MarxMarxismNazismRussian Revolution

Tribuna Marxista CLAVE CLAVE Tribuna Marxista neralmente activo y bélico. Pero ni esta fórmula más general se salva. El alma rusa se suponía estar relacionada con las in: mensas planicies y los ríos lentos. La revolución rusa fue el gol pe más terrible a esta teoría.
El trópico creó muchas culturas de gran valor. Las mag níficas iglesias de la India Oriental y las pirámides de Yucatá: no prueban, así lo esperamos, nada parecido a pereza, debilida y degeneración Después de reducir la humanidad a Indoamérica, Indoami rica a los indios, y los indios a los montañeses, Haya procedi a reducir estos a los peruanos. El orden social inca es la exp riencia más extraordinaria de todo el pasado (8. en opos ción al feudalismo azteca, y es necesario elevar el comunism primitivo sin destruirlo (9) Los incas peruanos dan las le yes para toda Indoamérica.
Algunas veces, el racismo que cuidadosamente se enma cara, se descubre y entonces habla de la fuerza histórica de raza india y de la futura América de los Estados Indios a cuyos habitantes Haya llama palabreros tropicales (6) que sufren de la fiebre tropical de hacer castillos en el aire (7. Aquí tenemos el segundo grupo de sus ideas socio geográficas. La antigua concepción romántica sobre las montañas como fuentes de vitalidad, disciplina, heroísmo, sacrificio, devoción, honestidad y de todas las cualidades sin las que ninguna acción seria, y particularmente la acción revolucionaria es concebible, es revivida junto con una descripción del trópico, todo lo desfavorable que se puede. En el Perú, las montañas son puramente indis:s, mientras que la costa abunda en blancos; además, el Perú es uno de los países más montañosos de Indoamérica. Teniendo en cuenta que una gran parte de indios vive en los trópicos, particularmente en el Brasil, Centro América, etc. tenemos que reconocer que estos son inferiores a los peruanos.
Por otra parte existen muchos blancos en los montañas, como en México, pero estos demuestran su inferioridad como se ha dicho al perder su propia cultura y adoptar la india. El sentido de toda la tesis es la idea de la superioridad de los indios serranos, peruanos, mexicanos, o cualesquier otros. Repitámoslo, su teoría no resiste la confrontación con los hechos. Es verdad que en las montañas españolas se iniciaron las rebeliones nacionalistas contra Napoleón, pero también es verdad que los altos picos de los Alpes, los Pirineos y el Cáucaso dieron vida y amamantaron a la contrarrevolución, como en el caso de España, donde Franco tuvo su base en las montañas y donde la costa fué al principio casi completamente leal, con Barcelona como centro en contraposición con Burgos; Alemania con su Munich pardo y su Bavaria negra en oposición con la Prusia roja; Austria, donde los campesinos católicos tiroleses constituyeron el apoyo del ataque de Dollfuss contra la Viena roja, y finalmente Graz, la bella ciudad alpina, se convirtió en el centro de la resistencia nazi contra Viena, y la contrarrevolución en el Cáucaso bajo el régimen soviético. Se podría cbjetar que si los montañeses no son en todos los casos revolucionarios, se distinguen aún de los habitantes de las planicies y las costas por su temperamneto geLA FILOSOFIA DE HAYA a Recientemente, Haya ha tratado de dar una base filosó ca a su sociología (10. Haya acepta la dialéctica heg liana incondicionalmente, sólo para sacar conclusiones antimi xistas e intentar probar que el marxismo está equivocado.
Aprismo es dentro de la línea de inspiración filosófica marx ta, una adaptación del marxismo. No puede ser comparado marxismo europeo por que resultaría una de sus variantes. una negación dialéctica del marxismo y su aplicación a doamérica es un marxismo vital en oposición al dogmáti frío, y fijo. etc Su punto principal en esto, sin embargo es un intento aplicar la teoría de la relatividad al fenómeno social a fin construir el histórico espacio tiempo. Durante veinte años. APRISMO, TEORIA TACTICA APRIST Pág. 58 (9. APRISMO, TEORIA TACTICA APRIST Pág. 58 (10. TRINCHERA APRISTA. Núms. 10. APRISMO, TEORIA TACTICA APRISTA.
Pág. 59. APRISMO, TEORIA TACTICA APRISTA.
Pág. 60. 23