Repertorio Americano 231.
ría se deshace frente al más superficial análisis, y se explica Espartaco. El socialismo moderno ha vuelto a poner en pie las sólo como un caso de tardía veneración del esclavo que en el huestes de Espartaco y se dedica a reformar la oba cruel del colmo de la sumisión idealiza por igual las virtudes y los ingenio romano: el derecho de los amos, el derecho impuesto defectos del amo. Supervivencia del efecto moral de la con por la lanza y la espada, el derecho de los conquistadores.
quista, siglos después de que ha desaparecido el poder mate Al proceder de esta suerte el socialismo moderno contraría y rial del conquistador. un yugo vil, el más vil de los yugos, anula la obra de Roma, y se junta con el otro gran enemigo puesto que se apoya en una voluntaria sumisión y en el des de Roma, el ideal cristiano que, además de justicia, predica conocimiento de los valores verdaderos.
piedad y amor entre los hombres. Se acerca también a Gre.
Por mi parte, jamás he sentido los entusiasmos latinos, cia, porque Grecia queria que el espíritu y la belleza triunfaran.
acaso porque en mi sangre persiste el latido indignado de ¿Cuál fue entonces la esencia del romanismo, la caractealgún ibero que se remontó a las selyas huyendo del poderío rística social de la estirpe? El sistema de la jerarquía fundada romano o bien por mi sangre de indio o por ambas, pero el en la fuerza; la reglamentación excesiva que mata la libertad; hecho es que jamás me han deslumbrado las glorias latinas. el culto de la persona humana que trae consigo todo el enviTodo lo contrario, comunmente las he visto con rencor, con el lecimiento que se vió en el Imperio. Directamente de Roma rencor trascendental con que se contempla el triunfo mundano proceden el pretorianismo latinoamericano y el capitalismo de lo mediocre. Llevado de mi sentimiento que es mi guía, de moderno. Es decir, otra vez, lo latino, estorbando el progreso.
la emoción que siempre ha mandado en mi cabeza, porque la Dejémonos de latinismo, hagamos que nuestra América sea cabeza ha de usarse sólo para orientar una pasión generosa, hispánica, que sea ibérica, que sea india, que sea universal, me rebelo contra los alardes de la latinidad antigua, así como pero no latina. Qué idea podemos tomar de los latinos, si la me río de Mussolini, coronado de César de opereta, sólo unos misma Roma, por pobreza de ideas, tuvo que declarar filósofo meses después de que Roma estuvo controlada por la policía a Séneca. Cómo hemos de empeñarnos en inventar pareninglesa con pretexto de la gran guerra.
tezcos con un pueblo cuyo. genio literario es Cicerón. por Mirando rápidamente. qué es lo que representa en la his qué seguir afirmando que es muy dulce el seco. Virgilio, si ya toria de la civilización el latinismo? Observemos los dos pe nadie lo recordaría. más que los estudiantes de literatura, a ríodos clásicos, la República y el Imperio. La República organo haberle citado magnánimamente, el Dante?
nizó la vida cívica, la familia, la ciudad, el derecho privado y Por cualquier lado que lo latino se mire, se nos aparece el público. Todo esto lo hizo, no a la manera libre de Atenas, odioso rasgo fundamental de la organización jerárquica; el sino conforme a un principio que había de ser característica afán de implantar categorías, pero no el. noble afán de catede la civilización nueva, un principio constructivo, pero sin gorías de un Aristóteles, de un Kant, que anhelan ordenar las vuelo: la disciplina, el reglamento, la norma. Todo útil como cosas para poder pensarlas. Pensar es algo que jamás preomedio, pero opresor y perverso, cuando se convierte en fin. cupó al romano! El ordenamiento latino tiene por objeto la Sin embargo, este es el aporte fundamental del espíritu latino, acción, para fines prácticos. La acción del latino es firme, en vez de la libertad, la norma. No el fondo, sino la forma. pero no sabe de trascendentalismos y de esplendores, no es Ya antes de que aparecieran estas gentes sin alma, el pueblo generosa. como la del cristianismo, ni sublime como la del hé: griego, disciplinado, pero además inspirado, había superado a roe. Decir latino, es decir limitado, definido, aún grande, pero todos los pueblos. Frente a Grecia, Roma es un retroceso. El sin grandeza. moral o estética, sin espíritu. Raza antimística, triunfo de Roma sobre Grecia esto lo sienten los niños que raza odiosa.
estudian historia. es un paso atrás en el progreso del mundo, Donde el. latino pone su norma fría, el ideal se corrompe Grecia era el genio, la invención, el entusiasmo, la videncia, ose ausenta. El cristianismo era la revolución moderna, la la gloria. Grecia quería el poder para propagar la luz. Roma organización económica equitativa en el trabajo y en la recomincapaz siquiera de copiar a Grecia, se disciplinaba para do pensa, pero lo tomó Roma y lo volvió liturgia, boato papal y minar. No tenía ideales que propagar, pero tenía ambiciones organización mundana. El dia en que Constantino hizo de la de dominio y de riqueza. Sus guerras con los fenicios fueron cruz un lábaro sangriento, el cristianismo dejó de ser religión francamente comerciales, como cualquier guerra moderna, y y se volvió política; bajó de nivel, se petrificó en reglas, se tan fenicios eran en el sentido interesado del término, los car hizo romano.
tagineses, como los romanos. No se debatió en las guerras El cristianismo es libertad para todos los hombres y lo lapúnicas ningún alto interés humano. Roma nunca combatió ni tino es jerarquía, no libertad. la caída del Imperio romano, por ideal, ni por religion, ni por arte. Su pasión de mero do la libertad vuelve a aparecer amparándose en la anarquia de minio, la hace precursora de los imperialistas modernos, pero la barbarie; organizándose en los municipios de Italia y de no de los cruzados, ni de los conquistadores de América, ni Holanda. y de España. La Reforma es una protesta contra el de ninguno de los verdaderos héroes del mundo. Ausencia de romanismo protesta más hermosa y radiante en Savonarola ideal, ausencia de religión, incapacidad artística, sentido práce que en Lutero, pero contraria. siempre al formulisma latino.
tico para dominar la tierra: esto fué el Imperio. Esto hace de Lo que Italia tiene de genio se debe a que durante muchos Roma nna nación odiosa desde la época de la República. siglos se han mezclado en su suelo glorioso todas las razas.
Los dos, los tres grandes sucesos de la historia: la cultura Asii se explica el milagro del Dante. el Renacimiento es una helénica, la doctrina cristiana y el socialismo moderno, son, los protesta de Italia contra el espíritu románico imperial, que se tres, enemigos de Roma, contrarios al espíritu de Roma. ha vuelto germánico, y una alianza con el alma divina de Las legiones romanas evitaron que la cultura helénica se Grecia.
extendiese por Europa y llegara incontaminada hasta la Amé Francia, la clara Francia, cobra personalidad desde que rica. Roma hizo todo lo que pudo para evitar el triunfo del vuelve a ser Galia. Su inteligencia le viene de Grecia y su ideal cristiano, que es igualitario y piadoso. Roma supo de ansia de libertad es. vernacula. La mayor protesta que se ha justicia, pero no sospecho la piedad. Una justicia peculiar, un hecho contra Roma es la de su gran Revolución. De lo latino derecho severamente organizado para beneficio de los ciuda sólo ha recibido una gran calamidad: Napoleón. El capitalismo danos, de los amos, de los dominadores; un derecho en el que moderno también es. latino. Se ha desarrollado al amparo del no tenía esperanza el esclavo; un derecho, consolidado, por la maquinismo inglés, pero su doctrina es la de los antiguos roespada, sobre el cadáver ensangrentado de las huestes de manos. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica