Repertorio Americano 181.
mente larga las aguas se deslizan se equivocó. El charlatanismo sigue «Solo, se entretenía en discursos so.
después sollozantes. rincones oscu. haciendo redentores de pueblo y gran. noros con el mismo. ros con zozobra de árboles en los que des periodistas, y senadores y dipu. Parecido al hombre del pueblo, su conversa una harpia grávida y un tados.
alma era completa y sin hendija. Pero gonfalonero tierno; carrozas de Lores poseía lo que el pueblo no conoce y Secreto que pasan crugiendo entre la muche.
lo que no conocen muchos oradores dumbre holgazada. hombres, sobre Vrsos correr a este hombre loca. de palabra embustera: la pasión espi.
todo; hombres densamente corpóreos, mente por la calleja estrecha. Iba perritualizada que convirtió en esencia sangrantes bajo los siete glavios de de su música. seguido por alguien que no acerta.
los siete pecados; deformados, risibles, bamos a ver. De súbito, un grito, fofos de humanidad, ciegos de tierra, empapado de horror, rasgó la poche.
De Liverpool a. gibosos de materia. el hombre cayó delante de puestros El polo de Shakespeare. Nada de CIELO norteño gris, gris gris, ojos asesinado.
cuerpos en la obra del poeta: la pa.
Mar porteño gris, gris, gris.
Entonces vimos.
sión. Nada de máscaras comunes: Nuestro corazón se carga de humo.
máscara decisiva. Otello negro espe.
En voz baja, temblando, revelamos Un marinero quiso cantar. Uva el secreto. Se nos creerá? este hom.
jando su faz en los mármoles y en las burbuja señaló el deseo del marinero bre lo asesinó su sombra.
aguas de Venecia, la ciudad de los en la niebla.
mil espejos, reveladores de su fealdad.
Olas grises, grises, grises. Rincón nuevo que ya es vlejo Desdémona, lirio y sol, veste alba y Olas gigantes. Olas sombrías, dorada cabellera; belleza perfecta para Tres gaviotas se inmovilizan bajo UN diván oriental. Pieles, mejor hacer contrastar la fealdad de del cielo gris y sobre de nuestra pepa.
Sobre uns mesita de palo rosa y de Otello. Macbeth, arco de voluntad nácar un jarrón con cardos y la sopa.
tendido por dos manos rojas; roble Entre paréntesis ta op. de Beethoven, la Appassio.
junto a cafias; ambición avasalladora natla.
HEMOS comprendido toda la recón.
con llamear de plata. Hamlet, Dubla.
En la pared la mascarilla del músi dità música de la lengua italiana al do gris que aplasta unos cabellos coco sacada por Franz Klein y debajo oir caer de unos labios cargados de lor de sol herido; sempiterna duda de la mascarilla, un pergamino con amor ese claro nombre de poeta: arrastrándose por estepa sin horizonte.
estos dos juicios de Hugo von Hof. Francesco.
Julieta y Romeo, abrazo inmortal con mannsthal sobre el Maestro: RAMÓN VINYES.
luz capora de alondra y timideces de alba. Ricardo II, análisis y espanto de sentirse juez de sus actos. Imo.
gene, pudor ideal de la castidad libre. Falstaff. Julio César? Jessi.
ca. Sylock, carácter alargado y completado de The few of Malta? cada una de las creaciones shakesperianas, llenas, completas, resúmenes: bom. JOVEN INDIA (1919 1922. Por carnación, miraría a Mahatma Gandhi bres hechos de todos los hombres; mu.
Mahatma Gandhi. Con 2011 breve con toda reverencia como Jesucristo opúsculo del movimiento de 110 coojeres, vasos colmados de feminidad.
peración. Por Babu Rejendra Pravuelto a la tierra. Si yo creyera en la Marco, detalle, ambiente, paisaje, sad, doctrina del Segundo Advepimiento en la obra de Shakespeare, parte del diría que este acontecimiento habla ya AHATMA Gandhi está siendo re ocurrido en la India. Al decir esto no conocido. Recuerdo que cuando me refiero a la influencia del Nazare.
lago que es su tumba. Ben Jonson Do yo preparaba un discurso sobre este no sobre el iodio, que él mismo ha liega a la concreción; su tipo se cuar hombre en 1920, no pude encontrar hecho clara. Tengo más bied en mien.
tea, y la taberna, y la calle y la iglesia nada acerca de él fuera de unos cuan. tes el espíritu todo de Gandhi y el y el mesón, y el río, toman vida a par tos recortes de periódicos y tipa breve maravilloso modelo de su vdia. El Al.
te, retoñan del tronco a expensas del pero simpatizadora narración de su ma de este Mahatma es el alpa de árbol, árbol que queda arbusto fron. vida en un artículo en el Hibbert Jour. Cristo. Su simplicidad y pareza inte.
doso, agradable, pero que nunca llega nal (1917) por Gilbert Murray. Más riores, su mística posesión de las eter.
a crecer para desmeledarse y rugir, tarde conseguí algunos libros y folle. Das verdades, su extraña combinación lleno de majestad, sobre nuestras ca. tos de la India y logré poner la mano de humildad y exaltación, su profusbezas.
al rarísimo folleto Kandhi, Un da comprensión e infinita compasión, Londres del siglo XVI y muodo Patriota Indio en Sur Africa, por su vasta capacidad para el sacrificio, sin siglo; vestidura y desnudez; cua. Joseph Doke. Hoy, al fin, comienza su inflexible propósito de idealismo, dro de época y estatua eterna; limita. a aparecer material aquí en los Esta. su amor de los hombres y su senti.
ción de retratar al hombre y anchura das Unidos. Haridas Muzumdar, miento de Dios todo esto reproduce de crearlo: Ben Jonson Shakespeare. un compatriota, ha publicado en Chi. a Jesús. Igualmente notable, como un cago una breve biografía, Gandhi el paralelo histórico, es la flosofía de no Charlatanismo Apóstol. En el Century se está public resistencia, en la cual Gandhi funda su cando una serie de papeles biográficos movimiento por la emancipación de la DEL Journat un Poéte de Alfred de por Romain Rolland, la cual aparecerá India y la restauración de su cultura Vigoy.
pronto en forma de libro. El propio nativa. Expresada en términos de or. El charlatadismo ha llegado a su libro de Gandhi, Hind Swaraj, se está ganización económica y política des.
grado máximo. No sé qué podrá ter imprimiendo. aquí están los escritos conocidos para Jesús, es en el fondo ndo no sea su exceso mis. del Mahatma en su periódico, Toven el mismo ideal aplicado al mismo pro.
mo. Espero mucho del exceso. India, durante el gran período de blema de redención espiritual. La vida El charlatanismo no ha terminado 1919 a 1922.
misma de Gandhi y su drama hasta aún. Ni terminará. Alfred de Vigay Si yo creyera en la idea de la reen. hoy un ministerio público de tres Un nuevo Jesús personaje. Lear, en su locura, es la 1 Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica