REPERTORIO AMERICANO 119 ESDE que la humanidad inició la ci Los Programas firme no basta, tenéis que asimilar vilización, se emprendieron tamde Enseñanza Primaria como digerir el alimento. Encontramos bién los trabajos educativos de la los hechos por nosotros mismos y niñez. Esparta y Atenas, por ejemplo. y la educación de los niños cuando enseñamos, debemos enseñar tuvieron la preocupación de educar a nuestros discípulos a encontrar las convenientemente a los niños de ambos verdades por sí mismos. La ruina de sexos. En materia de educación hubo Plauto exclamaba. El testimonio nuestras escuelas consiste en confunsabios iniciadores; verdaderos devo de los ojos es diez mil veces más dir el hombre con el conocimiento.
tos del asunto trascendental de dirivalioso que el del oído. Por este sistema se deja dormir una gir niños.
10. Locke insistió en que «todos clase entera de poderes. Leyendo lo que esos sublimes inilos estudios deben ser atractivos. 19. Horacio Mann observa: Desgra. ciadores nos dejaron en materia de 11. Rousseau refiere. Yo odio los ciadamente, la educación entre noseducación, observamos que todos tielibros, nos enseñan simplemente a otros consiste demasiado en decir, nen un parecer semejante y llegan a un hablar de lo que no sabemos. Todo no en adiestrar. mismo fin: que el niño debe tener es bueno cuando sale de manos del 20. Quick afirma. La espontaneilibertad de acción, esto es, debe inCreador: todo degenera en manos dad y la actividad espontánea son vestigar, buscar la verdad por sí solo; del hombre. las condiciones necesarias bajo las 9) de donde se deduce que el trabajo es exclusivo y particularmente 12. Kant dice. La aspiración de la cuales se educa el espíritu en si educación consiste en dar al indivimismo y gana poder y confianza. del niño; todo lo debe aprender 21. Dice el Dr. Williain Harris: duo toda la perfección de que es. el niño directamente de la Natura«Puesto que el niño es espontánealeza: no de los libros ni de los discapaz. El mejor modo de comprenmente activo y se desenvuelve solacursos del maestro; la educación derlo es hacerlo. Lo que aprendemos es triple: física, moral e intelectual; demos en cierta medida por nosotros mente mediante el ejercicio de la más perfectamente es lo que aprenactividad espontánea, la educación la escuela es coeducativa.
consiste únicamente en llevar al niño mismos, Copio aquí, las ideas que sobre educación, tuvieron los precursores: 13. Froebel, al fundar el kindergar Todo auxilio que no hace que el disa desenvolver este poder de hacer.
ten, puso en práctica la actividad cípulo se auxilie a sí mismo, es ex1. Pestalozzi enseñó que «la indi espontáneas, Puso en evidencia la cesivo.
vidualidad del niño es sagradar y educación entre los intereses indivi22. John Dewey. La unidad del que «el niño desea que no intervendualistas y los sociales del hombre, Yo es la voluntad. La voluntad es ga nada entre él y la Naturaleza. 14. Herbart enseño. El maestro el hombre, hablando psicológicamenHombre, dentro de ti mismo, en el debe hacer punto de honor dejar la te. Solamente lo que es conveniente sentimiento interno de tu poder, es individualidad tan intacta como sea para el pleno desenvolvimiento de donde reside el instrumento de la posible, dejarle toda la gloria de que todos los individuos que forman la Naturaleza para tu desenvolvimiento. sea capaz; en una palabra, ser res sociedad, puede ser conveniente, en «No debemos leer nada, debemos des petuoso y reconocer hasta la concu. todo caso, para la sociedad misma, cubrirlo todo. piscencia, para que el ejemplo en lo 23. El Presidente Charles Elliot: Dice Mchimura (del Japón. Nos individual no pueda parecer insigni. El principal interés en la vida del instruyeron según nuestra idiosincra ficante como expresión de la raza maestro se encuentra en el estudio cia física, mental y espiritual. misma y se desvanezca como indi y desenvolvimiento de las cualidades Quintiliano observa. El deseo ferente. Es la individualidad y el mentales infinitamente variadas de de aprender se apoya en la voluntad horizonte de lo individual determi sus discípulos. El verdadero éxito que no puede ser forzada.
nado por la oportunidad, los que decien hacer a los niños tan semejantes Séneca enseñó. Se alcanza más den si no lo central, al menos el punto como sea posible. pronto el fin por el ejemplo que por de partida, de la cultura que avanza. 24. El Presidente. David Starr Jorel precepto.
15. Milton escribe. Así enseñar en dan. El desenvolvimiento del indivi5. Plutarco declaró que «el alma la escuela a que aparezca el conocer dualismo en la cducación es el rasgo no es un vaso que hay que llenar, y el lar como si el conocimiento inás prometedor en el porvenir social sino más bien una semilla que tiene fuera real, sea o no consciente, es de América, que desenvolverse. adiestrar en el hábito de la insince25. El Presidente William Has6. Agrícola escribió: Si hay algo ridad. per. El individualismo, la coordinaque tiene un nombre contradictorio, 16. Humboldt afirma. El Gobierno, ción y la asociación son las llaves es la escuela, cuyo nombre griego la propiedad, la religión, los libros y del progreso futuro a lo largo de las líneas educativas, significa ocio, y el latino ludus, juego; el hogar no son sino los cimientos pero nada hay más lejos del ocio y para edificar al hombre. La tierra no 26. El Presidente Stanley Hall: del juego. da a sus dueños mejor fruto que el «La única seguridad reposa en el es7. Montaigne dice. El conocimiento hombre acabado. tudio, y mejor adaptación en la natuno debe ser agregado al espíritu, sino 17. Herbert Spencer declara. La raleza y necesidades del niño. La que debe convertirse en una parte y disciplina que favorece al espíritu es El progreso es ahora la diferenciafuerza está en la individualización.
parcela del espíritu mismos. También la activa, no aquella en que es pa. ción.
se dolía de que «hay una gran ten sivos; y «una pieza de conocimiento dencia en el mundo escolástico a me que el discípulo ha adquirido, un pro Examinando ininuciosamente los nospreciar el valor y la potencia de blema que él mismo ha resuelto, se veintiséis criterios apuntados, dedula auto educación, convierte, por virtud de la conquista cimos, que todos ellos convergen a Comenio refiere. el desenvolvi en algo enteramente propio. un mismo fin.
miento es desde dentro, y todo lo 18. El gran Agassiz, en su escuela ¿Quiénes realizaron los inventos y que hay en el intelecto debe pasar de verano en la isla de Penikese, los descubrimientos que hoy constipor los sentidos. Nihil est in inte enseñaba. Todo conocimiento es in tuyen una era de progreso? Todo llectu quod non prius fuerit in sensu. dividual. El que tengáis una memoria obra del niño, Asi Pascal, siendo ni Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica