Repertorio Americano 253 su sitio está en el sentimiento que la tual iba trabajando la vida; el princi. Auencia decisiva del pensamiento fran.
filosofía moderna llama intuición y pio ioterior que unía a estos pueblos cés, a partir del romanticismo y atin que no es sino el. punto por donde no se rompió. Un hecho importante, desde antes, sobre la civilización e8encuentra salida su fuerza vital. Por entre muchos otros, lo probará más pañola? Es inmersa en España y en tal razón, el arte tiende cada día a ser tarde, en la curva del tiempo. La in América, y en los últimos tiempos se más personal, a estar más en devenir, fuencia de la literatura española clá. ha hecho sentir más. La Revolución diría un hegeliano. no es que viva sica en la francesa y de la actual Francesa pos independizo a los ame fuera del ritmo que forma cualquier literatura francesa eu la española, ricanos y la literatura francesa pos aliento vital: lo aprueba, al contrario, Toma base su carta a Mr. Fitzmau. enseñó el valor de la gracia y el peli.
con la autonomía que busca. Un alto rice. Kelly, que es todo un programa gro de las ideas, ágiles porque son espíritu francés, Jacques Ribiére, de. de vital actualidad para las letras cas. bellas, librándonos de tal manera de cía, al estudiar el movimiento dadaís. tellanas, en este concepto del maestro la rigidez escolástica y de la vaciedad ta, que era la última etapa del roman inglés: lo llama a Ud, a master of a oratoria. Tarde, muy tarde aprendi.
ticismo, en su afán a lo excesivamente rapid gallicized style (un maestro del mos a dudar, pero hoy ya sabemos la personal: como pegación de lo univer rápido estilo francés. Ud: demuestra, lección, con todos sus encantos: el sal no se puede ir más lejos; sin con la elegancia literaria que a Ud. escepticismo do nos produjo efectos embargo floración de un día el caracteriza, y con uoa erudición que desastrosos y el arte encontró que ļa dadaísmo 10 afirmó nada real, pero remonta a toda nuestra historia jote. duda era el origen de muchas delicio.
desvió una tendencia, como el cubis. lectual, que la acusación que se ha sas epseñanzas. no se puede dudar mo en la pintura, Epoca de relati hecho del galicismo en el pensamiento sino a pequeñas dosis, como se gusta vismos y de transiciones: falta lo español es, a la par que una limitación el amor, como se gusta la filosofía, universal para llegar a lo eterno. La incomprensible, casi en todas sus par como se gustan las cosas en donde el vida se va formando por repeticiones tes. falta de razón. Porque, por lo oficio resulta de lo intenso de la vida.
del último modelo. Triste tarea a la demás, no se podrían evitar esas co. Es aquí en donde encuentra su razón que los hombres no se piegar, en su rrientes de vitalidad que los hombres eso que Ud, tad bellamente llama kun vanidad de destropar a los dioses. como los pueblos se prestan de época lenguaje apresurado, simple, hecho Devenir suvtuoso que hiciera oscuro en época. No hemos sabido, los que de frases cortası; Cuando las formas al niás actual de todos los filósofos: como Ud. hemos venido a las letras clásicas, nutridas en esa leogua maraHeráclito.
castellapas en este siglo, del estilo villosa que tanto sintiera Juan de Cuando las discusiones sobre la li. abuecado y lento, vacío y adusto, para Valdés y que se desarrolla en más de teratura llegan a mis oídos, con el alarmarnos por la rapidez de la prosa un refrán, alos más de ellos pacidos y.
espíritu de exclusividad que forma los y del verso que encantara nuestra pri. criados entre viejas tras del fuego, bandos, tengo para mis adentros el mera juventud. Arte que es de gracia bilando sus ruecaso; cuando las for.
deseo de gritar que en la vida no hay y de sugestión, aéreo y penetrante, mas clásicas van transformándose para frontera, y que el arte es algo univer. porque es libre como la vida y porque dar la espléndida floración de la vida salmente eterno. sobre todo en tiene un fondo constante de emoción literaria actual, entonces no sólo ese nuestra escena. nosotros, italianos, y de pensamiento.
temido francesismo se insinuará en franceses, españoles y americanos de Nos hizo daño, en el espíritu y en nuestra naturaleza: Formas desconohabla castellana. hijos del Medite. la paciencia, el perenne elogio que se cidas del Norte vendrán a enriquecer, rráneo y criados con la misma leche nos hacía, en la clase de literatura, en con nuevas tendencias literarias e de la loba romana. En el fondo, todos nuestros tiempos de estudiantes, de ideológicas, el acervo de lo ya estano hablamos sino uo latío corrompido, todas las excelencias de la prosa caste: blecido. Tal influjo vendrá de nuestra lo ha dicho más de un humanista. Las llana, en nombre de la cual se quiere América (en ella pació el temblor líri.
variantes del lenguaje las impuso la condenar la verdadera y única sensi, co moderno que todo lo transformo, latitud en que accionaba cada pueblo: bilidad de puestra naturaleza. Vada en los planos del espíritu. Estamos lo eterno del primitivo lenguaje no ha tentativa que no hizo sino sembrar en más cerca de los Estados Unidos y so.
cambiado. La mentalidad de los di ouestro ápimo el odio hacia todo lo mos pueblos jóvenes como ellos. Sen.
versos pueblos se fué formando por la que fuera acompasado e interminable, tiremos todos sus hechizos artísticos, afluencia de otras razas el bárbaro es y lo que sobre todas las cosas pos llena Nos encantarán sus formas y, en la aquí el romado que conquistaba que de dolor: en tal odio confundimos a escena de la más reciente civilización se iban insinuando, junto con el poder los clásicos, porque para ilustrar tesis occidental, diremos con ellos la graninmerso de la civilización latipa, me. falsas, se recurría a ellos, posiblemen. deza de la vida. La influencia inglesa diante las invasiones del Norte y del te a lo peor de sus cosechas. Entonces el pensamiento siempre viajó en Oriente. Fuera del elemento autóc. les tuvimos horror y no es sino más barcos mercantes. implicará iomen. tono, en España y en Italia, predo tarde que tan alto tesoro de encantos sos triunfos en las nuevas orientacio.
minó el oriental; en Francia el vánda. y de perfección, se fué filtrando en Des mentales de puestra vida. Lo mis.
lo, el celta. Rara mezcla de razas que puestro interior, para dejar allí ese mo la alemana. Recuérdese que ouestro ha dado la sorprendente civilización sedimento espiritual que va constitu continente es una porción del mundo moderna. En el comienzo del Renaci: yendo el puente de la tradición litera hacia donde afluye todo lo que emigra miento estos pueblos ya estaban defi ria. costa de cuántos trabajos de de esta parte de la tierra. Esa gran.
nidos, y en las lenguas respectivas que reacción nos fuimos dando cuenta de diosa emigración nos va formando en se fueron formando en la boca del la verdadera sustancia mental y estéti. todos los sentidos, Hasta el momento vulgo, a pesar de la defensa que del ca de puestros clásicos. Más tarde actual se ha logrado conservar la len.
latío hacían los doctores en letras y, comprendimos otros secretos en ellos gua de España. y quiera el cielo que teología, iban vaciardo sus almas. y vimos en sus obras los gérmenes de así sea siempre. Pero los últimos ios.
Alma suntuosa y apasionada en el cierto modernismo, hasta sentir en tantes de nuestra historia van simpli.
italiano; alma irónica, escéptica y de Góngora al extraordipario poeta que ficando formas que ya se creían defi.
una transparente ligereza, en el fran busca, como Mallarmée, en el senti pitivas.
cés iob sombras de Montaigne y Ra. miento de la música y del color, una El instante en que aparece Rubén belais. alma aventurera y picaresca, base para su estética.
Darío es decisivo: junto al maestro se en el español. Sobre tal fondo espiri. Quién se atrevería a negar la in. agrupo una «éliter, tanto en América Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica