136 encargados de la enseñanza pública, de Crear rehacer integramentes a.
escuela, en la esc tico conviene meditar más hondec flexible en sus movimientos, se pre había hecho heroicos y fuertes Lamial, demasiado corporatiocracia, conservaban todas sus subrarse nes.
romana, defensberalismo, la Iglesia hagáis, maestros, ilusiones su vez liberal? No nos entra politica comiento vale más ayudarnos que op udarnos Veui ma que intencia la céles Wiheral Puesta de tradición muere soddistuporacion de la enseñanza con Valaman la libertad de la entre el Estado, omnipotente y cenwerzas. y sus capacidades, pero REPERTORIO AMERICANO ¿Qué hora es. calismo revolucionario, que es una libertad de la enseñanza. He Sección destinada a los incógnita, queremos crear poderes ahil otro programa en serran Formula nuevos. No queremos ese pasado ni que cuenta con muchas adhesiones y tampoco ese porvenir violento. No muchos consensos. Pero he ahí tamLa libertad de la enseñanza (1)
queremos que la vida se fije en bién otra idea sobre cuyo valor fórmulas políticas, ni se precipite en desencadenamientos instintivos. Quemente. La libertad de la enseñanza algo del movimiento de los compagnemos que se organice en corporatum hacia el cual deben tender todos movimiento nació en las trincheras. no obstante que reclamaba la falenlos esfuerzos renovadores. Mas el Fue un fenómeno de la desmovilizaliza cia del Parlamento y propugnaba la ción. Muchos universitarios y maes reorganización de la enseñanza sobre ponen transformar nuestra América tros combatientes, sacudidos por la una base sindicalista, estaba lejos de no puede nutrirse de ficciones. Nada emoción de la guerra y de la vicimporta, en la historia, el valor abs toria, volvieron del frente animados análoga descalificación del Parlamentracto de una idea. Lo que importa por un vigoroso afá es su valor concreto. Sobre todo para Se sintieron destinados a la consde renovación to arribaban, sin esfuerzo, no pocos nuestra América que tanto ha meneshombres de trucción de la Universidad Nueva. ter Rathenau, por ejemplo. Rathenau ter de ideales concretos.
En los compagnons de la Francia precisamente, en su esquema del Acerca de la significación actual antigua, en los obreros de las catede la libertad de la enseñanza, no drales de Medio Evo, buscaron insnuevo Estado planteaba la necesidad el carecemos de hechos instructivos. Uno piración y modelo. La Universidad Estado educador como de los más considerables es, sin duda, Nueva designaba en su espíritu y en un organismo distinto del Estado ecola entusiasta adhesión dada a este su intención, el edificio nómico y del Estado, político. Los la principio por los políticos católicos de toda la escuela. Los va parecían encontrar todo malo en «compañeros de la Universidad Nuepopular italiano lo ha sostenido como cortamente a se duce pulbere cantizar la enseñanza, pero sólo en la ensede sus reivindica ñanza. Su consciencia de los probleen la ciones. La Iglesia romana, sagaz La guerra los mial, mas de Francia era demasiado Educados ida escuela de la senta como uno de los mayores campeones de la libertad de la enseguerra les había dado voluntad combativa y elán hanza. la escuela laica One la brecies No habían conseguido escuela libre. Sucede, tal vez preciso, escribían, reconstruir la casa de ninguno de sus prejuiciosocralica.
juicide vez, que desde los cimientos al tejado. No os en el ocaso dei Es remos una enseñanza pretradicional de la ciso innovarlo todo cimentar La nuestra, en realidad, no lo era autoridad y la jerarquia deviene a todo. Es preciso rehacer las ideas, cerlo. Así escribían estos reformalos métodos y el reen sutiles averiguaciones. La dores evidentemente llenos de buenas de liberal quedo definida hace muchos a organizar nuestra refor medios de traducirlas en actos.
vuestra experiens averiguaban cómo, una vez de que un doxa y rígida estirpe, se convirtiese tradicio tan na ogran guerra. Seamos claros. pradrian eta hace presenta constatación: en un asertor de la herética libertad: No son los profesores de 1900 los El Estado ha fratasado en su em«En el nombre de tus principios, te que harán la Francia de 1950. peño de hacerlo y centralizarlo todo, Ja reclamo; en el nombre de los míos. Cómo realizar esta reforma. La re la De completo acuerdo doctrina nueva, respondían los comno pidiendo al individuo sino obediencia y sumisión. Su inmensa emlos catolicos de esta pañeros. quiere una institución nueva.
de gestión ha superado sus época no enseñanza sino ahi donde tienen que tralizador, indiferente a las vidas inno luchar contra la laicidad. Ahí donde ha cedido en sus pretensiones. Por teriores, los ciudadanos la enseñanza no es laica sino catóimpotentes, eso hoy en lugar de actuar como un aislados, enconados, necesario inla Iglesia ex confiesa categori troducir estimulante es, con frecuencia, un un término medio: la camente la escuela libre.
cbstáculo y los intereses Es organización Naturalmente este hecho no descorporativa se necesario entre el indiel Estado y valoriza en sí la libertad de enseanze de la enseñanza, viduo la corporación decen. Este es un fenómeno general. fianzas. Pero nos ayuda a compren de toda la enseñanza primaria, secun voluntaria abdicación del Estado en Aguardaban los compagnons su der lo relativo y lo convencional de esta fórmula, en cuya defensa coindaria, superior, profesional, la corpo favor de su sindicato. Creían que ciden por diversos caminos, los cusel Estado, por amor todios hieráticos de la Tradición y tracta y los departamentos, otras que manos el poder de reformar entre la capital centralizada y abspura, acabaría depositando en sus no pocos caballeros andantes de la nos preparen las nuevas provincias. hanza?
Utopia. Veamos la suerte de los traAl lado de un Parlamento político, La historia, en todo caso, tuvo un bajos de estos renovadores.
que es un anacronismo, y un Sindicurso muy diverso. Las elecciones de la victoria. entregaron ese poder Francia nos ofrece a este respecto (1) Vease otro articulo de la serie: La en en 1919 a los políticos, ebrios de un interesante caso. Quién no sabe señanza laica, en el 1 del tomo en curso. chauvinismo y autoritarismo, del blounir No años en ilot al maligno liberalatólico de ortobraba.
lica, la asocia.
han encargado Sanguine ense Este documento propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional Costa Rica