REPERTORIO AMERICANO 11 que en ninguna parte del mundo habia locos más locos ni mejores locos que en León. había la Palaca. La Palaca Vrlia una comedia de Bernard Shaw. Cuando se enfurecia, que era cosa de una vez por año, durante no sé qué movimientos de la luna, se la llevaban presa. León es una ciudad moral y con todo que a los locos se les quiere hay ciertas cosas que sólo a los perros les es permitido. La Palaca siempre salía de la cárcel en estado interesante. En la cárcel también la querían mucho.
Todo eso se acabó. Cualquiera se atreve a ser loco en León con las cosas como andanl Porque hay cada yanqui con rifle y con mando, que Dios guarde! En los Estados Unidos tal vez no hay locos. Son un pueblo privilegiado. O, si los hay, tal vez destripándolos a bayonetazo limpio es como salen de ellos. En León de Nicaragua hay ahora que ser cuerdo, muy cuerdo.
Alfonso Cortés sabía eso muy bien. Pero ah lo tienen. Encadenado en su casona. Ay de él si lo dejan salir! Hasta que pase la intervención tiene que llevar cadena, por su propio bien.
No fué su culpa que se haya vuelto loco. No quería volverse loco. Queria ser de gran cordura.
Amaba a León y por León y para León quiso quiso ser grande. Era poeta y buen poeta. En León, brado el yanqui, Alfonso Cortés fue sintiéndose sin embargo, se asfixiaba. El León que él amararo, fué cantando menos, paso hambres agudas, ba era un Leon metafísico, la ciudad que está grandes desprecios, y un buen día la ciudad en toda en los versos de Darío; ciudad segunda sólo tera se decían unos a otros. Sucedió lo que te a la Ciudad de Dios. El León físico agobiaba al dije. Alfonso Cortés se había vuelto loco.
poeta Cortés. Era un León muy estúpido, muy No hay casa de locos adonde enviarlo. Solmezquino, muy lleno de calumnias y de odios; tarlo seria que lo destripara alguna bayoneta de calumnias sobre todo. Ciudad sin libros, sin Made in Encadenado lo tienen en su escuela, sin maestros. Era preciso salir de ella, casa. la locura se le agrava porque la alimeny el joven salia tación que dicen los médicos que necesita no Era hermoso. Lozano de cuerpo, separados los hay quién se la dé.
grandes ojos claros, bella la cara ancha de gato De cuanto prometió son prueba los versos o de león. Qué brillante porvenir el suyo! En de El buey y de La epopeya del Istmo. Muchos tierras de Centroamérica, en Guatemala princide los versos suyos perdidos son de igual o supalmente. anduvo errando. estudiando y enperior valor que éstos. Cuando Nicaragua sea sayando su canto a pleno cuello. De entonces libre, si acaso es tarde ya para que un gobierno (1921) es La epopeya del Istmo; poco posterior nacional acuda en socorro del gran poeta enlo(1923) es El buey. Tiene muchos bellos versos quecido de hambre. y apenas tiene 35 anos de más, regados en periódicos y revistas. Algunos de edad. lo menos que habrá que hacer es refiguran en libros de otros: Versos que le han coger esos versos dispersos y editarlos. La poesla robado del bolsillo, o que le han comprado en toda del continente ganará con ello. Alfonso sus días de hambre para hacerlos aparecer como Cortés era el primer poeta de Centroamérica propios. Pero se le ocurrió volver a León, ly a después de Dario.
León no hay que volver nunca! en León, ya Salomón de la Selva en plena intervención y prostitución del senti. San José de Costa Rica, miento nacional, y en plena miseria que ha sem diciembre de 1930.
DOS poemas, de Alfonso Cortés Envio de Adolfo Ortega Diază El buey ¿Es de cocido barro o de maderas toscas.
este buey, que en la calle he visto más de un dia arrastrar la carreta y espantarse las moscas con el cansancio inutil de la monotonía?
Todo presta atento oido a los ecos de la sangre y de la raza, de la sangre latina y de la raza joven que engendró la conquista en nuestras montañas; todo presta atento oido, como si se escuchara que hablan cosas misteriosas los volcanes con su antigua lengua en llamas. qué filosofia puede teder acaso este cristiano simbolo de las renunciaciones que va como si el tiempo le hubiera impreso el paso conque el avanza fuera de todas relaciones?
Su lomo undula al ritmo de cada torpe pierna mientras sin pena ni odio la hundida frente arruga, y abre, como testigos de una idiotez eterna, sus ojos, grandes lágrimas que su párpado enjuga. sin embargo, cuando la nueva Primavera cruce con pies descalzos por la fecunda gleba, que sufra, estremecida como una gran cadera, el varonil mordisco del diente de la esteva, Hay un rico despertar de gérmenes innatos, de ansias.
de libertad, de novedad y de igualdad, que por las arterias de los montes se propaga.
Tenemos un aire Indigena aún para nosotros mismos, fuerza elástica para plegarnos a toda critica y contemplar loda batalla. y a la vieja Europa le llega el nombre de América como si el horizonte fuera el que cantara.
él gozará en los sacros afanes de la slembra espasmos panteistas de un goso no soñado, pues cual la vaca antaño, hoy es la tierra su hembra y su virilidad persiste en el arado. no otra sed ni otra hambre tiene tan dulce precio, ni otro sudor un pago tan óptimo, pues manso y todo, no hay desprecio igual a su desprecio, ni puede haber descanso igual a su descanso.
Por eso, hoy que lo veo libre del yugo, creo que en el está el secreto de la divinidad y eunuco y todo, afirma un superior deseo, mientras con las pupilas rumia su soledad. si pudiera hablar de su ciudadania, a nuestras almas tristes de hastios y pecados, su libre esclavitud tendría esta ironia. Por qué no harán los hombres sus urbes en los prados?
Somos un mundo nuevo, lejos del Viejo Mundo, que se harta de lodo y de sangre se empapa; estamos separados por el éter liquido de una mar azul y vasta. somos una Colonia que fué a fundar un Principe a una estrella ignorada!
La vieja Europa, como una madre anciana, tiene los retratos de los abuelos para decorar la sala; tiene las panoplias, donde duerme su sueño heroico alguna espada; tiene sus selvas filosóficas, de robles y de encinas magnas, y sus olimpos, donde sus épicos pegasos saltan.
Leon, 1923.
La Epopeya del Istmo Mas nosotros tenemos la dualidad del siglo en marcha, y juntamos en sintesis fuerte la agilidad de los movimientos del alma a ese prestigio soñoliento y lirico que nos legó la herencia fatigada.
Comprendemos la Historia, y amamos sin embargo la audaz Democracia; conocemos el derecho de ser libres, y gozamos la libertad como una gracia. y asi, queremos ir hasta el Progreso, sin olvidar el valor económico de la Palabra, Ra za. El canto de voces integras y nuevas se lanza al porvenir. Escucha, oh, Patria, bojo cuyos caros cielos azulesdormirán mañana mis ojos y mis palabras. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica