130 Repertorio Americano La defensa de la escuela laica. cia. Todavía Taine, a quien la lejada ble, el hoprado Olózaga. No era pin. reconocidas hasta que la enfermedad perspectiva histórica debía ofrecer, sin gún demagogo Salamanca, y no le le aparto de la lucha, era un farsante embargo, alguna serenidad, tiene a perdonó la calumpia el querer trans. del socialismo, que viajaba en prime.
Dapton por uo bandido, capaz de abra: forwar a Madrid, haciendo de un vi. ras, envuelto en un magoífico gabán zar a Marat y de fraternizar con bo. llorrio manchego una urbe europea. de pieles, a costa de los obreros.
rrachos, hombre, en fin, que sin la Ni aún los hombres más austeros lo más triste es que la calumnia Revolución probablemente hubiera de la izquierda se vieron en España y la difamación encontraban fácilmente muerto ahorcado. Taine pretende de libres de la difamación. Salmerón, eco en la credulidad de los hombres mostrar que Danton robaba con el si. integérrimo, se le reprochaba la cuan buenos y sencillos. Así contri guiente razonamiento: En su contrato tía de sus minutas. El gran Pi y Mar los cándidos, ingenuos progresistas a watrinionial, en Junio de 1787, declaró gall fué nada menos que un filibustero dar el triunfo a sus adversarios. Así no poseer bienes más que por valor de para la patriotería de 1898. Castelar, se destrozaba el republicanismo y se doce mil francos, y su mujer no le que estuvo a puuto de verse compli. dificultaba la organización obrera.
aporta sido veinte mil de dote. Desde cado en las andanzas de un peligroso Así hacía el buen pueblo el juego a 1787 a 1791 debió ganar muy poco, amigov, se le atacaba en su vida pri. sus enemigos.
entregado como se hallaba en cuerpo vada. El venerable Pablo Iglesias, ALVARO DE ALBORNOZ y alma a la política. No obstante, al cuyas altas cualidades no han sido (La Libertad. Madrid. morir dejó setenta y cinco mil francos en bienes nacionales, adquiridos en 1791. No es evidente que era un la.
drón? Probablemepte. añade Taine. tenía, además, otras propiedades y valores a nombre de otras personas. Viene de la página 120. No ignora el apasionado historiador que la probidad de Danton es afirmada donde exista; porque en ello va el porvenir de la humanidad entera, y la experiencia por escritores respetables con docu. de sus hijos y de su patria, amenazados de histórica nos ha revelado que esto no es una mentos de que no se puede prescindir.
la más horrenda tiranía, o sea aquella que simple conjetura. Nadie, y menos el Estado, Pero, dice, da discusión sería de. uno lleva en sí mismo, por incapacidad de que no es por cierto una facultad de ciencia masiado larga. ser libre: la tiranía permanente e irrevo. ni de filosofía, conoce las leyes del pensa.
No sabemos lo que la posteridad cable.
miento como para tener derecho a limitar dirá de los hombres representativos de Ahora bien, educados en la intrausigencia esta función; y puesto que sus manifestaciola Revolución rusa. Acaso concluya dogmática e inducidos por la tendencia abu Des objetivas, es decir, apreciables legalmenpor hacerles la justicia que la demo siva peculiar a todo gobierno, los liberales te, redúcense a la expresión hablada y escri.
cracia francesa hizo a Danton, reco. suelen incurrir a su vez en el error de aten ta, la ley no puede racionalmente intervenir, pociéndose en su gepio como en su tar contra la libertad de enseñanza, que es sino una vez producido el fenómeno. Entongloriosa estirpe y dando su nombre a un fundamental derecho paterno, so pre. ces, si hay abuso de la libertad, daño causa.
uno de los primeros dacorazados de texto de defender las instituciones. Con do a tercero, interviene para reprimir el dela República. Entretanto, los contem. el mismo objeto, los católicos pretenden lito cometido por medio de la publicidad: poráneos se esfuerzan en rodear a la imponer la enseñanza religiosa; por donde calumpia, injuria, etc.
Rusia de los Soviets de una aureola se ve claro que para unos y otros, la defensa Del propio modo, si una escuela particu.
siniestra, presentando a sus caudillos del principio gubernativo, o dogma de obe lar contraviene las disposiciones vigentes como unos monstruos de crueldad. diencia, es más importante que la escuela, para los locales públicos, en lo concerniente Mientras las mujeres de los jefes co desde que la toman como instrumento, cuan a la higiene y a la moral; o si maestros ex.
munistas ostentan impudicamente las do en realidad la escuela es la suprema fun tranjeros enseñan en ella, por ejemplo, la joyas más brillantes del Imperio, los ción social de los pueblos libres.
traición a la patria, interviene la ley para sabios y los proceres del antiguo régi. Las constituciones más liberales, especial. castigar el delito que se ha cometido, abumen se ven obligados a barrer las ca. mente la nuestra, reconocen sin limitaciones sando de la libertad de enseñanza. Pero no lles de Petrogrado y de Moscou. el derecho del bombre a enseñar y apren deberá hacerlo porque en esa escuela se enNo es menester ser un caudillo re. der. Por esto, aquélla lo enumera entre los señe una religión cualquiera o se la critique, volucionario para merecer la calumnia. que atañen a los habitantes no ciudada. o se haga lo mismo con las instituciones y Basta ser un político radical de pres. nos del país. Ahora bien; ese derecho, con las leyes del estado, desde el sistema tigio y de ipfiuencia. La calumnia como todos los que formulan el ejercicio de de gobierno vigente hasta las leyes finan.
hirió a Gambetta, alma de la defensa la libertad de pensar, no admite limitacio. cieras, pues, conviene no olvidarlo, la trainacional en 1870 y fundador de la des, del propio modo que la publicidad ción a la patria consiste tan sólo en entre.
República. La calumnia escogió por hablada y escrita. No puede imponérsele garla o pretender entregarla parcial o total.
víctima a Clemenceau, como si qui. restricciones preventivas, sin violación in mente al extranjero. Eu cambio, no podría siera frustrar sus altos destinos. Para mediata del fuero interno, inaccesible a toda probibirge la crítica de la idea de la socavar en sus cimientos las institu. ley, y del derecho paterno a educar los hijos patria.
ciones republicadas, se apeló a la vil sin intervención ajena. esto, porque la Por último, si un padre indigno enseña a impostura del proceso Dreyfus. libertad de pensar es el Quico bien absoluto su bijo el robo, el asesinato, la prostitución, cuando, en los días angustiosos de la que el hombre posee, al constituir su dife la ley interviene también para reprimir este gran guerra, la locura nacionalista y rencia específica, su única condición csen abuso; pero, generalmente, está obligada a reaccionaria exigió una víctima ilus. cialmente diferenciadora en el mundo ani reconocer que por el cariño, el desinterés y tre, le fué entregada la reputación de mal. Suprimirla o limitarla equivale a abolir la iotimidad de relaciones, el padre es más Caillaux, la condición bumiana del hombre; porque li apto que el Estado para encaminar la eduTambién en la historia del libera mitar y suprimir es la misma cosa, cuando cación de sus hijos. El tiene la libertad ablismo español desempeñó su papel la se trata de una facultad cuyo desarrollo in soluta de elegir la escuela y el sistema de calumpia. Ella esterilizó el impulso definido y peculiar a cada hombre, es lo que educación que crea mejor. El Estado no generoso y la capacidad de trabajo de produce la averiguación de la verdad. En puede hacer otra cosa que ofrecerle la es.
Mendizábal. ella debió las mayores cualquier punto donde se limite esa función, cuela el sistema que los técnicos oficiales amarguras de su vida el bueno, el no. la verdad puede quedar oculta con perjuicio tengan por mejores, e imponerle la obliga1 Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica