352 Repertorio Americano El colega evo IN Mozart. música lánguida saturada de ternuras que tan pronto arrulla, como llora, que acaricia y se queja.
Algo como un fluido magnético iuva. MARGARITA RENÉ AGUILAR de a Ryner, que permanece confuso.
MACHADO, gentiles amigas. Aquella melodía le es conocida ca en su memoria épocas lejadas y o era filfa sino verdad, y tanta ajes de un altar esperó. Once campa. queridas. Su piñez, su juventud, sus que Crisóstomo, el marrullero nadas sonaron. El bronco sonido del horas de ilusión y sus desesperanzas. sacristán de San Marcelo, lo asegu. eomohecido reloj de San Marcelo im. Placer y dolor, todo desfila ante su raba y icuidado! que este era de los pidió se oyera el ruido de una puerta pensamiento. El también había ado.
personajes más salientes de la aldea. que se abrió en la sacristía. Un hom rado el arte divino en sus, días dicho.
No había que dudarlo: El difunto pá bre entró y se dirigió al órgano lle. sos de quimeras juveniles. Por eso rroco Antonio Bussopi visitaba todas vando una linterna sorda. Ryger, con su emoción era intensa y su corazón las noches la iglesia de aquel pueblo la atención fija en las puertas del fon. lloraba. Lentamente, como atraído por en donde había oficiado durante cua. do no le vió y asombrado. volvió la fuerza oculta, fué hacia el órgano y reuta años. Los habitantes del lugar, cabeza al oir un vigoroso acorde que tras él permaneció quieto. De pronto agricultores en su mayoría, sencillos, resonó entre las bóvedas sombrías. el músico inspirado se detiene, vacila, timoratos y creyentes, estaban poseí. El primer impulso del sacerdote fué el formula un acorde, luego un preludio dos de la mayor consternación aun de caer sobre el músico para castigar y por último deja caer sus manos con que ninguno hubiese visto el fantasma le sio explicaciones. pero logró con desaliento. Parece haber olvidado el cuya llegada se revelaba solamente por tenerse y esperó. Entre tanto el eje. fipal de la hermosa fantasía. Ryner una música dulcísima que brotaba del cutante recorría con mano experta el lo comprende así y con además rápido órgano de la iglesia entre once y doce teclado amarillento del instrumento, se adelanta, apoya sus manos en el de la noche.
haciéndole vibrar con caprichosos pre teclado y finaliza con lucidez la parti.
No faltaban viejos que aseguran no ludios. Luego, en un dulce pianisi. tura.
haber sido Bussopi aficionado a la mú. mo dió principio. a una melodía de LYDIA BOLENA sica, pero a éstos Crisóstomo, lleno de convicción, afirmábales que el difunto sacerdote había adquirido habilidades artísticas en el cielo y que sólo quien fuera inspirado de lo alto podía producir sonidos tan hermosos. a la verdad que a no ser por el temor que. Dictadura en España. Para qué. con resistencias de clase y profesión, inspirap siempre las cosas de ultra La atopía social en nuestra nación ¿Para qué la dictadura contra una tumba, regocijo y no alarma debían la deja sin defensa ante el veto de masa que se deja modelar como cera sentir aquellos aldeanos de vida mo las oligarquías de clase y ante el aes. en manos de los gobernantes, al modo nótona al oir las sonatas deliciosas píritu de cuerpoi. El Estado carece que deseó Igoacio de Loyola para sus que interrumpían el pesado silencio de fuerza contra los pequeños Estados jesuítas? En sentido de derecha, todo de sus noches campesinas, interiores y parásitos. Han sido posi es posible en España. En sentido de pesar de los muchos comentarios bles los mayores desafueros autorita. izquierda, la más ligera intención de y del guapear de los mozos, padie, rios sin que la opinión media se indig. reforma suscita una vociferación de inclusive Crisóstomo, el marrullero para, y, en cambio, el gesto de un energúmenos y una ronca amenaza de sacristán de San Marcelo, se atrevia obispo es suficiente para segar en flor levantamientos. El. verdadero dicta.
penetrar en la iglesia del toque de una tímida reforma en sentido de li. dor, en España, sería el Libertador, oración en adelante; y el tiempo pa. bertad. El veto eclesiástico se inter el que tuviese la osadía de imponer la saba, crecía el temor y la música noc. pode para impedir el respeto más leve oportunidad de las santas Inoportuni.
turna no se interrumpía.
al sentimiento religioso de las mino dades! Una dictadura como la que se Para salir de dudas y tormentos se rías, como si esos mismos pastores, nos ha anunciado no sería para gober.
esperó la llegada de Juan Ryper, ac celosos de la fe, no hubiesen, bende. nar, sino para impedir que se gobiertual párroco del pueblo, quien había cido, por mediación de la Buena Prenne; esto es, que se guíe y conduzca al ido a pasar unos meses con su familia sa regida por ellos, el atropello guber pueblo hacia su capacidad de no tole.
en la ciudad cercapa. Creíase que ce. Damental. Será, pues, para imponer rar dictadores. La única dictadura sarían las tocatas de Bussopi cuando violentamente la libertad, que no aceptable en ciertos momentos de se volviera a decir misa en el altar de puede venir por evolución, para lo que transición es la que enseña al pueblo San Marcelo. Juan Ryner, hombre invocan un dictador puestras rapas de a no necesitar dictaduras, y ésa de que ilustrado, de espíritu fuerte e inde. Esopo? La dictadura por la dictadura hablamos sería todo lo contrario.
pendiente de creencias absurdas, en misma sería una estupidez, una arle. El ideal de la buena gobernación do terado del asunto comprendió que en quipada macabra. Toda dictadura es consiste, en erigir sobre la voluntad el fondo de él no había otra cosa que, un medio para un fin, para un fin que del país el audaz imperio de una mi.
una burla de algúo perillán, forastero encuentre dificultades en el camino noría armada. Consiste en apoyar so.
sin duda, para con sus feligreses. Em. pormal de su advenimiento. en Es. bre la voluntad electiva de las mayo.
pero, por calmar a su pacífico rebaño, paña lo único que topa con obstáculos rías un régimen de garantía espiritual fingió creer en todo, prometió regar insuperables es la progresiva libera. de las minorías. cuanto mayor sea los altares con agua bendita y decir ción. La dictadura por la libertad, esa garantía de los menos por los más, una misa por el alma de Bussoni. ioh, paradoja. sería la única actitud mayor será el grado de una civiliLibre de importunos, al caer la que tendría sentido entre nosotros. zación, poche, el padre Juan Ryder, armado no porque la libertad sea impopular de un látigo se dirigió al templo dis. pi porque tuviera que chocar con una GABRIEL ALOMAR.
puesto cual nuevo Jesús para arrojar masa nacional empedernida en su baal profanador. Oculto tras los corti. jeza, sino porque tendría que luchaſ (La Libertad, Madrid. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica