Proletarios de todos los países. UNIOS REPUBLICA DE COLOMBIA DEPARTAMENTO DEL VALLE DEL CAUCA Soy ciudadano del mun.
do y compatriota del hombre: mi patria no tiene nombre.
Schiller ΙΑ HUMANIDAD DESDE LA INDIA HASTA FRANCIA, EL SOL NO VE MAB QUE UNA FAMILIA INMENSA QUE DEBIA REQIROE POR LAS LEYES DEL AMOR.
IMORTALES, TODOS BOIS HERMANOS. VOLTAIRE Organo del Proletariado DIRECTOR, IGNACIO TORRES GIRALDO Oficinas. Carrera 69 135 La palabra de un hombre libre vale más que la de mil esclavos VICTOR Hugo.
Valor 0, 05 Dirección telegráfica HUMANIDAD Imprenta de. La Humanidad AÑO NUMERO 18 Cali, septiembre 12 de 1925 por LA LOGICA DE GARDUÑO te desertada la triste traílla. Queremos deslindår los campos definitivamente; que los pueblos no sigan sien do máquina de la riqueza ajena; que la clase traba y las elecciones municipales idora no sea más pasto y vitualla servil de la canalia; que se hable de Antropología y de Etnografia; que no se en Cali listr triga el pueblo royendo el hueso de una farsa; que se anilicen les desetrinas: el Estado que concibe Marx, frente a la aglutinante estática de hoy. El pueblo de be saberlo toda, es decir: que él es una fuerza creadora, Nosotros hemos levantado la Bandera de los po uni clase laborist:i que ejerce la dinámica en la socie bres encima de todas las grimpolis burguests; he kid! tuliem sl. Etnogenia (ethnos, pueblo en la mos desafiado la insolencia ambulanre de todos los etimologis grieg. como génisis de nuestro análisis, y consagrados, al campo del análisis de nuestras doctri mo fin la chise a que se t el nombre de pueblo en el nas; heinos hundido el recatón de nuestra plum en las sentido de li Sociologia y tal como lo entienden hs tra carnes de los verdugos del pueblo, y les hemos exhibido turistas Enge y Proudhon. Pero no permitamos que sus miserias y sus lacr is; mos procesuo taif de el ueblo, sea dividido en bandos para la fácil explota bandidos que roban el trabajo a los humildes; hemos ción de los magnates. Divide si quieres vencer, decía herido en la mitad del vientre a tod los amos que un general roman. y los amos dividen el pueblo en conviven en el festín de Itasar; hemos predicado la prrtid para debilitar sus fuerzas y vencerlo siem rebelión de los descumis clos, porque pensamos con pre. ueremos que los maestros de la inf liz comedi Marat, que la muerte de los tiranos es la última razón burguesa nos salg in alcumino para cruz ir nuests; de los esclavos. Nuestra Bandera es la clase, es decir. estoques. evitar que los in in sutis nos tomen como nuestra clase. Ni pedimos ni damos euartel a los te dro gente de cordel, alegando un pobre razón como que nes del trabajo. El pobre que tiene brazos y con ellos lla del puliz inte de que nos hibla el fuoso escritor tiende los rieles, y abre el túnel, y levanta el palacio, y Juan Mas y Pi en el suceso de Morral, pues verdad siembra el grano, debe alzarlos también contra el tira que no usamos bigote y en esto pirecemos a mu no que le lumilla embutiénd le es la cesta fitídic del ch D durdos sostenedores de la tiranía imperante.
hambre. El pueblo que hizo caanto exiete sobre haz Hiblam is así, porque un directorio de povincia nos de la tierra no debe, no puede vivir con su miseria, be hi en vi ido muy atentamente un esquel temándo sando sus denas y a, lulando a sus amos. Que se re. donos como miliciantes de esa castidad impluti y ve bele. La esclavitud voluntaria no sólo es un crimen, es nerable que se lluna partido ZETA. Seguramente los también una vergüenza; quien pndiendo no rompe lits duros. cnt trazos que mos esta opado en los lomos cadenas no sólo es un cobarde siro que las merece! de tan insignes abanderados del fricaso, les ha valida El pueblo de Colombia es un cordero inocente de la la buena lógica de tomarnos por comparsas, Autole pueva İsraels él paga el tributo de sangre en todas las France con su Garduño les hi puest in símbolos los masacres; él hace del liberto de ayer, el rico expoliador que tiener fé, palpin y ven aquello que es existe Ben de hoy; el edifica cou sus brazos lo quinta afrodiciaca ditos sean los simples que creen en la vila de los muer para que viva la alegre dulcinea con su golán bu gués; tos.
él toma los rifles y custodia la olla de los anos; él to. Una esquela por medio de la cual se nos invita a malis insignes del bolillo y cuida el sueño a su señor; sufragar por los amos. Algo parecido nos cita el viejo él trabaja en el campo, en el taller y en la cocina para Dumas, en la visión de las ovejas que tuvieion el talento que viven opulencia su verdugo. todos los pecat de elegir por amo al carnicero.
dos de la enferma sociedad burguesa les lleva sobre el No teníamos pensado hablar sobre una cuestió cuello como la cruz del martirio. El pueblo de Colom. tan doméstica, pero el temór de que los obreros no bia es un esclavo culpable, porque no se rebela. Su pe tomen por uno de tantos que ambulan sin bigotes po cido es el miedo!
esas urnas, ha puesto macabro nuestro espíritu, y un Nosotros hemos invocado la filoscfia de nustras sonrisa burlona nos hace releer la ESQUELA, Nos principios con tintes de sangre Nazı rena y câtoniana tros que hemos pasado nuestra vértebra de ideólogo a vedad, porque buscamos entre odos los malabaris más arriba del muro del silencio, de ese silencio mis tas de la prensa burguesa uno solo que nos salga al rando que sobre los hondos probl mas de los pobre paso, que nos pise la punta de la ruana, que nos hable en la lengua de Cervantes un castellano desafia de gen. Pasa a la página 38. Biblioteca Nacional de Colombia