12 Amauta SOBRE LAS HUELLAS DE LOS CONQUISTADORES. por Emilio Romero.
ESDE que en la escuelita de los viejos tiempos tuvimos un ejemplar de mi primera historia del Perú. aprendimos esto: que en el Imperio Incaico habían millones de gentes. que durante la dominación española, millones de indios de...

Amauta 13 Las obras de irrigación actuales, como punto de partida para calcular la población antigua no son eficaces documentos históricos ni estadísticos. En los viejos tiempos indios, las obras de irrigación eran también numerosas y perfectas. Una civilización agrícola como la incaica que sembr...

14 Amauta lo Los pobladores. Se exploraba y se peleaba por poblar. El que no hacía eso era un fracasado.
Hay que admirar que durante los primeros 20 o 30 años de la conquista, nuestro suelo tuvo que alimentar a los españoles antes que se extendieran los cultivos de trigo, arroz, caña, etc. en Amé...

Amauta 15 Ο Α EL ARREGLO PERUANO CHILENO Si ha habido en el Perú, en los últimos años, una tendencia que ha tenido, frente a la cuestión de Tacna y Arica, una posición neta y realista, ha sido la de izquierda. Desafiando el chovinismo del ambiente, cultivado por la política burguesa, la juventud ...

16 Amauta De un lado, la especulación, de otro lado el romanticismo y la retórica, han estorbado la formación de un juicio exacto sobre este problema internacional. Los hombres del movimiento radical o gonzales pradista pertenecían a una generación sobre la cual actuaban demasiado imperiosa e inm...

Amauta 17 ARTE PERUANO MANTA LIMEÑA. óleo por Julia Codesido CAIMA, por Blanca del Prado.
UERTOS, flores asomadas en las tapias para mirar los caminos; su Norte: una Virgen con veinte faldas; su oración, una plaza con sol, con flores y con caminitos de sillar; su Vida, un cura asmático que canta ...

18 Amauta LA QQUENA. óleo por Julia Codesído cido en la iglesia, sino en su casa, junto al llanto y los mocos de los chicos, junto a los perros, cerca de la chomba de la chicha, pegado en las pajas de la era de cada uno, sobre el mantel dominguero, y quizá junto a la guitarra.
Sólo en casa de las...

Amauta 19 ARRIERO. óleo por Julia Codesido que salen de mis ojos, camino a la voz de mi padre.
YANAHUARA SemanatLos cántaros muchachos vacíos cuesta abajo, sobre los burros, cantando que van por agua; mi sombrero huachano volando por el corredor ancho que da a la chácra, buscando mis rizos: una c...

20 Amauta INDIA, en reflejo de oro, por Carmen Saco (Maníses, 1929. mientras los tanccas y los jilgueros, picotean los que no tiene forma sobre el agua.
En la orilla del frente, hay un campo de papas, y otras mujeres. la Rita y la Eudocia que viven junto al pozo y están pallapando; yo naturalment...

Amauta 21 Elegía plebeya por la compañera que murió imilla.
UVO del lampo el brillo casto sus ojos dulzura de torrente tranquilo, Buena como flor que repta por los campos saturaba de amor la candidez del aire.
Vino a ser panacea de almas, sus sonrisas agua de cristal de alboradas; tenían sus hijo...

22 Amauta LA ESCUELA HOGAR, por César Acurio y María Judith Arias.
PROYECTO DE UN NUEVO TIPO DE ESCUELA INDIGENA LA AGRUPACION INDIGENA NTES de entrar de lleno en el fondo mismo de la cuestión, juzgamos necesario dirigir una ojeada al estado actual de la agrupación indígena, aun cuando no sea más...

cre.
Amauta 23 tiene todos los caracteres propios de las colectividades primitivas, naturalmente que influirá en la unidad indio en un sentido que responda a su estado actual. El indio, para la sociedad de la que ha recibido la influencia es un valor encajado en las condiciones que exige perentor...

24 Amauta EL HOGAR EL NIÑO que la El hogar indígena reune las características propias de la unión en la que no ha intervenido en mucho el amor. El marido golpea continuamente a la esposa y ésta desafía aquel trato cruel insultando al marido en las numerosas ocasiones en las que se entregan a la e...

Amauta 25 a el hombre. Es así como un hogar desordenado formará a su vez individuos igualmente desordenados en su vida.
El hogar, tal como acabamos de ver, tendrá que ser la fuerza negativa para anular toda acción que pudiera desarrollar la escuela, razón por la que se impone la necesidad de no i...

26 Amauta ser en su resignado la lluvia, el granizo y la tempestad aterrorizante de la sierra.
El niño indígena recibiendo la influencia directa de un hogar defectuoso que está fuera de la cultura actual y por otra parte, del ambiente social que presenta caracteres negativos, no podrá formar otra...

Amauta 27 dera su personalidad como inferior y con el destino fatal de ser siempre una víctima.
LA EDUCACION INDIGENA a otra La educación es una función social, luego debe corresponder las condiciones biológicas y sico sociológicas del medio; es decir, a las costumbres, creencias, tradición, orga...

no 28 Amauta Los pueblos evolucionan en un proceso lento de variantes sico biológicos y sociológicos trasmitidas de generación en generación y nunca por remezones violentos que revuelvan las características mismas de la raza. Se podrá intensificar esa evolución; pero nunca se podrá conseguir una ...

Amauta 29 queñas variantes rige hasta hoy. cuál es el apronte desanalfabetizado que la escuela ha dado al país. cuál es la evolución que ha experimentado la entidad social indígena? Desgraciadamente la cifra de alfabetizados indígenas no ha arrojado ni el uno por ciento y podemos afirmar que las ...

30 Amauta gir su acción no solamente al individuo sino a la familia y a la colectividad entera y esa acción ha de ser gradual y lenta; no concebimos que una labor de ocho meses pueda conseguir ninguno de los fines.
El señor Ingeniero Alayza Paz Soldán emite los siguientes conceptos en la memoria ...

Amauta 31 elevados el no hacer perder la personalidad del educando y dentro de esa personalidad, ha de procurar inspirarle afecciones a la familia, al hogar y a su agrupación; ha de crearle anhelos de engrandecimiento, pero no desvincularlo de sus padres, de su ayllo ni de todo aquello que le per...

32 Amauta no ser que se opere un milagro. El único medio para fundir sentimientos y operar comunión de ideales es la civilización. Civilicemos a los unos y a los otros bajo sus propios caracteres y la corriente de las aspiraciones se unificará cuando salgan de las estrecheces del grupo y se orien...

Amauta 33 La Escuela Hogar quiere desenvolver sus actividades en íntima relación con la modalidad del grupo, que esa relación pueda fecundizar los sentimientos de solidaridad y mutuo respeto, haciendo un todo estrechamente ligado en intereses inmediatos y en la concepción de ideales a la adquisic...

34 Amauta para la formación de los nuevos hogares que surgirán con los nuevos ciudadanos. De allí que en la Escuela Hogar no imperarán horarios rígidos ni formalismos odiosos.
Una de las finalidades más importantes de la Escuela Hogar, será despertar en el alumno, en el hogar y en la sociedad los...

Amauta 35 Emoción distante de la puna y los arrieros de contrabando.
ESNUDO y primitivo el viento es un silbido frío de huesos.
excitado de nubes duras el paisaje remolina, remolina aquí y allá la tierra chúcara da bramidos de cuevas.
tempestades incubadas por el sol. pun a.
las peñas revientan c...

36 Amauta los keshuas han enterrado el cansancio en sus viajes.
jassal jassa! burro, burro!
antes que despierten los ayas de las punas pasemos Toccana.
y el silencio puro que va anegando frío en el alma.
sinembargo de los ponchos canarios, que nos cubren, qué fríol por un diviso agrio de roca se ...