Repertorio Americano 377 Voltaire y Unamuno Don Quijote y San Ignacio de Loyola poesías de los místicos, en las que igual da He ahí el más admirable trasunto de esa comenzar a leer por el fin que por el prin cobra. UIÉN DO se siente desazonado legendo a cipio, porque cada verso es una sensa «El genios, para los antiguos, no está pre.
los comentaristas dogmáticos, serios y ción pura y desligada, como una idea plató cisamente dentro del escritor, está por enorondos del Quijote?
nica. cima o por detrás, y es el que vivifica con ¿Pero quién no se siente envuelto su soplo y empuja y hace andar y haen la suave caricia del más puro de.
blar a los fantasmas divinas intuileite espiritual, al saborear las págiciones) que crea, para que encara Das que Paul de Saint Victor o Miguel sus pensamientos.
de Unamuno dedican al maravilloso El escritor, que diremos genial, no romance?
es un sabio por los conocimientos que Tal decía al comentar el último li.
ha podido almacenar, catalogándolos bro de Horacio Maldonado.
en su entendimiento o en su memoria.
La Vida de Don Quijote y Sancho, La sabiduría no le viene de fue, de en efecto, vale por toda la literatura los demás, le surge de muy adentro, cervantina.
y es hasta reacia a toda regla, a veces Las cuatrocientas sesenta y ocho pá.
desordenada, manifestándose en afra.
ginas de esa obra jugosa, sincera, ses desaliñadas, con las que nada honda, son un desquite de las necedatiene que ver la gramática oficial. Da des de los pedantes jah Montaigne!
lo mismo leerles por el fin que por el de los eruditos, atiborrados de cienprincipio, pues que la sustancia no cia, que como sabuesos se largan tras está en el conjunto si po en cada una las palabras del manco, para cazarlas de sus partes, y cada palabra vale, no en su sentido intimo, para interprecomo sonido, sino como idea.
larlas, para saber lo que quieren de¡La erudición de Cervantes!
cir, ya que lo que dicen es bien claro. Qué estudio, donde estudio, como como expresión de un pensamiento estudio?
de clara simplicidad. To la vía lo están discutiendo los Unamuno, que es uno de los grandoctos ceryantistas!
des ensayistas actuales, no en España, en el mundo, no pretende averiguar el Pero lo cierto es que lo más flojo, sentido oculto del Quijote, apenas se lo más artificial, lo que menos vale de su obra es lo que pudo haber propone decirnos y lo dice de sin aprendido en alguna parte, lo que lę par manera lo que ha pensado le ensefiaron los que nada podían ense.
yendo el Quijote.
ñarle, Ganivet, que fué diré con sus palabras (uno de los pocos que pensaLo suyo es lo grande.
ron en España, como el maestro de eso no se ocupan sino los que, salmantino lo es hoy, decía en su como Unamuno, tienen algo sayo den.
Idearium español: tro de sí, y lo dan, sin darse cuenta, No existe en el arte español nada Busto de JULIO CÉSAR con la iuconciencia con que hombres que sobrepuje al Quijote, y el Quijote, Museo Británico de su estirpe ponen en lo que escrino sólo ha sido creado a la manera (Galeria Romana)
ben, al escribir, el zumo de su penespañola, sino que es nuestra obra samiento.
Anda en Europa nuestro amigo y colabora.
típicu, la cobra) por antonomasia, por.
dor Cornelio Hispano. De Londres, con fecha He aquí el secreto de la originali.
que Cervantes no se contentó con ser dad del libro del vasco formidable. de julio 23, pos manda una tarjeta. En el un independientes, fué un conquisanverso, el busto de Julio César y en el rever.
Alma gemela de la de Ganivet, al tador, fue el más grande de todos los 80, estas palabras: leer el Quijote. fi ja en sus páginas las conquistadores, pues mientras los de.
largas resonancias que las palabras de más conquistadores conquistaban paíA García Monge: Bo recuerdo de los deliciosos días vividos en Cervantes dejav en su espíritu, escri.
ses para España, él conquistó a Espa el Museo Británico, entre los mármoles griegos, biendo así, sin que se propusiera haſa misma, encerrado en una prisión. despojos de Partenón.
cerlo, una como continuación del Idea.
Cuando Cervantes comienza a idear su ISPANO rium español. No estudia, en realiobra, tiene dentro de sí un genio por Eo carta del mismo lugar y fecha, es más dad, el Quijote, al pasar revista a cada tentoso; pero fuera de él no hay más explícito: uno de sus capítulos, estudia el alma que figuras que se mueven como dividas Estoy encantado en Londres, y a pesar de española, ahonda en sus profundida.
intuiciones; después coge esas ideas y que me urge aprovechar el veraneo para ir a des, la contempla en todas sus mani.
las arrea, pudiera decirse, hacia ade Bretaña, Suiza y Niza, prolongaré mi perma festaciones.
lante, como un arriero arrea sus boDencia aquí por unos días más. El Museo Britápico en la colección Elguí, es, naturalmente, Su Vida de Don Quijote y Sancho, rricos, animándoles con frases desalilo que más ha absorbido mi atención y encan.
no es la obra de un crítico, y menos ñadas de amor, mezcladas con palos tado el espíritu. Cuando pienso que todos esos la de un erudito. Es tal vez la de un equitativos y oportunos. No busquéis mármoles se hubieran perdido para siempre, sabio, o, mejor, la de op filosofo.
más artificio en el Quijote. Está esperdono a Elguí el destrozo que hizo del Par.
ternon. Salvó las obras maestras de la escultura Ved lo que nos dice después de crito en prosa y es como esas raras griega, pero, no cabe duda, faé an pirata, leer el capítulo XLV. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica