REPERTORIO AMERICANO 179 Mas. 00 perada como interesante. El hombre de INDICE Tal pasión crea en su naturaleza espirinuestros días está solicitado por fuerzas tual un conflicto permanente, porque con universales antagónicas. Indudablemente ella recibió también en dádiva una cierta.
hay un principio de unidad en el espíritu inclinación a la paradoja y la encantadora humano. Las grandes corrientes culturales Entérese y escoja: predisposición de su sensibilidad a vestir uniforman el pensamiento al Norte, al Sur, la idea con los tules del humorismo. Los Carlos Arturo Torres. Los ídolos del al Este y al Oeste. Pero, a un mismo tiemforo. Ensayo sobre las supersticiones escritores inclinados a la paradoja. Faguet, po, las diversidades étnicas persisten. El políticas 25 verbigracia, a pesar de su incoercible saber, hombre del día es monoteista por tradicioMartin Luis Guzmán: El aguila y la y Chesterton, en una esfera más limitada, nes, pero la variedad de los aspectos espiSerpiente. 50 Díaz Rodríguez: De mis romerías y se complacen en darle a la verdad el aspecto rituales de la vida le hace creer en muchos sensaciones de viaje. 25 de una paradoja. Dice Faguet, tratando dioses. Es su fe en la vida, es la adoración García Calderón. Cantilenas. 75 de fijar en una sola frase la actividad fide la vida invocada por Aldous Huxley. Austregesilo: Consejos prácticos a losófica de Voltaire: Es un caos de ideas Su sistema filosófico, su religión en el monerviosos. 50 claras. La paradoja toma el aspecto de una Juana de Ibarbourou: Sus mejores poemento en que escribía su estudio sobre Pasverdad. Aldous Huxley invierte el proce5. 00 cal podrían denominarse biolatría o adoXavier Villaurrutia: Reflejos. Pasta dimiento. Su pasión intelectual en busca ración de la vida. Hay que limitar la Luis Jiménez de Asúa: La lucha contra de la verdad coloca a ésta en un puesto inafirmación a ese momento preciso, porel delito de contagio zenéreo 00 violable; pero obedeciendo al instinto de que el autor está dispuesto a cambiar de Salvador Díaz Mirón: Lascas 00 raza y doblegado a su pesar bajo el influjo 00 ideas si las condiciones interiores y exterio: Javier de Viana: Guri o otras novelas Kalyana Malla: dnungarunga. 50 de su formación literaria, no puede eludirres de su existencia traen consigo un cam José María Salaverria. Bolivar el lila fascinación de la paradoja. No convierte, bio de sentimientos. Ama la vida con vio bertador. 75 sin embargo, como Faguet, la verdad en lencia y su sensibilidad percibe en el curso Lucién Laurat: La acumulación del caparadoja, sino al revés, le impone a la pade los sucesos matices de una refinada bepital segín Rosa de Luxemburgo. 50 Alfredo Adler: Conocimiento del homradoja todos los aspectos y funciones de la lleza que escapan aún a las mentes cultas.
bre. 50 verdad. Ejemplo: El buen ciudadano de Es tal su poder de análisis y se extienden nuestros días, que no sea más que un buen Solicítelas al Adr. del Rep. Ann.
hasta tan lejos sus capacidades de asociar ciudadano, es menos que humano, un imlas ideas, que percibe semejanzas entre San bécil o un lunático, peligroso para sí misFrancisco de Asís y el monje Gregorio Rasreído si el espectáculo de tanta edad, de tanta virtud y fealdad, de tantas esperanmo y para la sociedad en que vive. este putin, a pesar del contraste que representan otro: La moralidad es siempre el produc. los dos caracteres.
zas frustradas y de tanto refinamiento, de to del terror; sus cadenas y camisas de fuertanto orgullo burgués y de tan pequeñas La vida moderna de la mayoría humana za son la hechura de quienes desconfían del rentas, de tanto aburrimiento y espíritu de le inspira repugnancias invencibles. Huyen sacrificio no hubiera sido tan risible cuanto prójimo, porque no se atreven a tener condo del artificio dominante en la existencia fianza en sí mismos.
digno de compasión.
ordinaria de las metrópolis supercivilizadas, La civilización le daba de frente allí Tal es el moralista y el filósofo. Las forse lanzó una vez en carrera desatinada al donde él esperaba encontrar la naturaleza, mas de su producción corresponden a la vę.
través del continente europeo, en busca de o el desierto. El fonógrafo, el radio, el cihemencia de sus sentimientos. Tienen la un rincón amigo, donde reposar por unos nematógrafo, cegaban las fuentes de la navariedad de su vasta e insaciable cultura días de la vida ciudadana, recogerse dentro turaleza, y el progreso afeaba la vida con. cosmopolita. Penetran la inteligencia del de sí mismo, y gozar con igualdad y plenitud de las propias sensaciones. Después cidos de su ceguedad, algunos amigos le estrépito y sin intermitencias. Compade lector y encadenan su voluntad. Este hombre que parece saberlo todo y que ejercita de una rápida visión de la Riviera, avan llevaron al cinematógrafo parlante. Esta a un mismo tiempo los derechos del desdén zando hacia el Oriente, penetró con su carro nueva muestra de una civilización que se suficiente, adolece tan sólo de una flaqueen regiones menos pobladas, donde la nadeshace sin refinarse, al revés de aquellas za: no puede tolerar ni la falta de claridad, turaleza parecía haber escapado a la ofen que nos legaron inviolados modelos de be ni las soluciones a medias, ni la deslealtad siva humana. Un hotel llamado el Paraíso: lleza, le hizo bendecir sú ceguera y avercon su pensamiento. No es posible aceptar convidaba al transeúnte con sus palmas en gonzarse de un siglo en que el hombre agotodas sus conclusiones, pero es un gran deuna atmósfera de transparencia cristalina.
biado por la fealdad circunstante, puede leite navegar con él en ese mar de ideas, Penetró en esa mansión remota con ánimo hallar regocijo en los compases del jass y envuelto en una atmósfera de transparencia de reconciliarse por unos días con la civi satisfacción intelectual en la fácil inventietérea.
lización.
va de quienes preparan los dramas para la La claridad, sin embargo, no es virtud El Paraíso, nos dice Huxley, empezó pantalla. El mal está en que el jass, el cine que se comunique al lector por influjo milapor darnos una sorpresa. No espera el via matógrafo, los teatros de novedades, los groso. Los apóstoles recibieron la maravijero encontrar en el hall de un hotel ita novelistas, y las señoritas casaderas no cul llosa facultad de hacerse entender en su liano un grupo de señoras inglesas de edad tivan los instintos vitales ni se dirigen a lengua ante las multitudes que la ignoraincierta, disfrazadas de pierrots, de geishas la inteligencia. Buscan solamente el éxito. ban. En nuestros días, la virtud de la y de campesinas galenses. Allí estaban, En los viejos dramas el amor se sacrifica claridad ha menester para obrar en el enempero, cuando fuimos a pedir refugio, los ba en los altares de un penoso deber. En tendimiento de lectores u oyentes una presombreros de brujas, los kimonos, en anima la pantalla, el sacrificio del amor se cumple paración elemental. Se supone que para da charla con un joven clérigo protestante, en aras de lo que William James abominó entender al escritor ordinario los lectores cuyo acento oxfordiano y cuya risa (aque señalándolo con el mote de la Perra Diosa han absorbido nociones que están diluídas lla risa demasiado alegre de los sacerdotes Exito (Bitch Goddes Success. en el ambiente intelectual y que forman parprotestantes, que quieren probar como, a pe Su pasión por la verdad es violenta, irre te del equipo mental que se recibe o debiera sar de todo, pueden ser afables camaradas) sistible y elemental como suele ser en los recibirse en las escuelas elementales. coera un regocijo escucharlo. En pocos niños. La busca con tenacidad irrespetuosa, mo dice un poeta alemán: Si la cabeza de minutos todas las mesas del comedor es y cuando cree haberla hallado, la expone a un poeta choca con una calabaza y se escapa.
tuvieron ocupadas. Había, tal vez, cuaren la vista de todos o la comenta y explica en un sonido hueco. es sicmpre culpa del ta huéspedes, ingleses todos, y todos, ex términos de claridad estelar.
poeta. cepto el párroco y yo, del género femenino. qué mujeres! Läs miraba y me habría San In са по Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica