314 Repertorio Americano.
Hablando de Wagner dice que él «comparte la modernista. Lo distintivo de los grandes modernistas, hostilidad, de Nieztche por la teatrocracia de Wagner. es que están nutridos de antiguas literaturas, de cláComparte es palabra absurda. El es un hijastro de sicos de todas las épocas y razas. En esto es tamNieztche. Hereda, seria la palabra propia. Cuando bién el provinciano que hace ostentación de su falta disiente yerra. Nieztche queria que la música se de preparación literaria, como para dejar mejor senmediterranizase pretendiendo con ello que la música tada su nombradía de hombre original. Las admiraalcanzase la claridad de la expresión helénica o la ciones sinceras de un hombre revelan sus cualidades tina; en cierto modo que se paganizase apolinizán ya desenvueltas o todavía semiembrionarias. El señor dose, porque Nieztche si comprendia el pensamiento Baroja dice gustar de los rusos, si bien no dice que místico de Wagner, contenido más trascendentalmente le gusta de Dostoyewski, o de Tolstoy o Turgueen su música que en sus poemas. Baroja, sin darse neff o Andreieff o Gorki.
cuenta del intento de Nieztche, dice que «la música Esto me lleva a afirmar lo que todo este libro debe tener el paralelo geográfico de donde naces; prueba: la superficialidad, la precipitación del autor.
pero luego hace el elogio, de la música universal o Quiso escribir quince páginas le han salido tresinternacional. Esto es, vuelve a Nieztche, después de cientas cincuenta. Es una obra del más vacío periohaber errado.
dismo.
No, no es de pedir a nadie la consecuencia con Es imposible que un hombre que ha debido ver, sigo mismo. Una obra puede expresar un conjunto de sentir y pensar, ya en sus viajes, en sus relaciones ideas y la siguiente no será menos sincera porque o en sus largos silencios no haya podido descubrir expresa las más opuestas opiniones. La naturaleza una vena de verdadera juventud, un bello o noble proteica del artista legitima tal versatilidad. Pero cuan. objeto de amor. Su dispesia es intelectual y moral.
do uno de esos colosales talentos nos confieren la Si dejara de aborrecer, si ahogase su rencor mejoragracia de mostrarsenos desnudos, nos gustaría verles ría su estómago y quizás alguna rara página de valor pensar seriamente. Pero este señor Baroja es un im generosamente humano le brotara del alma. Dice que provisador sin consistencia filosófica, científica o ar la sociedad vertió veneno en él y que por eso él le tística. Es un impresionista de los que han invadido devuelve en sus libros parte de ese veneno. Qué las letras contemporáneas. Con el pretexto de since. artista puede crearse con tal sedimento de odio? Zola ridad y de verismo improvisan su obra y les resulta ha podido hablar de sus odios. Ellos eran puramente vacia y enclenque como obra de arte.
literarios; esto es, eran de amor por otros ideales que El señor Baroja, como hijastro de Nieztche, quiere los que el combatía. En Baroja es simple rencor, huir del lugar común. Eso es lo que a muchos parece Por qué? En este libro no lo dice. Pero este es un originalidad; pero es bien fácil descubrir el lugar co. libro de Egolatria, sin ego. Baroja es un escritor que mún detrás de su epigramático estilo. No tiene el no ha tenido un libro favorito, un autor amado, cuya talento de Gracián ni el donaire de Quevedo para obra haya sido un frecuente estímulo. Él dice que decir cosas hondas o simplemente ingenlosas. Por eso como los viajeros por las fondas, así ha pasado por con la mayor frecuencia se le ve volviendo los guantes los libros, sin detenerse ni en uno ni en otro. Yo del revés, a la manera nieztсheana.
hallo que en la fonda de Nieztche tanto yanto, que Vease un caso: España tiene entre sus glorias de se le enfermó la digestión del ánimo.
hoy un Ramón y Cajal. No ha sido un improvisador.
Cuando me he referido a su sedimento de odio Ha trabajado con esa rara constancia que es una he debido agregar que sus odios no son profundos.
bella forma de la inteligencia humana. Pues bien, este No; es, apenas escarcha. Es más bien mala educahombre que ha revoluciouado una rama de la histologia ción social. Sus arrebatos son meteoros. Su carácter es para Baroja. como pensador, de una mediocridad. es hirsuto, cerril, cantábrico; pero no sabe odiar inabsoluta. Esta es la manera de pasar por original. tensamente. Mucho de ese aspecto rencoroso de su Hablando de sus libros (los de Baroja. los clasifica expresión atrabiliaria es bebido en las obras anaren dos grupos. los que ha escrito con más trabajo quistas. Porque Baroja es uno de esos anarquistas que gusto, y los que ha escrito con más gusto que que andan en busca de un gobierno ideal. Así, pues trabajos. Cree que los españoles de hoy no tienen ni ama ni odia con hondura. Él lo ha dicho: no es sensibilidad bastante para distinguir esto e imitando nada. «no será nunca nadas, parece haber dicho a Stendhal cree que se le comprenderá «dentro de de él Ortega y Gasset.
treinta o cuarenta años. No, cuanto de él quedará Sus envidiosos le acusan de haber sido panadero.
será una breve colección de páginas escogidas, aque Es insensato. Esos seis años de trabajo le hicieron llas en que ha puesto un poco más de amor a la hombre y le dieron la posibilidad de comprender naturaleza o a los hombres, y nada más. Del hombre ciertas formas de la vida que es lo que le dan su de letras tan sólo sobrevive lo humano universal. Lo fuerza a las muy pocas páginas que de él vivirán.
demás lo arrastra un prematuro otoño. así será Sólo que su comprensión es intelectual, elementaria.
para que se cumpla su gusto, pues él dice haber te Lo que es humano no le interesa por el hecho de nido siempre cun entusiasmo por lo que huye. ser humano. Tiene salidas de lobo. En el escudo de Sus juicios críticos son tan superficiales como las sus antepasados hubo lobos. él se regocija citando más de sus páginas. Juzga a Goethe y no ha cono a Hobbes. Para el hombre es lobo el hombre. Esto cido las diversas influencias sobre el genio de este explica aquello.
hombre ejercitadas. otro tanto le ocurre con Víctor. Cuán diferente la suya de la naturaleza de Azorín, Hugo, con Tolstoy y con el mismo Cervantes. Los por ejemplo. este la humanidad le inspira simpatía. autores antiguos no los comprende, declara él mismo, La estupidez, la ignorancia, la ambición, el serviliseste hombre que pretende ser un europeo por sus mo, el autoritarismo, todo esto lo ve Azorín con tranocho costados. En esto no es siquiera un mediano quilidad compasiva, con la piedad del hombre que Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, CostRica