BOLCHEVIQUE ANARQUISMO VOLTARINE DE ALEYRE NOTICIA BIOGRAFICA erta sort, Ethan SE don barguest prolderies.
unias le te 2914 Ssc de 1930 tarlelés par 32, PANCROCAR Ascriple eerde per 16p ez gensesta Nació el 17 de werelre de 14, te dodad de Lane, oro as tario de 1912. Catongo, Dereen die en Tleco moda e as pa townso ancriones ante. de familia rind, padre, Augusto de Cleyre, et mullo de Flandes coet montat, trova padeea era de Grigen irences, Abia engrado a mortes en 1801. Siendo Wibro perundior gran od mrador di Venit, ci mane primena Mija tristetta es la matic Voltairinc Angue mocida en Lesne, primeres premerox 301 para la pece cleidde de 81. Toma, ex Chatom Catatry. sies sis padres Salaisrow MS Gerprds 55 pmes silatrine o taboesa infancia tera; the primeros años se vic.
on morgado por el apremio de la necerdadea che comunes: In eksperge. poemas prade motarge si ecoxto de melancolian coinfode those mladi inteligente y de poderes fantasia. On Mondo per oprime Corcón a los cuatro salos La edad, onando el macs Ino se prime letras se niega a reclairta per demasiado niña.
Eztromedemente estudioso, a los dos años se praduada en gra.
for Portalecido y mente, sia pianoais tetuer et cardeler FC padre, pre abandonosas delibertaries, retorno al tema de la iglesia y te stood Ta obsesión de que me alto Zotino de Ano jer tre At Onto Dita e la tempronia tragedia de Fortalitae. Sei querida madre, meteoro de la Tgicala Presbiterieud, se opsto con todas sus Thermo al denigrlo de tu padre, pero en dive: la voluntad del due to dc onse se tapaso y la mara ya mandada al Converita de Nuestra Señora del Lago wangi, Sarnia, prostacia de Ontario (Canatd. All strid cuatro aktor de territoo prebet; odio at cabo dete chos casaigos y de muchos sostbondincolores y docritetos loond volder of murda. Bu dos ocasionca at sugo del contento; la segunda Magolodó Mo Dolver mas; Rabia piato lo sauciento y montc ac afry mano en el camino del llibre pesagworto, modre la reddió con los brazos adlertos, como retórnase lo tenda.
Como reacción a los cosligos ya la cre disciplina de la Igiesia Católics, su espiritu evet cloro cada res do hacia e Mbre peits samiento; Rox cinco ahorcador do Chiosto, 1897, con morteron tanto se altid, que desde aquel momento date it cool molt nosta el artargrismo. 19 aios de edad Voltairina Schadla consagrado rolanteriamente al servicio To httmonidas.
Una correncla de Clancnoc Darroto, que ella hadla oido en 1887, la condujo al estudio del socialismo y de allt el anarquismo. Dyer Lamb, el buen amigo de los martires de unicado, turo indudable senic la mar grande influencia en la deolucida do te ideas, fue 33 macatro, su confidente y si comportero; la gente do Lumb on.
1893 pun terribic poipe pare Voltairisc.
Ad toa simios años de vida le proces po cobremontera el pro.
Diemo de la ucción directe, cepecialmente la importanciu socia!
se ta reporución mejicana (1. El cspléndido trabajo de propaganda de Wilder Owen ch apoyo de ese formidade revantamiento la insplio en sus grandes cafuerzos. Ela también nadio comprendido y aprendido por experiencia quc adlo la acción cuchta, que solo una participación directe en la lucha dignitate pido.
Voltairine de Cleyro fé de las mde roladics personall.
dades de to Hempo. Habla raodo iconoclaste; su capiritu ere dcmasiade Hbre, aty find a sensibilidad. sto podla aceptar una ides ke send floare wus lcvc grado de imitación. Una gran tristeza y la conciencia del dolor universal osmober gran corazón Conadgro su vida al seroicio dc, loa cxplotados, de los pobres Ae los oprimidos. En un acqudade Aomonaje sectoria, Leonard ADdot ta Paysa MRC, sacerdotes de la Nodad y de la Venganza, oxya toc tiene una vibrasiu cualidad que tenies en la literatura, Eelamos comercidos que a csoritos vleird waartrat cciata la ht manidad, Kippolyte Harel (1) La Ncuolación xeticana, La acción Direala, Bi Anarquis10. en la Literaturi, Sn Defensa de Emma Goldwon, La Idea Dotinante, etc, son otros tantos escritos como el que publicamos, y que valen por verdaderos studios sobre cada tema Nas adelante Acaso dcmos la traducción de algunos do cilos, completamente desconocidos en castellano a por lo menos no tenemos poticia de que kayaa aldo traducidos, Estoque damos hoy no completamente ha bldo tomado der volumea de Trabajos 8cicctas de Voltairine ac Meyre, editado por Alejandro Berkman en Mow. Work, en 1914. bocoto blogradico ta de lippalgic Favel, qųe publica en Estados Unidos The Road to Freedas, periodico anarquista.
1922, Jos latte klas, com a e petrelor de obreras mil, pero es Vartla fueron is en 01 Vomers Skacida por la 08 Yes Guer et Des carol arribe, por su Actor o que a Rusi el roll SANS can xa Des dette recorreu el, windo: el capfrita Rotario y el ante elade კუჭ de Sergio Dreigndo, el cestritu da Reposo rito Activonoletta tena y espiritu Movil, elosplita Conservador el caplatta Arenturote: හයක යකඩa ka spirito Leate y talformeneats constructor como de la 06 suita de me realisaciones, wo do perpetuar, e Incapas de de Ako quo es realmente digtio de conservarse y lo que merece detech y e espleta interamente moledor, fecundo es creaciones, to obstante, la vida alatt is. Indlereale la exuberancia de esfuerzo, laclinado a chegar vencido torna alebo fakto con lo malo.
a. La dulos sedivine sa sociedad es una balant Crémuls, que va a equiturto nustable mata le tabo permitida terrara en te odos dos extremos. Los que, como muchos Erargatan laran al hotcare sa elabos en la cadena de la erolución ve ra en el grupo mettet com as tendencias la sintesis de les tendencias del uaptritu baxabo, 4W rede antamente toa 14 atrecciones y tendencias de la vida organica, resultado de la acción y de li reaccion de la derecha y te is dat obras de rope, LA LA Lercach propend lezdo continuamente a repetir a al mion tas matchinmo Llers po después de lieber envejecide; y la adaptación storiación de la Slado pontinuamente también a trastornar las formass exlatenter. Las Solca starea tendencia contrapuestas, aunque bajo otros nombres, de obser. clomba base de data el mundo biorganico y cualquiera que esté poseido de la moder Se mere dentifica por el Monfamo, puede seguir hasta sug contlade madus leteados com rarios y de las líneas del humano conocimiento.
200 Abrams Rubo realmente una marcada inclinación a seguir este camino entro buscar un lagarros de los más cultos anarquistas que hablendo gido al principlo hom o de trabajo, y arquistas fuego por Instintia atersión hacia los de diaron más tarde hombres estudiosos, y arrebatados por su cior pleo para que podle testa, creyeron de pronto que ora necesario conformar au Anarquismo usten rad olico, a revelaciones del microscoplo, porque si esto Do e posible la teo osvetlá la pared pala muy bien ser deshauciade. y no to obttgado no bota Rios en las que doctores y biólogoa procuraban hallar nga Con nuchtsimo regocio recuerdo acalor da decuado de Disco opa tratar do estreren kicación del Anarquismo en el desarrollo do us alba; y Lanablea delavo Bertsoaren ingeniero que hacia investigaciones endorczadas al mismo ako. Piala Traades Prande por medlo de calculos matemáticos. Para sawar, pero tamuleta El crela en Dios. Otros, con la misma seguridad, aliradaban yo mluma sostuve une, Yez muy resueltamente que endle podia ser on paines 86 local No no puede aceptar la flosofia espiritualiste y ser a la vostra jado Rusia legalmente Singaistr.
oils votre carte Crto actualmente, com James, uno de los más inteligentes anar eo trên pc an americanos, que los sistemas metafisicas tienen muy poco que solcheriguale or does a mi lon concluyentes, es decir, quo slendo el anarquismo la noea cl apunto. Le sucesión de razonamientos que una Tez te pare apoalble toda atrada de la autoridad sobre et individuo, DO podia coexlatir con la creenat boorplica wa Bupremo Hacedor, está pegado ca el caso de León Tolstoy, que pltak, cotapa. tlere romantiente por creer en Dios. Justamente porque el crec que todos a conclusión de que nadie tiene el derecho a gobernar a otro até att en Urkton njoo del plano padre es que nadie tleno derecho a gobernar a o Spleak: omejantes. Me refiero Tolstoy por ser una personalidad conocido Bes otra vez ca Nelle destacade, pero lo misms opinion ha aldo sostenida con frecuencia por 37 del meu pais do. Debe nat secta, de creyentes especialmente en los primeror estadios.
Xotico porque 10 No por mucho tiempo sin embargo segur creyendo que uno debe arte donde le. Teatasettar au anarquismo sobre una particular concepción del universo; la sca intornes rochenta como una solución propuesta a los problemas colectivos que sobre mi do la existencia de aquellas don teadencias a que me he referido ne quedabe otro selo in sonleuzo. No interesa de dónde provienen esaa tendencias; todos no gu. Ir Radia whora eodexos egualmente que esos problemas existen, con todo y ser fr Ceracko a Slbørla aceastante esa bu vestigación de sus orígenes, pesar del encanto de abanaer correspondencia do larte en el torbelliso molecular donde la figura del bonebre. es Bola tin apo compacto, un tormentoso ceutro que se agita entre otros muchos, Por tag nitonga alguler Loca con ellas sin nepararse Ounca y do esta exonto tampoco de las oy wiembro del Gobas Sekmes pecesidades que actúan sobre los demás centros de acción. atres, estuvo era do Interesa eso, decla, nl es de alpsun modo necesario para formular y fe rolaciones y estabant gegrender el anarquiatco. Al. 28 de Jaloe ale cualquiera letrado o iletrado, recoDOECA y desee a advenimiento Basta un regular espiritu de observación y un cerebro reflexivo, DABA earta fel secretaro este aspiraciones anarquistaa. Baro no quiero decir que la extensión de que el grupo pable los conocimientos no pueda confirmar y ensanchar las bases del coade las obras complete apto fundamental de la sdca. la belleza de la verdad cota en que ce Duero descubrimiento comprobamo, que es mucho mds amplia y pro. con la autorizado en el de lo que pensábamos) pero of significa que, antes que nada, el Pero poder de la estrualsmo concuerda con las condiciones presentes interesa a la se gal, ton prosto come walidad del pueblo, copias y slmple, no a abuolutamente KRA y Lueron puestos a smplicada y abatrasa proposición.
Lamarquamo, aparte de cualquier retorna econdmalce ofrecida, es tenece al geblerts Pia rociente respuesta de ese osado, temerario y alado espiritu siomka rad. de disemaforae. Le socledad en que vivimos Dok oprime de muchos mo IR Tuina constgaleate sea opresiones han nacido a favor de los pulsmos cambios curs sela, los por el miano eapfritu, y se los halla mezclados cop duros y firmas es de viejos hábitos adquiridos y fijados con anterioridad al cambla sla do tandarts eam redeeldo. El maqulatamo (koduatrlallomo. que nuestros compañeros to fee Testado, el caletas continuamente eloglad, y gbe ha provocado una revolucionan men logo condanna acuatriem es una creación del Espiritu Osado: se abrid canalno la tando a cada paso contra viejas costumbrce, privlieglos y cobardias, con. de destierra, Cabelo comprueba la biotorla da cualquler Invento, a la seguimos a través do do a arresto y bukodas sus transformaciones. cual ha sido el resultado? Que an als sando su carta a los de trabajo del todo apropiado a la producción manual, no apto para ea comentario para entendrar una opresión muy grande mlentrar la industria permaneclare an. Por este culmea mea estado, ha sido forzado a adapterse a la producción co masa, hasta mantener corresposta armar sus derechos Se Alcancemos el limite páximo. Una vez más el espíritu Intrépido de exigir nuevas libertades, pues IRS rojaa ro Iterior y debia ir asmakat Bulas e ineflcaces para el modo actuel de producción.
Rasta.
2:46 precisamento: en 106 antiguos tiempos del Amo y Señor. 20 Latiguos, ya que muchos de los más viejos trabajadores pueden reJ. Abrendarios el taller era un comodo y apacible reclato, donde ol obrero arta do precisa comenteadiz) y el patrón trabajaban a la par. lgnoraban los sentimientos dida da In Justicis böckchave, y cras camaradas fuera de la boras do tarea, como si no turieBoblerna bolcherlauer ad que ajustarse a ningdn reglamento, y ata cuando lo tuvieran, estaban das no por la relación de caclavo a amo, plan por los lazos de la 2do estomaticamente leted y del interés común para ayudarde mutuamente en cualquier itonto: permite una dideportunidad.
Condsca y arresta Los beneficios proporcionales que el padrón obteala sobre el trabajo autorizados. Joseph Bela te cada honore pueden hasta haber sido más elevados generalmente. Rood to Freedom. tar el total que posiblemente contratabi el emplendor era tan redueldo, CHE DUDCG jodia dar origen a esas Cormidables forLUDAB de hoy.
Un patrón no tenia domlolon control sobre of entrar y salir do Bello, al autoridad para restringir la iibertad de hablar maleatras se traicaciones nuer bakba, ni para forzaria en la tarea más allá del limite de sus fuerzas me, oglio anarchico para cargarle multe o tributos por cosas que no descaba, como agus e agitazione, care blada, kabinetes sucion, care te imposibles de beber, ni, cu an. podis de interesante control te las grandes tabricas. La personalidad del trabajador era una cantidad con fecha de caero 15. premamente reconocida: su vida le pertenecía; no podía ser enclaustrada anca A: Aldo Aguzzle Tableado a trabajar hasta la muerte como un caballo de coche de al Sucursal 13. Huener and alles en beneficio del público y de las supremas consideraciones a la mora. Periódico atten Con la aplicación de la fuerza del vapor y el desarrollo del MaquinisFor la Agrupación Bursleron esos grandes agrupamentos de obreros y la división del Lieve ya pulilicados de trabajo que hizo del patrón un ser aparte, con intereses optiestos a los de sus empleados, viviendo de otro mundo completamente distinto al Mrección: Etallio fo San Fernando. Canidades de trabajo computabee a la par de sus máquinas y los todocer siquiera a esou bombres y sablendo solamente que son otras tanDEL EXTERIOR we desprecia en su mayor parte, o a quienes, en el mejor de los casoa. Quincenario de considera como subordinado hacia los cuales cata obligado moralmente sia, del que Dog har lige nuardar ciertas consideraciones, del misino modo que un ser humano números. Dirección a los las relaciones entre patrones empleado, huentras por otro lado y para at 1079. México teacralidad del publico, el empleador ey simplemente un puspo mons Suplemento en madeo cuyos tentieulo llegar a todas partes con gus menudas ventosas se deparadamente no hacen mucho efecto, pero que en conjunto extraca in de la que dizes are de la cantidad de riqueza que luego no puede nienos que ser una buria y Pero llega la hora en que el espíritu latrép đo proclama por lábricas talleres ei derecho a un cambio en las relaciones do amo a bumbre.
el comp. Marccia tuera sistema de producción y restaurea al mismo tiempo la dignidad ya dos números uida de la nivel to su taller más las libertades y rentujas que en justicia debon pertene Cuba.
Este es el mensaje particular del Anarquismo a los trabajadores.
No es un sistema econónico: el no viene a resotros con slagoa dote Sadou sobre cómo habéis de dirigir vosotros ia industria, al con métodos tación pro libertad Ustersticos de entnbio, al con cuidadosas disertaciones sobre Medminie witzky, de Guayaquil levantarse de su castlecimento, alimmar su individualidad yun man tesexla en cualquiera que tuese la organización económica existente.
Sed horobres antes que nada, y no esclavos de las cosas que se Tra lo trabajo y sea tu evangelio: Las cosas para el kombre y do Direcclón: 7936 Essel hombre para las coas El socialdemo considerado economicamente es una positiva propostberarse de todas la adquig ciones materiales que han sido una creación Pel trabajador como una vas justa distribución de los productos poto is relyindicaclonca y afirmaciones már ampllas de la personalidad Ahora bien, es evidente que rearléndose el Anarquismo más que masa 37000 to pusto do Tiats, nos Inbraremos de aquellas Verona excomunione que son lakeretan la Igleela Romana, y que sirves mou que para prorocar el Dereotdo deaprecio de los extratos Aslanda, Aabeis dolo deerplado come slaaple proceso teories. razonamiento, creo que ao loca on uscitud Dental que le per Rice Yer ciertos actore wateriálca que explicar a diferencias en los sintemas propuestos, y que notedgan tales kerenclán) tanto como son astercates los procesos de la produccion a las condiciones presentes.
Ho cabozado ligeramente los cuatro distintos sistemas som en propuestos por los anarquistas. Reconemos que todos coinciden eneste punto: va poalelon. Lo que sostiene uno cualquiera de esos métodos so pretendea iruppaéreolo a los que propagan otro. Todó. Unergoluta, como sargulsta, beri perfectamente llore de abandonar maletera proptool otro le parece moyor.
Yo creo que todos 800 latatoas, y muchos otros más, werán rente Josapiente ensayados en diversas localidades; log tastintos y los hábitos propios de cada pueblo los lectors optar Dbremente por el que no adapte a tus comunes características, datoy segura quo taletinten ambientes no han de prolerir alverede sintomas economicos, Personalmente, y reconociendo que lo libertad serta ampllationte.
tendida baja cualquiera de care proposiciones economiese, con los trap camente que ninguna de ellas me sallaface.
et sociaiono y al Cotatinlemo requieren, ambos, no certo grado de touton de taer ag y clerts adminletración, quo engendrarinn um excepiva regulación, mayor de la geo admite el anarqulomo ideal, Perdaderameato; al Individualismo y el Mutualismo, el apoyarse, en la propiedad, oxigiran un desarrollo de la vigilanda particular (privato policeman) no del todo compatible con concepto de la Iberiad.
Moal perin ena situación en la que tadap loa Mantea recurso naturales este ibres sempre y para todos, y en la que el obrera podrte, producir para el mismo lo maticlento para Batistacer todas sus necesida des vitatos, al doucn cso, de modo que no pochite un gobiorno, una torland, en su trabajo, ce ven obligado tampoco a trabajar a horarte, y en la mlema estación y lugar que sus camaradas.
Creo que ese día se acerca: solo que ha de venir a través del desarro 10 de 106 modos de producción y de leo Inclinaciones y preferencias del pueblo. Mientras tanto, todos oxigimos a un solo guito libertad de ener yar, Albertad de experimentar.
Sop batas todas las aspiraciones del anarquismo: Son Jutamento com principio, el comienzo. Son un esbozo de lo que pido para el productor.
91 como productor, unted no plonba mas que en resolver y hallar una soluciona como ba de abertarse de las terribles ligadura del capitals mo, en es justamento la medida del Adarulmad para va, por pong 13tad palamo alle el limite, si allt está puesto. El alma que ha roto et cascarón de los profuictos y la superado es cobard18s, lo pondrd infint tamento más alto o intialtamento mis hordo, Ab! erguirme firmemente una vez sobre el borde misteo de coctor bellino de las pasiones, sobre ese vorigino de los apetitos, langas has Toz al da una rocte y audaz mirada ol ablozo del yo, una vez y. ca esa vez y para siempre ahuyorlar, expulsar todo predominio, loda podo rio, ese cantaame de la imposición, y obligario a defenderne y huir det sono de esos abismos, y a desafiarlo provocarlo al gufalére atenorisar ROO con su hierza!
Una vez y para slempre comprender que uno no es un manofo de pequodas razones bles ordenaditas y blen nieudas entre os slencs per ser Predicadas conserradas en ordon como maxinas do calendario, o movidas y sufetadas por el bilo de un alloglomo; sino un dosconocido averso URA insondablo sixia de extravas tentationea, un agltado mar de tentmleatos arrebatado en todas partes por las borrascas laexplicables del odio y de la fra, por los impenetrables derrumbos de las lluslodes, por 300 profundos reflujos de las raicering humanas, por las convulsiones y los estremecimientos de pasiones que arrastrar hasta el delirio afn per mlur control, alguno, y que gimlentes o trenéticas baten incapables las orillas de los más lejanos oldos interiores, como al Lodas las peendum.
bres del océano y todos los lamentos de los allatada, Dolya del Norte se hubieran pucato a la vez en aquel hondo silencio, sólo porceptible Bara van pulano. Inclinarse a escuchar eso, asomarse a ese ablemo, coaccer las penumbras, los secretos y las lineblas de uno mlemo, sentir, palpar la parada y la boatia luterior, y la clonaga y el fango, y el desolado desterto del corazón desesperado, Yer, conocer, sentir todos los llaitos, y entonces rolverde a mirar al compairero 240 Ta acutado a nuestro lado en el mismo tranvía, tan correcto, tan bien vestido, e esmeradamente pelbado, y cepillado y perfumado que uno desearia saber que es lo que palpita baso esag trivolidades exteriorca. Rulalora uno fraxinar al antro en cuyos taberintos esconde la estrecha galeria que conduce lo tra.
tlopo de bu sor y hacerse una idea de como tambiéa 80 estremece, y tiembla o buy a csonderse de le lavns ardientes de la pasión del dolor en la propia prisión de super, sin atraverso a desallarlas, y retroceder rospetuosamente deede los mismos Haltes del ser humano mas simple, lugeguo y tranco, basta BORD Intimo dal criminal más envilo cldo, para conocer 255 in Dada y el poatro tiene del crimen, bote Borse de condenar y con más razo juzgar y sentenciar) 1688 bemos la pasta con que está amuando el hombro. Foto en lo que para Tosotros puedo algufticar el anarquiamo. Fato os lo que para mí significa, volverse luego a las bubos, las estrellas y al ciolo, y abandonar se on alas de la fantasia y del onduelo, sia temor ya ninguna prohlbl.
clón o autoridad, a imaginar, imaginar Interminables obras de arte y crear Bln tono nunca oldas que solo pare. 11 murmeren AUG extrafisa ar montag, ddatando el sentitonto do slmpaita hastal abarcar con una mioMA mirada fraterda las mudas beotips, hermanadea en nuestro corazón.
besar las dores como se besa a un nido, y dejarae Revar libromente hasta más allá de los continea donde el miedo y la rutina llaman lo gge albte. todo esto también puede signicar cl Anarqulomo para thigal esta avontura quieres sorteat. al lo haces algun dia, al al sontarte en tu banco de trabajo vasara por tus ojos una visión de utopia Snatcngzable.
alguna escena de aquella edad de oro en que no habrá priatoncs en le tlerra, ni barnbrientos, al desamparados, o acusados al acusadores, y of corezones abiertos como un libro yiseres tan sencillos como intrépidos, y miras entonces en los ojos a tu vecino, que suda, huele a cansancio y maldice au fatigosa labor, recuerdo que as coio no conoces sus abiamos pada sabeu tampoco de sua cumbres. Tamblen él podrla sonar slel yugo Todavía no conoces quo ignoruda, inmuorli a latente crisällda trabajos alti en allencio elaborando entre sombras sus alas.
Anarquismo significa Abertad para el espíritu como para el cuerpo, en cualquiera de sus aopiraciones, en cualquier manifeatación de ski tividad Voas pocas palabras sobre 108 mètodos. En otros tiempos, también sobre este punto Ho rechazaban unutuamente los anarqulalais quc preferiaa métodos distintos, los revolucionarios trataban desdeñosamente de Andqueros a los pacificos, y éstos a su vez calificabun de salvajes comunistas a los revolucionarios.
Pero tambiea cola paso. Yo digo calo: métodos Castintos para distintas capacidades y aistintos temperamentos o caracteres individeales.
Aquí está Tolstoy: Cristiano, potente, setiuta. Su método as des.
cribir cuadros de la sociedad tal como olla es, pener de relleve te, brulalidad de la fuerza y su netcacia, ou inutilidad predicar, propagar el (in de los gobernos por el repudio a toda fuerza mutar. Bien! Acepto 90 en todas sus partes, Rerela su temperamento, su carácter; ec fusta 4U8 aptitudeg. Bendigamos su labor.
Aqut John Moot: victo, fatigado, agosladu ror el peso do tos anos de pristón que soportan sus espaldas, animoso, impetuoso todavía; siempre tau mordaz. y rudo cunado ataca y. acusa a la clase dominante que serian necesarias las fuerzas de doce forenes para expresar su vehemen.
cią, bu ardinalento y su flereza: tramontando la ulling cuesta de la vida, despertando la conciencia de la injusticia entre us compañeros. Bicn!
Deve ser despertada conciencia. Por mucbo. Zlempo. todeyle. 08. fergus ardiente puede bublar.
Aqui Benjamin Tuckor: blaclal, ducito de bi: crítico, repartiendo sus agudos y recios dartos entre amigos y enemigos con seruna, fria impun clalidad, dando a el blanco con Fisacidad y rapidez y satirizando con inculo caurlico y potente; siempre pronto para ensartar al traidor. Alirmandpec en in resistepeta paslv pero listo tumbles para abandonar esa actitud cuando cooaldera que ba perdido su uticueta, Esa es su tareu, eso se alterace en su surco es único, insustituible.
señor do Byk dominios.
Yaqub Pedro Kropotkida, pistando a los jóvenes y observando con interés y con cariño tudts lay contavus de comunidades y colonlas, sa.
Iudando con el entusiasmo de un añolescente la insurrección y loa trubajadores y rientuudo la revolución con todo el terror de su alma. el también puestra pratitud y nuestro aplauso. aqui tauon Giorge. Hrown propagando la exproplacion pacifica entro los obreros federadog. hace blea; es su mejor posición. està all como. eh. Casa; mucho puede hacer tota la desde su campo. por sobre todos ellos, alla en Italia, eQ. celda de muerte reposa el hombre cuyo esto y obra fuoclecular la rey y conmover subitamente les conclencias y ruveler la falsudud y la dobles de la loy y del orden. a di también, a él y su gesto ule: reserves, mi cordial acogida, y mi respetuoso reconocimiento a la frieux del varda.
Poruc hay aquellos en cuya aturaleza pata el ejercitar sus capacdades mentales, y en rabatir, rolver mil veces a la carga, basta que, dejan marcada una brecha en el pensamiento en la imaginació de sua semejantes; y lay aquellos otros disperas y mudos, resueltos, ilu placa biex como un dos encarecido; y estos hombres pegan, estalla una vex y. ban tennláad.
Pero, estallido festena a través del mundo. como en la noche, cuando cieb usti cargado de tempestades y al súbilo resplandor de un relónfrago que faesperadamente llumina el cleto destaca viramente. 0 xplotación do ma icte lacinis em sentido serg seneral expettiva volector 80an av derita sedon.
en vide BOCOL bierno otras cor por Intervisto nada a las reladoncs de la monte y del sentimiento entre los hombres y no a la positivt organización del trabajo y a in distribución de los productos, un anargulata zo necesito completar su concepción del apar quismo con ninguna proposición económica que le permita poner en práctica, para él o para otros, e porfidades de una humanidad ibre, sePor una prueba suyu, una experiencia auya, el optar por cualquiera de esas propoaiciones económicas. ea ferita Justa medida en que personalidad esto garantida. No es suficiente para el tenor Asegurada En confortebla situación, una agradable y tranquila rutun; su primera relradicación, la primera exigencia del anarquista ha do ser libertad de acción para los espfrilus latrépidos y temerarios, anslocos de caniblos, do experiencias.
Todos los anarquistas coinciden en esto: para el objeto y la finall.
dad perseguida, debe ser secundarlo el sistema economico: ningún als tema ac recomiendo a sus ojos por su mora belleza a la perfección de sub nens; desconcedo de las usurpaciones de la máquina, mira com rocolo a esa aritmética que tout hombre por unidad, ve con sospecha tode sociedad hecha con escuadra y tiralíneas, con can precision tan hermosa, para quienes sman el orden por sobre todas las COBALE.
Hay, en efecto, varlee escuelas económicas entre los anarquistas; hay ADArquistas individualiates, anarquistas mutuallolas. Silarguttas comumistad y anarquistag vocłalletag. En tempos pasados eolas distintas tendencias se negaban reconocerse mutuamento como parquistas en su esencia. Les mentalidades nas estrechas de cada escuela lodavia mane tienen eu intransigencia. Es verdad que ellos no croen dar una prueba do. estrechox mental, alno al contrario une demostración de la firma y 90114a comprensión de la verdad, que no les permite ser, tolerantes con ol error Esta ha sido la actitud de los frpáticos de toda laa úpucas; y el anarquismo, como cualquier otra nueva doctrina, no se ha salvado de sus fanáticos. Los fanáticos adheridon a cualquiera de los colectivimos a Individualismog creen que ningún Buarquisto es posible si no lleva como garantia su particular Bistema economico: y, por supuesto, está fatimaponto convencido de sus propios puntos de viata. Sin embargo, y con La expiftud con que el camarada Prowa eptiende el Espiritu Nueyo, osa viaja Ilmitación mental es más tolorante, más tratable. y una idea tanto da razonable cuento que todas aquellas concepciones económicas pubden ser engayadas, y no tienep absolutamente nada de anti anarquistaa.
alenlras el espíritu de Imposición autoritarja ng aparezca y obligue a los Mo conformlotas a permanecer en el neno de una corduvidad con cuyo ordenamiento económico no están de acuerdo. Cuando digo no estan do acuerdo. no quiero significar que ellos te tengan una simple aversion odlo, o que pienses reemplazartas por otras providedcias económicas preferibles, pero con los que sin embargo ellos pueden pasarte, comb dos personas que viviendo en una misma cana toalendo ca decoracle GUScon diferentes se resignarlan tener el mismo color en Tas Tentanas; aut.
Que 20 concordaron sus preferca clas, pero en el que convendtlan alegre mente por la satisfacción de estar con su amigo. Yo quiero decir, yo Lablo aquí de diferencias serias, que es opinion de clloy anenacen sus libertades esegelates. Hago estas digresiones sobre estas bagatelas, por que las objeciones que se hacen las dos que afirman que el hombre puedo vivir en libertad, cast slempre degeneran en trylaildades como esta: Qué hace va dos seioritas deaese ol mismo nombbrero? etc.
Nosotros no abogamos por la abolición del sentido como, y cualquier persona de sentido descard niempre declinar oportunamente sus preferea.
cias, con tal que no lo obliguen ello a toda, costa. Por eso digo que cada grupo de persoana, obrando socialmente en libertad puede elegir uno de los sistemas propuestos, y ser justamente tan anarquista como los que hayan optado por otro latema. Si Acepta even BiRO anta la 19: lo saludable9diecta srbyernton gratarda ifiaftiga y total res tengan gerne SEL exto y no pasou Bin Que avallo, cantins Delal popular lacus Olbelonarlo, para lvo, haremo amian 190 esleme en tot eeta og com a pro ros. qug 19 satel, ee valo esta kone a través de ella del secreto natints Met y bicmte huna de Issipata cu jorna nila, de 5031968 buenosales de la FOX incladosVREE ost Abajo, a travu etariado, pueden me 92 RD. 0820 Foxite wecken a tra ምላከ እናድን: la, upalda arist cob Beyt antaa istro posreal Ansba predeats tes.
arge to DON falalela da por el costar crecente 的每一 tl obrero jenie. Direcefón: Bolte!
uxelles, Bélgics. Revista de Idess.
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