168 Repertorio Americano HOMBRES PUEBLOS Mahatma Gandhi en libertad El hombre identificado con Dios plina, que, a una sola orden de Gan. de la generosidad y del sacrificio.
abi, las ciudades quedan desiertas, los Tanta es su fama de adalid uaciona campos restan sio cultivos, la vida lista, que habiendo, en 1893, pro.
entera se interrumpe en un gran silen. hibido Inglaterra la emigración de cio dramático. he aquí que un solo indios al Transvaal y perseguido iphuhombre, desmedrado, flaco y humilde, manamente a los que residían allí, con el turbapte raído o túnica basta, Gandhi es solicitado por aquellos los pies desnudos y apostólicos, putri. compatriotas.
do con puñados de arroz, po bebiendo Acude presto en su socorro. Los en.
más que agua pura, sin ejércitos, sin (Pasa a la página 172. cañones, sin una sola arma, renueva, en nuestros días de submarinos y aeroplanos, los viejos milagros mesiá.
picos de Moisés y Mahoma. mientras en la Europa del Rhur y de los armamentos, del Soviet y de los imperialistas, se esfuerzan vana.
mente los políticos por imponer, con el hierro y con el fuego, un ideario popular, en la India del Silencio y de la No Violencia, un hombre solo, flaco y triste, ipfuude un ideario uránime a trescientos millones de compatriotas.
GANDHI, al entrar en la cárcel Un decreto y un libro Rey sia corona virrey de la India ha puesto en.
libertad a Mohandas Karamchad De familia rica e ilustre su abuelo Gandhi, llamado el Mahatma. Alma y su padre fueron primeros ministros Grande. El identificado con Dios. en el Estado semi independiente de Trescientos millones de indios cele. Porbandar, La ciudad blanca. al braron con grande jábilo la excarcela. Noroeste de la Todia. Gandhi, a los ción de su apóstol, cuya doctrina de diez y nueve años, llega a Londres la Ahimsa (No Violencia) determina para completar sus estudios.
el fenómeno político más hondo de la Tres años permanece en la Metró.
vida contemporánea.
poli fortificando la gravedad de su. Coincidiendo con la libertad de Gan. espíritu con una vida austera, de es.
dhi, Romain Rollapd ha publicado su tudios en la Escuela de Derecho y lar.
biografía en un volumen de menos gas investigaciones políticorreligiosas de 200 páginas, modelo de interés, do. en las bibliotecas y archivos. Al regre: cumentación y emoción. Conocido el sar en 1891 a Bombay, inscríbese espíritu de independencia y rectitud como abogado en aquella Audiencia, que inspira al autor de Juan Cristóbal, llarando la atención por su talento y su estudio del Mesías indio tiene un probidad, que le impulsa a rechazar alto valor de probidad. El nos revela apleitos inmorales. en la India actual un pueblo total. Por entonces, el profesor indio Go.
mente desconocido de Europa, del que khale y el célebre político nacionalista sólo sabemos ciertas costumbres y Dadabhai, precursores de la agitación paisajes, pintorescamente descritos por contra Inglaterra, logran atraerle a la Ruyard Kipling, y fugaces momentos vida pública con el programa de la sentimentales reflejados en las estro. Ahimsa, la No. Violencia, la pasividad fas de Rabindranath Tagore.
heroica, palabra mágica escribe Romain Rolland sublime mensaje de La India resucitada la India al mundos.
Gandhi se lapza férvido a la con.
LA India «resucitadas por Gandhi tienda. Orador, periodista, organiza.
y estudiada por Romain Rolland es dor de comités, multiplica su actividad más que esto, mucho más que esto. Es en términos tap lucidos que en pocos un país inmenso, rico, fértil, cuyos años es el ídolo de las masas. Rico, trescientos millones de habitantes tie. popular, prestigioso, le llaman wel rey nen ya un ideal políticorreligioso, sin corona. Porque, en efecto, reina caudillo y una organización. De tal en la intelectualidad y en la plebe con suerte y con tan vasta y firme disci. aquellas virtudes sólidas del saber, GANDHI, al salir de la cárcel Una de las primeras resoluciones del Partido Laborista inglés fue sacar a GANDHI de la prisión brilanica en la India, teniendo en cuenta su mala salud y después de descontar casi dos años de los seis a que fué sentenciado. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica