No. L B R PAGINA Romain Rolland y el Centenario de Tolstoy El Problema de la Literatura y el Arte Proletarios ENCUESTA INTERNACIONAL DE MONDE Respuestas de André Bretón, Jean Cocteau, Luc Durtain, León Werth, Francis André, Emile Vandervelde, Waldo Frank y Miguel de Unamuno.
e Occise. Crée Ud. que la producción artística y literaria sea un fenómeno puramente individual. No piensa Ud. que pueda y deba ser el reflejo de las grandes corrientes que determinan la evolución económica y social de la humanidad? Crée Ud. en la exister. cia de una literatura y de un arte expresivos de las asplraciones de la clase obrera. Cuáles son, según Ud. sus principales representantes?
ANDRE BRETON: vocaPAGINA No. L BOR vidar la labor profunda y perdurable Arturo, cuyo abandono por China a de los grandes movimientos de renoRusia ha costado tan caro a esta úlvación social.
tima (guerra ruso japonesa. aseguAnte el aparente conflicto moral en ra que será lo mismo para Alemania que parecía colocarnos la reciente caren Kieustchau y para Inglaterra en ta de Vasconcelos debemos reaccionar Wei ha Wei. Los ladrones terminan recordando que tanto Obregón como LA RESPUESTA DEL ASIA siempre por robarse entre ellos. PeCalles y Vasconcelos son hijos todos To Tolstoi se inquieta al saber que, de la revolución mexicana que, como la muerte de Tolstoi no podia Tolstoi sobre Asia tendrá en la hisdesde poco tiempo antes, se despieranos de su vida. tejio una red muy la austera madre de los Gracos, tué mos medir todavia la resonancia de toria nás importancia quizá que la ta en los chinos el espíritu de vioestrecha de correspondencia entre madre de proceres; hijos tan preclasu pensamiento en el mundo. El gra acción sobre Europa. Ha sido la prilencia y de guerra, y los conjura a Taisnain y todos los paises de Oriente.
ros como lo fueron aquellos varones es, no estaba en tierra. Había necesidad por el resigtir. Si se dejan ganar mera gran Via del espíritu que une Entre todos esos países, China lleclarecidos de gloriosa memoria: Iore.
de esperar la llegada del estío.
de Este a Oeste un desastre, no solacontagio, seria todos los miem naba principalmente su pensamiento, los, Hidalgo, Benito Juárez, Barreda, Hoy la cosecha ha germinado. de bros del Viejo Continente. Ahora la mente en el sentido en que lo enpero fué al que menos se entregó. Des.
Lerdo de Tejada, Francisco Madero, y Tolstoi ha surgido un árbol de Jessé. surcan en ambos sentidos, dos rios de tendía uno de los más groseros de 1884 estudió a Confucio y a Laot.
aquel gaucho iluminado, aquel titán de ignorantes representantes Su palabra se ha hecho acto. Al San peregrinos.
Tolstoi debió esperar hasta Juan el Precursor de Iasnaia Poliana de las sierras que fué Emiliano Za.
Tenemos todos los medios para codente, el emperador de Alemania 1895 para cambiar su primera episha sucedido el Mesias de la India, pata, el leader del agrarisino, el már.
nocer el tema, puesto que, Paul Bique temía para Europa el peligro tola con un compatriota de Laotse; amarillo: sino en el interés superior tir de Chinameca, la extrema izquierque El habia consagrado; Gandhi. rukoff, piadoso discípulo del Maestro, y solamente parece que tuvo dos coda de la revolución, tan irreductible Admiramos la magnifica economia ha reunido en un volumen sobre Tolsde la humanidad. Puesto que, con la rresponsales chinos. Es verdad que de la historia humana, donde, a pesar en su dogmatismo como magnirico en toi y el Oriente todos los documentos.
vieja China desaparecería el punto fueron de marca. Uno era un sabio, de los eclipses aparentes de los gransu generosidad.
El Oriente lo sedujo siempre. Muy de apoyo de la verdadera sabiduría Tsien Huang ung: el otro, el gran Pero la carta del Lic. Vasconcelos des esfuerzos del espíritu, nada se joven, estudiando en la Universidad popular y práctica, tranquila y laboletrado, Ku Hung Ming, cuyo nomplantea cuestiones concretas y esalepierde de lo esencial; y el flujo y el de Kazan, había escogido desde luego riosa, que del Imperio del Medio de bre es bien conocido en Europa, y llas a las que debo referirme en estas reflujo de las reacciones mútuas for la Facultad de Lenguas Orientales be extenderse progresivamente a toque, profesor de la Universidad de líneas.
man una corriente continua que se turcoárabes. En los años que vivió dos los pueblos. Tolstoi cree que ha Pekin, expulsado por la revolución, enriquece sin cesar fecundando la tie.
Como ya he dicho, procuraré dedi.
en el Cáucaso, llegado el momento de una transforestuvo en contacto tuvo que desterrarse en el Japón.
humación capital en la vida de la car mi comentario a las cuestiones que rra prolongado con la cultura mahomeEn las cartas que dirigió a estos ofrezcan ung fisonomia más objeti los 19 anos, en 1847, el joven tana, y recibió fuertemente su manidad, y tiene la convicción que im dos chinos distinguidos, y en parva.
Tolstoi, enfermo en el hospital de ka. presión China está llamada a representar el ticular en una muy extensa, a Ku.
Uno de los cargos fundaneniales zan, tenia por vecino de lecho a un Poco después de 1870, comienzan a primer papel a la cabeza de los pueHung Ming, que tiene el valor de un bloy de Oriente. La tarea de Asia es que hace Vasconcelos a la politica de sacerdote lama budista, herido gra aparecer en sus colecciones de Re.
manifiesto (octubre de 1906. Tolstoi Calles es su connivencia, o, por lo vemente en la cara por un bandido; la de mostrar al resto del mundo el latos y Leyendas para las Escuelas expreso el cariño y la admiraciór.
verdadero camino a la verdadera li menos, su conducta conciliatoria con y recibía de él la primera revelación primarias. Cuentos árabes e indios que experimentaba por el pueblo chila diplomacia yanqui, para probar lo bertad; este camino, dice Tolstoi, no de la ley de No Resistencia, que debia Cuando le llegó la hora de la crisis no. quellos sentimientos fueron rees otro que el Tao. Sobre odo, que cual menciona algunos hechos tales llenar durante treinta años el torren religiosa, la Biblia no le fue sud forzados por las pruebas que China como el suministro de armas y muniChina no se quiera reformar sobre el te de su vida.
cierte; no tardó en consultar las re. sufrió, con noble mansedumbre, en ciones por parte de Norteamérica.
Sesenta y dos años después, en plan y el ejemplo de Occidente, es ligiones de Oriente. Leyo corsiders estos últimos años en que las naciodecir, reemplazando su despotismo destinadas a aplastar a los rebeldes 1909, el joven indio Gandhi recibía de blemente. Bien pronto tuvo la idea de nes de Europa han cometido contra por un régimen constitucional, un mexicana; la persecución a los católilas manos de Tolstoi moribundo esta hacer aprovechar a Europa de SUS ella innobles brutalidades. La induce ejército nacional y una gran indus cos para congraciarse con el protes.
santa luz, que el viejo apóstol ruso lecturas, y reunió hajo el título Los a perseverar en esa serena pacientria. Que considere el cuadro la tantismo yanqui; las gestiones del gohabía incubado, avivado con su amor, pensamientos de los Hombres Sabiog. cia, y profetiza que ella le deberé la bierno mexicano para obtener emprése alimentado con su dolor; y que él lo una colección en que el Evangelio, victoria final. El ejemplo de Puerto (Pasa a la página titos en Wall Sireet; y la politica de convertía en la antorcha que ha ilu Budha, Laotse y Krishna, fraternizatransacción atribuída al gobierno de minado a la India; y cuyos destellos ben.
Calles en lo que respecta a las conhan movido al mundo entero.
Se había convencido, desde el pricesiones petrolíferas.
Pero antes de llegar al relato de mer vistazo, de la unidad fundamenA. Respecto al suministro de este bautismo en el Jordán, queremos tal de las grandes religiones humaarmas y municiones por parte de Nortrazar rápidamente el conjunto de las nas teamérica considero que relaciones de Tolstoi con Asia. Una Pero lo que buscaba sobre todo, no puede reputarse este hecho como denunciavida de Tolstoi sería incompleta hoy era la relación directa con los homdor de una inteligencia oficial con la sin este estudio. Porque la acción de bres de Asia.
diplomacia yanqui, y ello por las si guientes razones: 1o. Porque los niendo con ello un dique a la mar mentando los personalismos. Se Cumpliendo un deber de lealtad he fanático católico, vuelve a otorgar a tales elementos bélicos fueron adquicha victoriosa de la revolución. pretendió, en primer lugar, acu dado a publicidad la extensa carta que estos tópicos singular aunque doloro ridos por el gobierno mexicano en las Apenas se vió la posibilidad e sar a los laboristas como inspira me acaba de dirigir mi ilustre amigo, sa actualidad. La desaparición del fábricas privadas norteamericanas y conómica de crear y fomentar es dores del atentado, pero la estra el licenciado José Vasconcelos y prestigioso caudillo es en estos momen.
no suminis. lados por el gobierno yan.
ta nueva burguesía y se considero tagema no surtió el efecto que se en la que el gran mexicano comenta tos profundamente lamentada por los qui, lo que hubiera dado al hecho el que se habían fomentado intereses esperaba y ha quedado probado, algunos aspectos de la política de su amigos de México.
carácter de una protección oficial. Los suficientemente poderosos para categóricamente, que el asesino fué pais, condenando la reciente actuación Pero este hecho no debe hacernos Estados Unidos se limitaron tan sólo fundar y provocar, en torno a instigado por el clero católico. Se de Obregón, y de Calles.
perder la calma. Por eso entiendo que, a permitir el paso de tales pertrechos llos, una aspiración política, que pretendió, después, oponer, polí pesar de no compartir sus opi frente a los trágicos episodios de la a través de sus fronteras. 20. Por consolidara sus posiciones y las a ticamente, las fuerzas obreras y niones no he vacilado en procurar vida política de México en estos úl que lo el derecho internacional co. de firmara, se inició la marcha hacia campesinas, haciendo que olvida su carta la difusión que ella meretimos tiempos; el atentado contra na es el suministro de armas hecho la derecha, que servía al propio ran los orígenes económicos de la ce, porque, antes que nada, profeso bregón en noviembre del año pasado, o a rebeldes a revolucionarios para tiempo que para impedir la plena revolución que por igual inte.
acendradamente el culto de la lealtad, la represión violenta del movimiento alzarse contra los abiernos constituí.
consagración de las conquistas re resan a ambos, para ponerlas al del respeto profundo a la personali revolucionario de los generales Serra dos o para ayudar a éstos en sus gue.
volucionarias, para que regresaran servicio de una política de caudi dad moral de los hombres y del amor no y Gómez, y ahora el asesinato de rras contra otros gobiernos constitusdel ostracismo los políticos que la lismos personalistas. Pero, afora la verdad que nace siempre del de Obregón; frente a las querellas entre dos y reconocidos; pero no el suminisrevolución había echado a un a tunadamente, las fuerzas revolu bate libre y del noble duelo de las los hombres de la revolución mexica tru de armas a un gobierno leeel para do. Desde que la revolución se cionarias tienen ya plena concien ideas.
na, ex compañeros de causa, la misofocar una rebelión. 80. Porane si consolidó, políticamente, ocupan cia de que, por encima de todos sión que incumbe a nosotros, los simVasconcelos alegara que rechaza las do el poder, la presión económica los caudillismos, están los intere tratándose de Vasconcelos, és patizantes activos de la ideologia renormas del derecho internacional com política de la contrarrevolución, ses de la revolución, y que ésta mi convicción tenía que alcanzar los volucionaria mexicana, no debe ser u. mo una mera ficción destinada, las ayudada por el clero y el impe es esencialmente econórnica y so más puros acentos, por dos razones: tra que la de exhibir objetivamente, más de las veces, a sostener a los gorialismo estadounidense, se ha he cial; y, malogrando los propósi porque es Vasconcelos uno de los en toda ocasión propicia, lo que haya biernos frente al movimiento redentoy cho más firme e insistente, y así, tos avicsos de los políticos y de más encumbrados oráculos del pensa de labor impersonal, de ideología pu de las masas oprimidas en lo que yo apoyaron la candidatura del Ce. los reaccionarios, ha podido man miento americano; y porque habiendo ra y de realización efectiva en la mag lo acompañaría con mucho gustose neral Obregón no sólo las fuerzas tenerse la unidad revolucionaria, sido yo quien refutarra, en un libro na epopeya de la revolución mexicana, ria entonces colocarse en una situa.
genuinamente revolucionarias, si prevaleciendo una solución politide polémica, ciertas equivocadas denunciando como episodios accidenta ción mucho menos firme auk. En efecno también, más o menos encu. ca que valga esta unidad que са preciaciones del ilustre mexicano, for les, colocados fuera del cauce profun to, Vasconcelos debe recordar que el biertas, las contrarrevolucionarias, la que, al fin, parece se impondrá. muladas en su libro La Raza Cósmi do de la historia, las disputas domes mismo, como representante de Madela nueva burguesía, el clero, que Confiemos en que la contra ca. sobre cuestiones de sociología y ticas y la exaltación de los sectaris ro en Wáshington en el año 1910, esperaban comprar con ese apoyo revolución, que por un momen. política uruguayas, tuve oportunidad mos.
gestionó y obtuvo el envío de elemeny adhesión, vinculándose al nuevo to se hacía peligrosa y había de aquilatar la recia hidalguía de mi Esto no es neutralidad; tampoco tos de guerra para los revoluciona dc filas logrado introducirse en las gobernante, la consolidación ocasional contradictor, que contesto es imparcialidad: es adhesión activa a rios, sin que por tal motivo se le hasus posiciones y su participación al revolucionarias, será vencida, pues mi alegato honrándome con su amis determinada ideologia social y políti ya ocurrido a nadie acusar a la revo.
poder.
tad.
to que la sola inminencia del peca; pero por la vía de la honestidad lución maderista de connivencia com Con el asesinato del General ligro ha puesto sobre aviso a las Pero mis antecedentes de simpati. científica y de la determinación cons la diplomacia yanqui, tanto más cuanbregón y la confusión política que fuerzas genuinamente revoluciona zante de la revolución mexicana, ciente.
to que su acción postersor, que es la de este acontecimiento podía ori rias, determinando una fuerte reac bonados con una prédica activa Tal mi posición desde que en mi que se ha prolongado hasta el presenginarse, los contrarrevolucionarios, ción afirmadora y consolidadora favor de sus principios y de sus hom conferencia pronunciada en la Univerlos elementos de la nueva burguete, vino a probar precisamente lo conde sus intereses y posiciones, y de bres, y de la que no tengo razones sidad de Montevideo en Octubre de trario.
sía, los líderes políticos, todo el su programa económico y social, para apartame, son circunstancias 1926 declaré públicamente mi adhe Respecto a la persecución de lastre de la revolución, que medra puesto que la revolución se hizo que vienen a colocarme una vez más sión ideológica a la causa mexica los católicos, conceptúo que no es azo en posición de discrepancia ideológica a sus expensas, han intentado for por el pueblo y para el pueblo, no nable afirmar a tenga por objeto conzar esta marcha hacia la derecha, beneficio de los políticos y de frente al ilustre pensador mexicano. Así mantendremos en jaque a la creando divisiones y pugnas entre graciar al gobierno de México con la sus ambiciones personalistas.
Hoy, la muerte del general Alvaro prédica reaccionaria, que agita la banfo.
Martí Casanovas. Obregón a manos, al parecer, de un opinión norteamericana abriendo las los grupos revolucionarios y dera del sensacionalismo para hacerol puertas a la conquista pacífica yan.
MEXICO VASCONCELOS DEFENSA DE LA REVOLUCION En los diez últimos MEXICANA, por Oscar Montaldo qui por medio del cambio de religión.
Todo esto haría pensar que el conflicto religioso en México es un hecho reciente, un hecho meramente político; pero es bien sabido que la cuestión del Clero en México data de la época del coloniaje y que ya en 1833 Gómez Farías planteaba el problema de la separación de la Iglesia del Estado, no como una simple aspiración del espíritu liberal, sino como un problema económico y político vital para México, porque el Clero en este país constituía un Estado dentro del Estado, poseía el poder económico grandes la iſundios y el derecho de percibir impuestos ya la vez el poder político, lo que no ha ocurrido en ninguna otra región de América. Es así que toda la historia de México como lo he probado en mis conferencias es la historia de la lucha contra el clero, que culminó con la obra liberal de Benito Juárez y que detenida durante 30 años por la tiranía reaccionaria de Porfirio Díaz encuentra hoy su continuador en Plutarco Elías Cslles.
C) Respecto a las gestiones para obiener empréstitos yanquis, que se atribuye a Calles, me inclino considerar aunque sin descartar en absoluto la posibilidad de que ello pueda ser exacto que se trata de un hecho improbable, no sólo porque los gobernantes de la revolución han repudiado sistemáticamente ese recurso de política económica que podria poner México en grave riesgo frente a su enemigo tradicional, sino porque si el propósito de Calles hubiera sido, en efecto, el de obtener empréstitos de los Estados Unidos no habría aguardado para ello a la expiración de su mandato. no sólo nadie tiene noticias hasta el presente de que el gobierno mexicano haya contratado tales empréstitos, sino que el propio presidente Calles ha declarado expressmente, en repetidas ocasiones, que su gobierno no ha hecho ni hará gestiones en tal sentido.
D) Respecto a la supuesta transacción del gobierno de Calles en lo que respecta a las concesiones petrolíferas, entiendo que cuando tal se afirma se padece un error de interpretación de hechos generalmente no bien conocidos en el exterior.
El 31 de Diciembre de 1925 La Cámara mexicana aprobó la ley orgánica de la fracción del artículo 27 de la Constitución; ley que desarrolla el principio contenido en este articu1o y según el cual sólo los mexicanos o los extranjeros que renuncien expresamente a la protección de sus gobiernos, podrán adquirir el dominio de las tierras, aguas y sus acciones, y obtener concesiones de explotación de minas, aguas o combustibles mineTales; y solamente los mexicanos podrán adquirir el dominio directo sobre tierras o aguas, si éstas se encuentran dentro de una faja de cien kilómetros a lo largo de las fronteras y de cincuenta en las playas. Más tarde se sancionó la reglamentación de la ley orgánica, uno de cuyos artículos establecía la obligación impuesta a las compañías concesionarias para la explotación de minas o combustibles minerales, de presentar sus títulos al examen del gobierno, debiendo canjearse los títulos de dominio a perpe.
tuidad adquiridos antes de la promulgación de la ley, por certificados valederos por 50 años. El derecho absoluto de propiedad se transformaba así en un dominio precario.
Las compañías petroleras yanquis solicitaron entonces la protección oficial del gobierno de la Unión protestando contra el efecto retroactivo de la ley. El Departamento de Estado norteamericano que, como se sabe, no tiene casi otro objeto que el de servir de agente directo de los intereses capitalistas yanquis en el exterior, presentó al gobierno mexicano una re.
clamación oficial que dió lugar a largas controversias durante cerca de dos años. Pero México no cedib ni un sólo palmo de terreno y respondió al Departamento de Estado yanqui manifestando que las empresas petrolíferas tenían el recurso legal de solicitar amparo de la Suprema Corte de Justicia mexicana, quien tiene la facultad de juzgar sobre la inconstitucionalidad de las leyes.
Así se hizo, y ante el tribunal máximo comparecieron, en igualdad de condiciones, la empresas petrol feras y el gobierno mexicano. Oiens ambas partes, In Suprema Corie fallo desechando las reclamaciones de las Seguramente, la producción artística y literaria es como todo fenómeno intelectual, en el sentido de que no podría a su respecto plantearse otro problema que el de la soberanía del pensamiento.
Es decir que es imposible responder a vuestra primera pregunta afirmativa o negativamente y que la sola actitud filosófica en semejante caso consiste en hacer valer la contradicción (que existe) entre el carácter del pensamiento humano que nosotros nos representamos como absoluto y la realidad de este pensamiento en una muchedumbre de seres humanos individuales de pensa niento limitado: hay ahí una contradicción que no puede ser resuelta sino en el progreso indefinido, en la serie al menos prácticamente infinita de las generaciones humanas sucesivas. En este sentido el pensamiento humano posee la soberanía y no la posée: y su capacidad de conocer es tan ilimitada como limitada Soberana e ilimitada por su naturaleza, su ción en potencia y en cuanto a su objeto final en la historia; pero sin soberanía y limitada en cada una de sus realizaciones y en uno cualquiera de sus estados. Engels: La Moral y el Derecho. Verdades Eternas. Este pensamiento, en el dominio en que vosotros me demandáis considerar tal expresión particular, no puede sino oscilar entre la conciencia de su perfecta autonomía y la de su estrecha independenу cia. En nuestro tiempo la producción artística y literaria me parece sacrificada enteramente a las necesidades que este drama, al término de un siglo de poesía y filosofía verdaderamente desgarrantes (Hegel. Feuerbach, Marx, Leutreamont, Rimbaud, Jarry, Freud, Chaplin, Trotsky. tiene de desarrollarse. En estas condiciones decir que esta producción puede o debe ser reflejo de las grandes corrientes que determinan la evolución económica y social de la humanidad, sería formular un juicio bastante vulgar que implicaría el reconocimiento purumente circuntancial del pensamiento haciendo prescindencia de su naturaleza fundamental, a la vez incondicionada y condicionada, utópica y realista, que halla su fin en si misma y no aspira sino a servir, etc. No creo en la posibilidad actual de una literatura o de un arte que expresen las aspiraciones de la clase obrera. Si rehuso creerlo es porque en el periodo pre revolucionario el escritor o el artista, de formación necesariamente burguesa, es por definición inepto para traducirlas.
No niego que pueda hacerse idea de ellas, y que, en condiciones morales que bastante excepcionalmente se presentan, sea capaz de concebir la relatividad de cada causa en función de la causa proletaria. Hago de esto, para él una cuestión de sensibilidad y de honradez.
No escapará, por esto, a la duda remarcable, inherente a sus medios de expresión, que lo fuerza a considerar, en si mismo y para él solo, bajo un ángulo muy especial la obra que se propone cumplir. Esta obra para ser viable, exige ser situada en relación a ciertas obras ya existentes y debe abrir, a su turno, una vía.
Guardadas todas las proporciones, sería tan vano alzarse, contra la afirmación de un determinismo poético, cuyas leyes no son impromulgables, como contra la del materialismo histórico.
Lo afirmo, por mi parte, convencido de que los dos ordenes de evolución son rigurosamente parecidos y que tienen, además, esto de común que no Henri Barbusse, Director de Monde por Franz Masereel.
es a perdonan. Lo mismo que las previsiones de Marx, en lo que concierne a casi todos los acontecimientos exteriores, sobrevenidos desde su muerte hasta nuestros días, se han mostrado justas, no veo lo que podría invalidar upa sola palabra de Lautreamont tocante a los acontecimientos que no interesan sino al espíritu. Por contrario, tan falso como toda empresa de explicación social distinta de la de Marx, es para mi todo ensayo de defensa y de ilustración de una literatura y de un arte llamados proletarios en una época en que nada sabría reclamarse de una cultura proletaria, por la excelente razón de que esta cultura no ha podido todavía ser realizada, ni aún en el régimen proletario. Las vagas teorías sobre la cultura proletaria, concebidas por analogía y por antítesis con la ultura burguesa, resultan de comparaciones entre el proletariado y la burguesía, a las cuales el espíritu crítico es completamente extraño. Es cierto que vendrá un momento en el desarrollo de la sociedad nueva en que la economía, la cultura, el arte, tendrán la más grande libertad de movimiento, de progreso, pero no podemos entregarnos sobre este asunto sino a conjeturas fantasistas. En una sociedad que se habrá desembarazado de la abrumante preocupación del pan cuotidiano, en la cual las lavanderías comunales lavarían bien la ropa de todo el mundo, en la cual los niños todos los niños bien nutridos, sanos y alegres, absorverán los elementos de la ciencia y del arte como el aire y la luz del sol, en la cual no habrá mas bocas inútiles. en la cual el egoísmo liberado del hombre potencia formidable, no tenderá sino al conocimiento, a la trasformación y a la mejoración del universo, en esta sociedad, el dinamismo de la cultura no será comparable a nada de lo que conocemos del pasado. Pero no llegaremos a ella sino a través de una larga y penosa transición que está toda todavía delante de nosotros. Trotsky, Revolución y Cultura, Clarte 19 de noviembre de 1923. Estas admirables palabras me parecen hacer justicia una vez por todas, de la pretensión de algunos fumistas y de algunos embrollones que se la dan hoy en Francia, bajo la dictadura de Poincaré, de escritores y artistas proletarios, bajo el pretexto de que en su producción todo no es sino fealdad y miseria, de aquellos que no conciben nada más allá del inmundo reportaje, del monumento funerario y del croquis de presidio, que no saben más que agitar a nuestros ojos el espectro de Zola, Zola en quien buscan sin conseguir sustraerle nada, y que abusando aquí sin vergüenza de todo lo que vive, sufre, murmura y espera, se oponen a toda búsqueda seria, trabajan por hacer imposible todo descubrimiento y con la apariencia de lograr lo que saben ser inasequible: la inteligencia inmediata y general de lo que se crea, son al mismo tiempo que los peores contentadores del espíritu, los más seguros contra revolucionarios.
en na André Breton JEAN COCTEAU: ACABA DE APARECER. 7Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana Creo que es un insulto al pueblo el querer para él una literatura. pues él adivina todo más pronto que las clases ricas.
Creo además en el prestigio y el ejemplo universales del individualismo genial.
Jean Cocteau LUC DURTAIN: En venta en las principales librerías y puestos DEPOSITO: Imp. MINERVA. SAGASTEGUI 669 PRECIO: 80 Tiraje especial 3. 20 por JOSE CARLOS MARIATEGUI CONTIENE: Esquema de la evolución económica. El problema del indio. El problema de la tierra. El proceso de la instrucción pública. El factor religioso. Regionalismo y Centralismo. El proceso de la literatura, 1. El arte, fenómeno individual? En su calidad, sí; en su tenon, nó Pesada deuda la del escritor al inmenso modelo de mil rostros que circula a su alrededor. Derivación secular a la cual las obras sirven de puntos de referencia. Desconfío de toda literatura que, diversamente que malgrado ella misma, se limitaría a las aspiraciones de una clase de hombres, cualquiera que pueda ser El placer de pintar debe superar toda barrera, rebasar los límites de todo partido. Hay en el universo, en el alma, bastante otras cosas que la cuestión social.
André Breton, líder euprarealista y gran escritor contemporáneo (Continúa en la página siguiente)