38 REPERTORIO AMERICANO trepidando y cantando con labios desbordados.
Recuerdo en los caminos, tal vez en este tiempo, o más bien en Otoño, sobre las casas dejan las mazorcas doradas del maíz a secarse, y cuántas veces fui como un niño arrobado viendo el oro en los techos de los pobres.
Soy yo que abrazo toda la superficie dulce, la cintura florida de mi patria y te llamo, para que hablemos cuando se apague la alegría y entregarte esta hora como una flor cerrada.
Feliz año nuevo para mi patria en tinieblas.
Vamos juntos, está el mundo coronado de trigo, el alto cielo corre deslizando y rompiendo sus altas piedras puras contra la noche: apenas se ha llenado la nueva copa con un minuto que ha de juntarse al río del tiempo que nos lleva.
Este tiempo, esta copa, esta tierra son tuyos: conquistalos, y escucha como nace la aurora.
Te abrazo, debo ahora retornar a mi sitio escondido. Te abrazo sin conocerte dime quién eres. reconoces mi voz, en el coro de lo que está naciendo?
Entre todas las cosas que te rodean. oyes mi voz, no sientes cómo te rodea mi acento emanado como agua natural de la tierra?
En algún punto de América, 1948 1949.
QUÉ HORA ES. OXX1 Roberto Brenes Mesén y el Plan de Springfield gar a un colectivismo sincero y sano, piden que el niño comprenda lo que él es; que las ventajas o facilidades que han hecho su vida Lecturas para maestros: Nuevos he mejor no son la obra de un hombre sino de chos, nuevas ideas, sugestiones, incita todos los hombres que han sido, trabajado y ciones, perspectivas y rumbos, noticias, sufrido. Reconocer que vivo en virtud de la revisiones, antipedagogía.
acción del pasado es ser justo y comprender que todo lo que ahora existe tiene como base inconmovible el trabajo de los antecesores, es ser consciente.
Condensaron esa intención en los dos primeros postulados, anteriormente explicados. Si nos detenemos a meditar en la esencia de esos Por Juan José CARAZO propósitos encontramos, se considera al indi(En el Rep. Amer. viduo como factor de la comunidad (socie(Sigue del NO 21 del tomo anterior)
dad, humanidad) en oposición del concepto actual en que se individualiza acrecentando el II egoísmo y luego se pretende la capacitación paNo analizaremos las relaciones del tercer ra la vida en común.
Pero lo de enorme valor filosófico es que postulado con la obra de Brenes sin antes de en 1917 ya Brenes sentía la inquietud y preEn cuanto al concepto democracia. es tallar las razones de las conferencias de Springnecesario insistir en que no puede vivirse si sentía la crisis y por esto, en su preocupación fiel y su finalidad.
antes no existe el demos. aclarando que educacional dió primacía al aspecto moral.
La educación ha demostrado carecer de di Fué, pues, un precursor.
este conjunto capacitado para comprender sus námica, es predicación estática que no logra, necesidades y problemas; para abordarlos y reSi don Mauro pensó en la capacitación del en lo moral, producir la deseada evolución.
solverlos. no puede confundirse con la pleindividuo, Brenes Mesén buscó la creación de Los pensadores han tratado de puntualibe o la muchedumbre que, ciega, va tras dibases morales que elevaran al hombre. Este es zar las razones de esa deficiencia, pues en el rectores más o menos capacitados; más o meel aspecto que nos interesa acentuar.
nos sinceros.
campo material sí se ejerce esa dinámica creanComo veremos en el curso de estos comendo el progreso, el mejoramiento en las prácY es entonces cuando Springfield insiste en tarios, don Roberto se dedica, desde el princiticas, etc. pero en lo moral hay algo que no la necesidad de plantear ante la conciencia jupio, al desarrollo de las virtudes con un critesólo impide que las ideas modeladoras comienvenil el verdadero problema; su realidad acric positivo; trata de que los niños fraternicen sino que el hombre con clara tendencia retual; sus lagunas, sus defectos.
cen, se comprendan y se saturen de tolerancia.
gresiva, se aferra a las ideas, normas, etc. del No se trata de cantar loas a una democraPone así las bases de la obra magna: fraterniantepasado de las cavernas.
cia imaginaria, sino de hacer la cruda crítica dad humana y como fruto de esto, la paz. Cuál es la razón de esa dificultad en la de lo existente.
educación. Queremos, dicen los que en Springfiel esBrenes Mesén, el Maestro, comprendió y tudiaron el problema, una escuela para la creaPor otra parte, el origen de todos los conanalizó, pero no sólo no aplicó medios negación de la fraternidad, sin tomar en cuenta raflictos reside en la incapacidad del hombre a tivos, sino que inició la re educación del niño fraternizar, tolerar y comprender los móviles zas, credos ni nacionalidades.
aplicando luminosa creación de hábitos renode las acciones y palabras de los otros hombres para que se comprenda que el indivivadores.
con lo cual pronto se van a las manos dejandualismo egoísta y negativo debe ceder el lu(Continuare. do a la brutalidad de la fuerza, la solución buscada.
Dos hombres, que se dan de puñetazos para resolver (sin lograrlo) una dificultad, consEl lambdacismo en América tituyen el origen de todas las luchas, hasta la guerra mundial. Bien decía Gandhi que él. esPor Cristián RODRIGUEZ taba en capacidad de resolver todos los pro(Es un recorte de El Diario blemas de la Humanidad, pues si los resolvía de Nueva York. Envío del autor. en sí mismo y cada uno hacía igual cosa. el problema, por grave que pareciera, se esfu Ahora que parecen haberse puesto de moda pronunciación, explicando su producción por maba, se disolvía.
las observaciones y apuntaciones sobre el idio la posición de los órganos bucales en la emiSi el caos universal es la resultante del caos ma en sus diversos aspectos, creemos oportuno sión de ciertos sonidos; y los médicos y fisioindividual, el camino es la estructuración hacer referencia a uno de los vicios de pronun logos como un desorden inhibitorio, de naturamental del individuo hacia la fraternidad. En ciación más extraños e interesantes de ciertas leza quizás nerviosa y más o menos crónico.
vez de un hombre lobo del hombre. un regiones de nuestra América, que los fonetistas No poseyendo conocimientos de la ciencia hombre hermano del hombre.
y los fisiólogos denominan lambdacismo (de médica sería vana pretensión de nuestra parte En 1939 ya era grave la crisis moral y esa lamba, en griego. Unos y otros estudian el entrar en un terreno en el que somos complecircunstancia provocó el movimiento que veni fenómeno desde puntos de vista algo diferentes: tamente profanos, pero aunque no tenemos comos estudiando.
los fonetistas como simple peculiaridad de la pocimientos sino muy superficiales de fonéti Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica