Repertorio Americano 37 dejar de ser por ello americano. No se quisiera uno en. de la que somos acreedores a un prestigio americano.
trometer en estas cosas en que el ideal y el pensamiento Bien sabemos que son los hombres prácticos los que toman la vía pública, porque los intereses del ideal y del alardean de cierto orgullo y los que lachan por hacer de pensamiento se defienden por sí solos, Pero los hombres la enseñanza to semillero de, bárbaros. Para ellos están que se salen de sus dominios no comprenden la necesidad los intereses de lo que podría llamarse lo visual antes que de ellos. Que la aberración del ignorante y del bárbaro las excelsitudes del espíritu. Sin embargo ellos viven de es negar las últimas. No comprenden el sentido de lo puro, ane.
Hay cosas que no se deberían discutir; tales como gada como tienen la inteligencia en los rebuscamientos estas de si la segunda enseñanza debe ser o no ser soste. de lo absurdo y de lo inútil. los que preconizan el, nida por el Estado. Todo criterio sensato se ioclipa por practicismo nunca han logrado perfeccionar la más perla afirmativa. Porque la primera obligación de todos los fecta de las máquinas, el hombre, para hacerlo salir de gobiernos es la de sostener sus instituciones; más toda. su estado casi constante de cosa. no importa qué eti.
vía, la de crear siempre puevas instituciones. Los princi queta le hayamos puesto a cada hombre ministro, sol.
pios afirmativos de un estado están en el número de altas dado, hombre de letras, médico, artista; siempre se instituciones que cuente. el mantenimiento, el creci. ha querido ver en ellos, con el criterio de la practicidad, miento de la cultura de un país deben ser la base a cosas, a fenómenos incoherentes que no se trata de estable de la vida de un gobierno. No en el sentido, de revelar a sí mismos. La sabiduría espanta a los que des.
que hay que enseñar a leer y a escribir a todos los ciuda. conocen la sensibilidad de ella, a los que no sienten las danos: procedimiento de peligro y de demagogie. Sino alas de la lechuza griega. iSofia! Santa admirable a quien de que hay que crear el valor de una cultura, de un hu. los bárbaros, los que invaden la sagrada cripta de los manismo democrático en cada hombre: que crear en los misterios, de las intimidades, tratan en vano de cubrir planos del espíritu lo que se ha llamado en los planos de con un insolente mecanismo de fuerzas mecánicas. tal la política la opinión pública, el secreto del civismo. No negación aspiran los que se empeñan en desconocer que la aparquía de la incomprensión de lo que se tiene entre el secreto de las realidades está en buscar un estado de manos: sí el orden, la conciencia, la responsabilidad. En adaptación del espíritu con el mundo. Tengo el horror una palabra, hacer de cada hombre una institución, up de los hombres prácticos porque ellos han confundido estado de conciencia; y para ello es error desarrollar ex el practicismo, la actividad desinteresada de la inteligen.
clusivamente facultades, vocaciones: que en cada ser cia, con las más bajas ambiciones de la carne y del egoís.
humano, fuera del oficiante y del profesional, exista la mo. creo fuertemente en la acción salvadora del tra.
institución de un deber, de una fuente de cultura. La bajo, de la comunidad santa del trabajo, en la unión de réalité des Jeux est dans homme seul, decía Paul Valery. la gracia mental y de la rudeza admirable del mandil.
Lo demás son sombras, sombras amables, si se quiere. Que los brazos se endurezcan bajo el claror del sol: que las instituciones sólo se combaten con instituciones: sólo las voces de la aspiración humans ensordezcan a los la historia, diría don Miguel de Unamuno, tiene el dere. hombres: que el oro no sea la ficción del avaro: que la cho de crear la historia.
sangre hierva en el entrocamiento de los más altos prin. por qué combatir el mal haciéndolo más grave? Es cipios de rudeza y de crueldad por conquistar el mundo: muy simple la fatalidad de la vida. Los países que se que todo sea upa aspiración por dominar lo que se oculta anulan como instituciones crean su propia barbarie. Don detrás de cada quietud, de cada incertidumbre. Pero que Justo nos recuerda esta frase del ilastre inglés lord Cur. el espíritu vele, que la inteligencia no duerma en una son, que tiene todo el patético prestigio de una verdad: conformidad llena de satisfacciones. Error, error: lo que La solidaridad mundial de los intelectuales es mucho no tiene un principio espiritual es copa que se vuelca más duradera y más provechosa para los hombres que los sobre el vacío de una inutilidad. Salvemos el mundo de acuerdos internacionales celebrados entre políticos. las apariencias, pero no olvidemos que somos hombres recuerdese que lord Curson ha sido de los grandes defen. categóricos, de carne y hueso, con un pasado y un presores de la Liga de las Naciones. En el fondo, los hom. sente y un porvenir. Midamios nuestra línea efímera de bres como los pueblos se debaten dentro de este dilema vida con el látigo de una voluntad férrea, retorzámonos humano: ignorancia o cultura, en el que se define la en un voluptuoso dominio de nuestras bajezas, con todos grandeza o la pequefiez de cada cual. No hay que econo. los encantos del pecado: no olvidemos, sin embargo, que mizar ningún esfuerzo espiritual ni material en bien de puestra misión es destronar a Dios. Tarea temible, pero la cultura. quien los borra del carnet de sus preocupa. fatal.
ciones diarias está en el más grave de los errores: no es Seremos unos insensatos: pero en este siglo en que resolver una ecuación, borrarla, sino encontrarle el sig. se vive tan de prisa; en que los acordes de la vida son de nificado a cada tipa de sus incógnitas. Un Estado que una rapidez que asombra, lo más cuerdo es no llegar a allapa sus dificultades suprimiéndolas es un embrión de ser un hombre, por lo menos en el sentido en que lo Estado, no una realidad. Se cree aún en el secreto del entienden quieres hacen el continuo elogio de él. Por.
ahorro como fuente de riqueza? Me conformo más bien que los hombres prácticos son los más dafiinos: enemigos dentro de la audacia, dentro de la gran empresa: eso, de la cultura, de todas las excelencias del buen pensar hay que emprender, hay que forzar a la vida, hay que y del buen sentir. Buscan por todas partes el oro del crear responsabilidades. sobre todo, hay que saber judío, se amparan en viejas fórmulas ajenas a toda tradi.
hacer tiso de lo que se tiene. Ya lo dijeron los economis. ción, odian la inteligencia por pereza altima etapa de tas en su ley de la oferta y ia demanda. Por lo demás, los infusorios mentales, rehuyen las nuevas formas de ¿qué otro gran problema, fuera de la educación y de la la sociedad, la opresión es su solo medio de dominio de cultura tienen nuestros gobiernos? DO porque no sea hombres no importa en qué sentido deban ejercerla: en mos una nación seria y definida, sino porque la fatalidad fin, se vitalizan en aquellos principios «estáticos de que histórica y geográfica nos hace no tener grandes proble. nos hablaba Karl Marx. En una palabra, constituyen las mas y porque vamos siendo un pueblo en formación. derechas del progreso, más alarmantes que las derechas Costa Rica ha sido, dentro de una tradición justa y de los Parlamentos. Pero allí están los que sueñian, los serena, un pueblo que ha sacado todos sus prestigios de que accionan, los que piensan, los que sienten; allí están su cultura: se nos ha respetado por ella. Así es grande los que van llenando el vacío del tiempo con los ensue.
la sorpresa de quien sospeche siquiera que ha habido una ños de la más para idealidad, de la más sensible ideali.
intentona de discusión con el fin de aminorar esa cultura dad; allí están los que van dándole espíritu a los triunfos Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica