AÑO NECOCHEA, 80 de Septiembre de 1922 Nám. No hay emancipación de la mujer. La emancipación que nosotras mujeres librs, propiciamos, es social, netamente social.
NUESTRA TRIBUNA La inferioridad mentide la mujer es una mentira. lógica, repetida y pro ka.
da por todas las cong: 14nes religiosas y jurídic.
Redacción y Administración: JUANA ROUCO QUINCENARIO FEMENINO DE IDEAS, ARTE, CRITICA LITERATURA SUSCRIPCIÓN Somestre 20 Número suolto 10 Croniquilla Internacional EDITORIAL El Centenario Brasileño Por la educación racionalista Minuta al Primer Congreso Anarquista Regional del Plata Era do una necesidad sentida desde hace ya mucho tiempo la organización de un congreso anarquista en la República Argentina, no para federar el anarquismo, sino de discusión amplio y serena, abordando de lleno todos los tópicos que atañen directa e indirectamente al ideal anarquista en este momento histórico y fatal que se halla en completo desequilibrio la economia burguesa, el Estado capitalista y todas las tendencias politicas reformistas.
Lei en nuestra prensa anarquista ya que no llegó a mis manos la orden del dia a discutirse en congreso anarquista regional, y me causó gran sorpresa al ver que no figuraba en ella unos de los problemas más fundamentales en mi concepto. para la completa y radical transformación social: la educación racionalista.
Es la educación racionalista en mi concepto unos de los puntos más fundamentales y de trascedental importancia que debe figurar en la orden del dia del congreso anarquista para su amplia, minuciosa y serena discusión. bien. Dicho lo que antecede a manera de entroito, hagamos una raya y entremos on materia de educación racionalista. בין o por traición, el movimiento fracasó. un puñado de valien.
tes jóvenes que tomaron a serio la cosa y llevaron su herois mo hasta el fin, fueron sacrificados Los heridos fueron recojidos a hospitales, los presos metidos en fortalezas y desde entonces nadie supo de ellos. El estado de sitio fué luego decretado para que las bocas pudieran ser más bien amordazadas y ciertas conciencias compradas a mejor precio.
Desde luego los periódi: os disidentes mudaron de actitud pasando a enaltecer a los coe hasta el dia anterior insultaban Jesabridamente. los periódiCos nuestros, que naturalmente no podian prestarse a esa acitud de renuncia y humillación, tuvieron que suspender su blicación.
La censura és ejercida cin exagerada severidad y las portes censuradas no pueden so ir en blanco, deben ser substituidas por otras. Asi, el que llega de fuera, que nada de esto sabe nunca podrá suponer que la censura existe. Las apariencias con el extranjero son salvas, y el Brasil no pierde sus fueris de pais libre.
El presidente Epitacio Pessoa vive bajo la pesadilla de levar:tes militares. De ahi su severider, sus medidas reacionarias, y le este ambiente de aprencions, de vagas amenasas, obtuvcse ese resultado: los gobernanies excluieron al pueblo de los fes.
tejos del centenario, y ese pu:blo, por naturaleza siempre ale.
gre y expansivo, encaró esos festejos con actitud fria, inci.
ferente. la alegria, como siempos, fué para los de arriba. para los otros.
Maria Suarez.
CeD Los tragapanes de todas las repúblicas y monarquias existentes, se han reunido en esta ca.
pital con el pretexto de conmeborar el primer centenario de la independencia brasileña.
IY la conmemoran lindamente!
Los banquetes se suceden de tal forma que parecen enpeñados en dejar bien presente la glotoneria de los comensales y la generosidad del pueblo anfi trión.
El aspaviento dispendido para obsequiar las delegaciones extranjeras, asumió proporciones escandalosas, porque nuestros gobernantes parecen haber perdido aquella calidad de buenos politicos que consiste en enga iar al pueblo dejándolo conten: to, y entonces, la poca vergüenza que teniar.
Una cosa ganaremos los bra sileños con todo eso; al volver a sus paises los ilustres hués.
pedes dirán a los periodistas que vayan a entrevistarlos. el Brasil es una gran nación; el pueblo brasileño es hospitalario aballero. bueno, generoso, ri.
Co, etc, etc. El pueblo del Brasilj IPobre pueblo!
Ese de los festejos del centenario, guardará recuerdo bien amargo.
Jamás nuestras miserias parecen tán grandes de los demás. en este caso, no hubo siquiera la preocupación interesada de hacer el contraste me.
nos brutal.
Pero si la actitud del gobierno en estos festejos fué de desprecio y provocación para el pueblo, una sabia precaución lo puso en condiciones de poder actuar libremente, sin nirgún contratiempo, la decretación de estado de sitio.
Si en estas fiestas solamente a los embajadores y demás engalanados, les és dado banque tearse y divertirse, tambien solamente a ellos les és permitido hablar. asi dirán en largos y retumbantes discursos, toda la grandeza de una patria independiente y libre. Entonarán himnos a la gloria imensa de este pueblo que ha cién años se libertó del yugo portuguéz, pero se cuidarán muy bien de decir que hoy vive bajo el yugo de un tiranete sin escrúpulos, sufrien do las desastrosas consecuencias de una politica de escándalos y de vergüenzas.
Después de la campaña electorál en pro de los candidatos a la presidencia de la República, y reconocido ya el elejido de la convención, los desidentes pusieron en actividad todas sus habilidades intrigantes y prepa.
raron un movimiento revolucionario que se inició a principios de Julio con la subleva.
ción de una fortaleza, la de Copacabana, Falta de preparación, de táctica un sus Rio de Janeiro Septiembie 1922 Si bien es cierto que el sindicalismo revolucionario o sea la organización donde se agrupa la clase asalariada por intereses económicos y para su emancipación es un medio poderoso para gestar la gran transformación social, cuyo valor reconozco y lo he propagado con la fuerza de mis convicciones, tambien es cierto, lo reconozco, lo conceptúo de vital importancia y de una necesidad sentida, mas que sentida, en estos momentos de crisis y de reformas porque atraviesan las aulas y la enseñanza burguesa, la educación racionalista que propiciara y dedicara todas sus fuerzas el inmortal Francisco Ferrer.
Parece ser que la enseñanza, la educación racionalista no tiene importancia, es una cosa, un tópico secundario y valor para los organizadores del congreso anarquista.
En este tópico de la educación racional si se le pasó desapercibida a los organizadores del congreso, hasta cierto punto tiene su razón que lo justifica, ya que la responsabilidad recae on todos (la mayoria) de los anarquistas de la Argentina, que no hemos dado su importaneia y su valor a la educación racionalista.
Digamoslo de una vez y bien alto que en esta región se ha olvidado de la enseñanza racionalista, se ha dejado a ésta relegada a segundo término. Porqué causas!
Que factores influyeron e influyen para que los anarquistas no presten su debida atención al gran problema de la educación racionalista?
La interrogación se contesta por si sola, que los anarquistas han dedicado todas actividades dentro los marcos de la organización obrera, descuidando hasta el extremo la educación de su misma prole y hasta si se quiere la de sus mismas compañeras de vida y de infortunio.
Acaso no es la educación racionalista uno de los medios más viables para acelerar la gran transformación social que se está gestando en el mundo del trabajo y de la ciencia. Porqué entonces no dedicar todos nuestros esfuerzos para la implatación de escuelas racionalistas, sustituyendo de esa forma la educación rutinaria, arcaica, patriótica y militarista que se le inculca a la niñez inclusive a los hijos de los anarquistas y revolucionarios en las escuelas del Estado?
He aqui entonces planteado un tópico de palpitante actualidad y que requiere su sereno abordamiento por parte de los anarquistas concurrentes al congreso.
Si basta ayer los anarquistas de esta región hemos dedicado todas nuestras actividades en el movimiento obrero, es logico que hoy reconozcamos nuestro error, dedicando algo de nuestras actividades al fundamental problema de la educación racional.
Esto no quiere decir que los anarquistas dejen de actuar en las organizaciones obreras, sinó que por el contrario, dedicar sus actividades en una y en la otra parte. hablando de las escuelas racionalista, opino que si hoy las instituciones obreras adheridas a la Argentina no han implantado un aula racionalista en cada local obrero para educar a los mismos hijos de los trabajadores organizados, lógico es, entonces, que se komen esta tarea las agrupaciones anarquistas, ya que al constituirse estas deben llenar un cometido de diferente modalidad en la propaganda de nuestros ideales emancipadores.
No es vergonzoso, chocante, y más qué chocante un contraste a toda prueba para los anarquistas y revolucionarios de verdad mandar a sus hijos en las aulas burguesas donde recibirán una educación contraproducente a los principios de equidad humana. No se modela, acaso, en las escuelas del Estado la mentalidad la infancia con todos los preceptos de las moralinas burguesas, con el amor a la patria, con el respecto a la ley, con el acatamiento incondicional a la disciplina escolar y gubernativa? no constituye esto un retroceso para la obra misma que desde los sindicatos y otros centros de actividades realizan cotidianamente los padres de esa misma infancia, cuya mentalidad modela el Estado a gusto y «piacere)
Como carolario de lo expuesto, tenemos un ejemplo de la juventud que acude anualmente al cuartel a servir a la patria. No se me negará que parte de esa juventud son hijos de obreros organizados, de revolucionarios y de anarquistas. si estos jóvenes han ido inconscien.
temente a servir a la patria, a ser instrumentos del voraz militarismo, se debe única y exclusivamente a la preponderancia que ha ejercido en sus mentalidades, la educación que se les ha inculcado en las escuelas del Estado.
En cambio, si a esa juventud que concurre anualmento en los cuarteles se le hubiera inculcado una educación de subversión antimilitarista, no hay cuidado que se le plantearia a la madre patria un problema muy delicado de resolver. asi, como citamos este ejemplo podriamos citar mil. Podriamos citar tambien el beneficio que aportaria en la mujer una eduLas victimas del odio Por Flores Magde y Librado Ribera El odio de la burguesia mundial ha llegado al colmo, su fin, su extremo. Los hombres de ideas avanzadas constituyen un peligro para la cacareada democracia burguesa de Norte America y de todo el mundo.
De alli que la burguesia mundial proceda con las más infomes torturas con nuestros her manos de ideas: desde el enceguecimiento hasta la silla eléctrica. Oh! democracias de las democracias!. Pero. já esto se le llama democracia y civilización. No. Esto es mierda. nada mas que. mierdal. Cobardia y acoquinamiento para combatir con razones nuestras ideas.
En la famosa yanquilandia; en la tierra de libertades mentidas se mata con el enceguecimiento y con la silla eléctrica a hombres que profesan ideas muy dignes por cierto de discutirse, ya que los seres humanos poseemos e bello don de la razón y la palCoimharisis.