312 Repertorio Americano Mi homenaje a Anatole France naje al maestro France. Llego fondo, ironia es resignacio, secondo che por el cual la Historia se transfigura tasía, que le crea un mundo ideal como habitación de su espíritu. Así Dace la Lírica, sede nativa de la Protesta, germen de todo optimismo. de la Lirica nacerá el sentido heroico, LEGO tarde para ofrecer mi home.
en Epica, sobreponiendo a las fuerzas tarde? El terrible episodio de los pasa miento de la inutilidad del esfuerzo. fatales la paternidad espiritual del dos días me indujo a volver mi vista, No la confundamos con la resignación hombre, y marcando en el áspero te.
como a un refugio espiritual, a la cristiana, que envuelve la esperanza rruño de la vida el surco de la volun.
estantería que en mi pequeña biblio. de una existencia superior: el «reino tad humana.
teca familiar. guarda los libros del de los cielos. La ironía fundamental La Tragedia es la depuración de querido autor. Pero. qué buscaba en es el Gltimo reducto de instinto de ese sentido heroico; en ella se ba pa.
ellos. En qué honduras de ese espí conservación, que se abstrae de su Bado a la plena subjetivación del es.
ritu magistral encontrarfa mi constie. propia cualidad humana y ríe del con. fuerzo, y, por lo tanto, del sentido lo? Porque la verdadera superioridad traste entre la inconsciencia de la vida optimista.
de Anatole France reside en haber y la certeza de la muerte, sabido polarizar su alma y compen Mas ese consuelo no nos basta. Por sar la amargura de su ironfa con la ello, en la escala de valores que va La lección que nos da esa vida noble fe de su esfuerzo por la libera. desde la ironía al esfuerzo, el segundo ejemplar de Anatole France consiste, ción humana. Cootra el escepticismo grado es la protesta. He aqpí el ver. para mí, en haber sabido elevar su de Bergeret no hay mejor antídoto dadero patrimonio de la tradición ro. personalidad por encima de su obra; que la vida ciudadana de Anatole mántica. La protesta no tiene un sólo en haber sabido ser campeón, además France.
matiz. Su verdadero germen es la de artista, Pasan ante nosotros, en sus desesperación. El que desespera, en páginas ya teñidas con la pátina de la realidad espera, porque apela a sus inmortalidad, las suaves y bondas iro.
Podríamos imaginar un diálogo filo fuerzas íntimas para conjurar la fatali. pías; pasan los personajes representa.
sófico entre personajes de alegoría, dad. Cuando la ironía toma las formas tivos de la burla pesimista, vagamente cada uno de los cuales representara del humour, convierte la risa en pro ambiguos, entre cínicos (en el sentido una de las formas en que los hombres testa, en improperio contra los dioses original de la palabra) y epicáreos han buscado la compensación al dolor enemigos. Estamos en los umbrales de (también en la primitiva y para acep.
de la vida y a la evidencia inexorable la escuela estoica. Contra la evidencia ción. Acaso las poesías del maestro de la muerte. Esos personajes forman del mal, el refugio es la voluptad. Si fueron construídas en su torre de mar.
una gradación espiritual, que va desde no podemos anular el mal, el remedio fil, llena de tesoros de bibliófilo. Pero la pasividad resignada hasta la lucha consistirá en objetivarlo, hacerlo ex. en nuestro recuerdo viven más aque.
heroica. Quieres, lector, que los evo. trínseco a nosotros, inhibirnos de el, llos dulces desdoblamientos, que nos quemos ahora, entre tú y yo, como en superarlo.
muestran a France en su dilectantis.
un conjuro? Reconócelos bien: son la Desde esa modalidad espiritual, el mo exquisito, conjurando con su bon.
Ironía, la Protesta, la Lucha. paso al grado inmediatamente supe risa la presencia eterna del dolor.
iOh, paradoja. Dónde están los rior no es difícil. De los gérmenes ¿Bastaba esa actitud, o, mejor, esa manantiales eternos del pesimismo? mismos de nuestra pasión nacerá la pasividad, amable, que se remanga la ¿Dónde los del optimismo? Por una acción» suprema: el esfuerzo, el com. toga patricia para no mancharla en ironía de iropías, la risa es la máscara bate con la fatalidad, la agonía, en log charcos del camino? INO! toda de los que ven la vida como trastoto su sentido original, o sea la lucha una vida de poble interveptor civil, del mal. En cambio, la lucha peligrosa contra las fuerzas (antagónicas) de actividad protestaria y generosa, y temeraria, aun a costa de la muerte, nuestra voluntad de protagonista. una profesión continua de fe en la brota en la esperanza de la posibilidad Es el alto sentido de la tragedia. la eficia de la idealidad y del esfuerzo, del bien. Nada más pesimista que la tragedia, contra todas las vulgares opuso vigorosamente, como ta res.
farsa cómica. Nada más optimista que interpretaciones de su concepto, es cate, el hombre al artífice, el poeta a la tragedia, por la cual los hombres una forma de optimismo, porque en la obra; el noble visionario de Vers combaten a los dioses y les vencen. ella va envuelta la convicción de la les temps meilleurs y Sur la pierre Anatole France es un irónico. Pero victoria fir iel esfuerzo humano. blanche, a las crudezas de Jerónimo como escritor, 10 como ciudadano.
Coignard, el puepo clérigo goliardo.
Pertenece a una estirpe bien francesa, Ante la agonía de Thais, Pafuncio cuyos dos más típicos predecesores Resumiendo, pues, esa trayectoria se arrepintió de haber sido un rudo son Rabelais y Voltaire. aquí po. que va desde la ironía pesimista al Joakanan. Pero ante las injusticias del dríamos inducir la trayectoria de lo esfuerzo triunfador, a través de la mundo, Anatole France ha querido que llamaríamos el amodo irónico disconformidad y la protesta, podria compensar bellamente la inercia proque empieza en la grasa parodia bofo mos decir que la novela, en cuanto fesional de Bergeret. Ha querido Desca (farsa, sátira, palabras etimo representa objetivismo, observación teger, como Carducci, lógicamente idénticas) y se depura de la realidad, pintura de la Natura.
hasta el amargor de la percepción leza, siempre hostil al hombre, es un un fiore per amore, filosófica del contraste entre la vida y elemento negativo, propicio a la sue per odio una saeta.
la idea de felicidad.
gestión de la ironía y del pesimismo.
Sería interesante un ensayo sobre La Novela, por ser la plasmación lite.
GABRIEL ALOMAR las relaciones entre la escuela epicú. raria de la vida, nos la presenta en rea y la tradición de la ironía. Apatole toda su negrura. La Libertad, Madrid. France, espíritu clásico, muestra cla. Por oposición ese objetivismo ramente la conjución de aquellas dos cruel y despudo, el individvo, por estirpes intelectuales.
instinto de defensa y afán de conserLea el REPERTORIO y recomiéndelo Pero la ironía no es la úoica masa vación, acude al consuelo de sa fap a sus amigos. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica