LA HUMANIDAD Conferencia Obrera Leída en la sesión solemne de la FIESTA DEL TRABAJO, en la ciudad de Palmira, el dia 10 de Mayo de 1996.
Pronuncia el ilioma de Castilla, co.
mno me lo ensei mi madre, y ella era analfabeta, y no me fue fácil corregirlo en un plantel de educacion, por que no me fue dado frecuentarlo por la suma pobreza.
Betioras y señores: En una de las defenzas mas lucidas e instructiva!
que han escrito nuestros jurisconsultos, pude ler alguna vez la explicación de que todos los dias de la semana son de guarda fiesta copforme las diferentes religiones. Alli conorí que el lunes, lo celebran los pagna nos, el Martes, los milabiren, los de guinea el Miércoles, los indios e idolatras, el jueves y viernes, los maametanos, el sábado los judíos y, el domingo log catolicos cristi 1108.
Ahora, nesctroş sabemos que se celebra el dominto, por que en este día resteitó el Mártir del Gólgota, el Divino Maestro, el primer socialista, el primer revo lucionario, el primer filósof. el primer orador, el primer humanista Si señoras y sefiores: Aquél, de quien nos dejó dicho el filósofo Ernesto. Renán. si en los demás planetas hoy habitantes dotados de razón y pensibilidad, no podrán profusar una Doctrina más gábla que la sjue predicó Jestin junto al przo de Jacob, es decir, el amor y fraternidad, entre los hombres.
Ya lo sabemos, pues, señoras y sefiores, que no Bolo los dias de la semana son de fiesta, sino tambien muchos días del año, en que las religiones las nacio Des se celebran hechos importantey y el recuerdo da hombres célebres. Pero faltaba la conmemoración de un día, si, faltaba la conmernoración del día de la Rs.
figión del Trabajo, la de los desheredatios de la Tierra, de los asalariados, de los explotados. La explotadora y cruei burguesía hizo que tuviera origen esta conmemoración, por que en un 19 de Mayo sacrificó innocsiniosamente la vida de, algunos trabajas dores en la ciudad de Chicago, por, que reclamaron los derechos de los obreros; esta es pues, la razón que nos tiene aquí, en este dia conmemorando el martirio y la sangre de nuestros hermanos, y el de todos log sacrificados antes y despues; y protestando, contra tolas las prisiones inicuas que sufren nuestros compañeros, por consiguiente, es un deber, es una obligación ineludible la que tiene todo Obrero del surco, del taller, a fábrica. de concurrir en este día a esta cita, la esta conmetnotación por que ella engloba los obreros de todos los continentes.
Si, señoras y sefiores: cuando concurramos todos a esta cita, como trabajadores racionales que somos, entonces no cabremos en este amplio y claro recinto; pero, como para entonces ya la Unión nos habrá hecho NB! es; los libres tenemos un templo, el templo de la Naturaleza, y la Naturaleza tiene sus altares por doquie ra iluminados por los rayos del sol, la plácida luz de Ja luna y el titilar de las estrellas. El gran penander católico, Bernardino de Sampierre, nos lo dejó dicho; así. No hay un templo comparable aquél que el inismo Dios levantó par: regibir a todos los hombres en una misma comunión; templo donde hay estatuaa tan interesantes como los deres sensibles que se anan.
ge ayudan y se hablan; etc.
Pues bien, al pie de un altar de la Naturalesa, si fuere necesario iremos todos a formar nuestros proyec.
tos oídlo bien, a formar nuestros proyectos; porque alli irà el católico cristiano, el cristiano protestante, concurrirá el budista, el judío, el libre pensador; si porque si la religion nos separa, el Trabajo, 178 penali dades, la razón, nos une como hermanos que somos en la Naturaleza.
Sefloras y señores: Todos los Pueblos trabajado res, cliando se creen con valor para bacudir el yugo, se dan cita en algún sitio. El Pueblo francea, ese Pueblo demoledor de Bastillas, creador y restaurador de libertades; cuando se sintió capaz de no tolerar mas el dere cho divino de los reyes, fundado en la mas férrea y cruel dictadura, que ya iba a cumplir dos mil años; entonces ese. Pueblo se dió cita en el campo de Marte; si, allí se reunió el Pueblo parisiense en número de cincuenta mil, el quinre de julio de mil setecientos no santa y uno; iban a firmar una petición ante el altar de la Patria, que con tal objeto habían levantado allís si, iban a pedir amparo, libertad y justicia en los precisos momentos en que Luis XVI, cual soldado cobarde se había decertado, había huído de Paris, sin duda por que sentía sobre su cabeza, el paso de los crímenes de sue, antepasados. En aquel día, ese gran grupo de Pueblo trabaja lor, impresionó a los hombres del mando y orderaron fusilarlo; con tierra humeda.
cida po: la lluvia, contestó ese gran Pueblo a la fusilería. Seiscientos cadáveres de hombres, mujeres y niños quedaron en el campo, y mas habrían sido, si el Marqués de Lafayette lo impide, poniendose en su ckballo blanco al frente de la boca de los caſionee, iho cho heróicol del hombre de ambos mundos, autor de los derechos del hombre. Que sabias son las mujeres. No es verdad sefiores? Ellas, Begun nos dice la historia, guiaron la mano de sus hijos para escribir sus nombres en la petición, sabían que sus hijos eran los hombres del futuro y debian pedir la libertad desde nifios, a los usurpadores. Qué sacaron los servidores de los déspotas con (Pasa a la 99 página)
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