A EMPRESA EDITORA AMAUTA

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en 84 Amauta O TA Ssía estudiantil. como suele acontecer.
antecede al movimiento de las masas EL MOVIMIENTO UNIVERSITARIO decisivas de la ciudad y del campo.
El problema de la Reforma UniverNo será, naturalmente, desalojando a sitaria está otra vez a la orden del día. los catedráticos y reemplazá...

a o Amauta 83 tual que se le acercó llevándole la cul peculaciones, lo que no quiere decir tura universitaria y trató de sojuzgar que el proletariado no hubiere libraselo a sus aspiraciones y anhelos. La do de hecho verdaderas batallas antiUniversidad Popular en la que sólo la imperialistas. La a...

82 Amauta de lo obreros revolucionarios france Torre. Pero ninguno de estos partidos, ses y alemanes de 1848; de los com contemplando los intereses permanenbatientes y mártires inmortales de la tes, generales e internacionales del pro Commune de París; de los valero letariado será capaz de plante...

Amauta 81 munistas no aguardamos, tampoco, la tunistas, sea cual fuere el matiz con caida de Leguía para propiciar la cons que se presenten, ante la clase asalatitución de partidos, ni los fundamos riada. El Programa de nuestro Partien el extranjero. Fué aquí, en medio do es el de la Internaciona...

80 Amauta Panorama Móvil VIDA POLITICA ciones políticas y sociales. El es muy dueño de ellas. Pero tammpoco le perPARTIDO COMUNISTA LUCHA mitimos que se atreva a discutir nuesDE CLASES tras convicciones políticas y sociales.
por Ricardo Martínez de la Torre Que mantenga y defienda las suyas.
Noso...

Amauta 79 za, ni es cierto el dicho popular que confunde al Perú con el oro, suponiéndolo exclusivamente minero. El Perú en una gran extensión es. un país agro pecuario. Lo fué históricamente; sus regnícolas no fueron otra cosa que pastores y agricultores; su organización social y económica no tu...

78 Amauta que fueron la esencia misma de su vida. Proceder así sería históricamente absurdo, en oposición manifiesta a los principios más elementales de la pedagogia social. Por eso, porque no se ha querido respetar estos principios es que el indio ha resistido a todo intento de civilizarse. Ni l...

Amauta 77 educación debe estar ligada extrechamente a la producción material, gue otra de mayor radio de acción, o sea la de convertir la Escuela en una fuente inagotable de energía social.
Es, pues, comprensible porque una educación desligada del grupo social, manifiestamente individual y, por e...

76 Amauta si, previamente, no se transforma la escuela destinada a cumplir una misión burocrática, en otra capaz de ser el núcleo de una agitación revolucionaria.
Dónde comienza la función social y política de la Escuela y dón.
de su función meramente pedagógica; son cuestiones que a Mariátegui l...

Amauta 75 ENCINAS. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA EDUCACION DEL INDIO EN EL PERU.
has prematura muerte de José Carlos Mariátegui sirve no sólo para lamentar su desaparición y hacer el elogio de su corta pero brillante labor intelectual, sino, también, para buscar en las doctrinas por él divulga...

74 Amauta doctrinas que bordean el conocimiento integral de ese fenómeno. sobre todo, llama a juicio a los responsables por debilidad o po jugar a la gallina ciega con los problemas nacionales del estado semi colonial del país y de otros estados agudos, pero al fin del proceso solo se limita a ex...

Amauta 73 del indio y dió un golpe al edificio de la inflación de valores intelectuales y morales mostrando el engaño político bajo muchas inocentes formas y el engaño literario y artístico bajo maneras arqueológicas.
Hay una organización tácita nacional mediante la cual se mantiene un intercambi...

72 Amauta moso mariscal don Manuel Ignacio de Vivanco, e, inventa el club pohţico o sea el núcleo combativo eminentemente popular organizado, organizado en decenas y centenas con cierto sentido progrómico o sea presto a copar el núcleo de población militar. Lo curioso es que un movimiento tan age...

Amauta 71 propio y lo que no le perdonaron los intelectuales de ese entoncesa ensalzar poetas insólitos, acoger númenes revolucionarios incapaces de comprender la maravilla del claro de luna con dulzura de champús, la perfección del yámbico sincopado, etc.
Como no postuló la Alcaldía como Piérola...

70 Amauta LA MANERA POLITICA NACIONAL (Viene de la página 16)
nes políticas. Esta armonía de fuerza adversas irreconciliables son inexplicables para todo aquel que no esté sumergido en el propio limo.
Es así posible que los ministros de Culto hayan sido frecuentemente los presidentes del partido ...

Amauta 69 sumidos, de burguesistas que no han édificado ni sustentado un burgo de estilo generoso, o de capitalistas que se quedan en nuestros pobres, en nuestros inofensivos gamonales. esta sería aquella parte máscula de la acción de Mariátegui, si no fuera la del intelectual especificamente lim...

68 Amauta su aboga por el imperio de la Universidad, contra los inválidos y los autodidactas, afirmando que no pueden conducir una revolución. Los hombres sanos, fuertes, y rubios, para el caso, salidos de una universidad, son los indicados. eta petulancia universitaria hay que oponer el severo u...

Amauta 67 este titudinario, siquiera sexuada varonía. Con la actual generación muy diverso. Antes que el condumio decadentista es posible el arrebato profético. Es verdad que nuestro concepto del Inkario, en lo estético, no es el de Valdelomar, como en lo sociológico, no es el de Aguirre Morales,...

66 Amauta Por el alma de América. borrada y analfabeta. otro hombre nos ha dado el Perú Un hombre se llamaba González Prada El otro hombre eres tú.
nuestro caso.
Ambos cumplieron con infundir ánimo inquieto a su tiempo estático; o este tiempo sintió por obra de ellos la gravidez del vientre fecun...

Amauta 65 si antes no es cultura. La cultura, no obstante, es obra de ese hombre sin trabas, de ese hombre instintivo que revela el soma de la tierra, licor tremendo. Mariátegui se comporta así. En una de sus cartas me decía que debíamos rumbar al cataclismo. cómo me gozaba yo trémulo de saber as...

64 Amauta del juego de la palabrería demagógica del Pa tido Radical, justificando igualmente la influencia de la Reforma en las organizaciones sindicales, que ideológicamente estaban en condición de sumarse al movimiento pequeño burgués.
El proletariado, argentino creyó en los cantos de sirena de...

Amauta 63 11 LA LUCHA DE CLASES LA REFORMA El lector ha podido darse cuenta, en el transcurso de éste capítulo, que la Reforma Universitaria argentina no es sino una manifestación de la lucha de clases que se desarrolla entonces en el país.
La Reforma, desde sus comienzos hasta hoy, aparece ligad...

se 62 Amauta Mayo: europeismo inconfesado. He aquí una reflexión norteamericana (anti europeismo) con una reacción anti norteamericana, determinadas ambas por la presencia del capitalismo de los Estados Unidos Ahora vemos claramente que el antiimperialismo de la Nueva Generación aparece ligado en...