es arteica Log com per.
BO 47 do pera was anos do espiotacions limetros, el aprétor se estrecho, hasta el ex Chicago Nomeritzky. Pág. LA ANTORCHA Pág. a nuestra del nacionalismo occidental, su base no lisnando eternamente la expresión. La copresión Dolchevique, eetk organización de poder, mas no de Idea caracter desesporado reside en que esne potema sepiritual. Es como las bandas de platencias se atroflan en sus miomas Talcea por SB agadiza en Ucrania They Ros que quieren encontrar sus victimes. Con e procedimiento dentifico de la parating trasmitiéndolo at De 50 aolor no pueden soportar vas transtor. Todo Individuo de este pais, que no es queridos camaradas.
Recibimos de Berlin carts siguiente: suk anglas de rebelle hación de sup brados de caza en tierras cul aña Nación está completamente extre las tutelajo moral desprendidiento de la Etei anarquista es siers dradas. En realidad las naciones comtaleri garras de una entera mación, cuya visto tristes novedades algutentes: Roca del prejuicio. Se arriba al dogma per Do fuente muy segura hemos recibido las runte, un lamado en La Xibertad es tema frecuente en la enun sa de creerse inspirado en Ortuz y otro sł para multiplicar sus víctimas y sus lancia incansable, la vigilancia de una ma La Tcheka ha levado a cabo algunos clación de las ideas. Todos 18 acogen con hace un Ahriman del quo discute nuestra En campo, la palabra (10n ocadentat es el dique quo detiene di Orzón del pueno, pesques, reservados. He aqui por qué la Na quina, no tiene la facultad humana de ver Arrestos e Kharkoff. Entre los compañe sonrisa plausible en nombre de 203 princl pensamiento. El sentimiento 80 desconoca, El instinto libro, maleza on libre Faudál de la civilización occidental en Botón de llaneda, la monstruos organizamos oite hat cado entre dos sucias sarias plos que defienden. Es are ella está tan porque se adorna: sólo. La inteligencia.
virgined to ostrog cartoles on be paines que na sonwaciones. Por per sota con es toda ojos, cuya teg mlinda do loqul sover berre eraro antiguos miembro la más obscurs conserva escasos des nuestro ser, en lugar de orientárge bacia combstivo que cara Ima dvflización notoritaria, 10 fue exclusi sición no puede ser evitada por una solada Confederacion Nabat. Boris Lipo tallos de su Inz ils libertad de todos, se domena se odio de la papeleria, bo on Tuentes de soberaniá a toa awe baeqdos, al meno:Biro de su rosea, pocos mile wenzando como entre los Webre do torpe condición moral. con él vette inal, en el odio mutao, en el recolo de actitidades Colocadista, y naturalmente poco dispuesta a abrir persona de la Inmensa multitud de gober Wetzny que era antes de la revolnción un. Los hechos buenos que realiza un hom pequeñece. La inteligencia se reina en el llamados de political parece que hiciera Pero la ley, moral es la misma para toda tremo de sofocar a todos los hombres, map En Klett hän aldo máis numerosas las de su extinción nebuloss, en medio de las en la costumbre eslatar o religiosa, se cre amblente el lenguaje de dedatelsu propiedad de aquellos mismos los cuales no hay evación posible, ien au pro toute, militante Ubertaria mus conocida (ha vituperios.
Son estos papeles. Irenen humanidad y la civiltración exclusivista, Jercs y niños de un numeroso pueblo, para tenciones. Fueron encerrados: Olga Tara mis Tuines abyecciones y los más grandes en el contruste ecléctico del autorallons La moral, goma demasiado elástica, pro de la revolución, las quienes refusa la participación en sus plo pais o en cualquier otro.
Burro muchoyatos de cárcel zarlata. La libertad, como pensamiento, es una voca sonrisas do doden en la general site optajas lleva ja propia sentencia de muor.
vea carteles nuestroge en sus limitaciones morales. Le esclavl midsbte de 10 inhumano Bobre lo human Es la presión insensible, continuada :y for Nouchin Driker, igialmente viejo asilada verdad relativa, y más aún en la realidad pocresta del sistema convivente.
El que sale de las aguas putridas de este uérfanas de estos antefad la que da paclimlenta. Inconsciento Viviente, bajo la cual fime el mundo ente lisbertanto individualista, enfermo del pecho; nes del prejuiclo actual, in ubertad quo hoy sociedad completamente inmora. onak do lo bursuče. 1o Paente debilita su amor a la Iberiad. La inro: No solamente las razas sometidas, sino Funny Awroutzkaya, Mikhali Beliaicht, es una oprosión, tiendo a libertarie. Es 18 buen sentido stico. no lo hace de un ba ible vasque trabatterencia con que pesa sobre su mundo de cambien vosotros que vivía bajo la siapre a muchos obreros y un grupo de jóvenes tendencia al inanito de la perfección. Hay to lastral como los romanos antes de in afbło. Hay que trabajar ictimas derce constantemente su fuerza de Rión de ser libres, sacrificals todos los días anarquistas.
quien dijo que a pertección es un lfm molar a sing victimss. Surse de ellas con yes los tiempos en revitación sobre la soberanía que crea y vuestra libertad y vuestra humanidad al Todos esos camaradas están bajo la le. La perfección es también la libertad el espiritu lleno de impurezas, y es me reclan en la calles mayor parte del mundo que se hala asi Letiche del melona temo Internal and in the amenazas de per sempurnado estilo camines absoluta. el anarquismo, por: labios de nester una constancia a toda pruede, termine entre tous campanes somos espojada por la Nación de una vida que mósfera densa y envenenuda de la sospechatros y malsanos de 18 Rusia. Olga Tara Kropotkino, considero dicha Mertad par reaccion ão antud, Para mantenerse limpice atler103 couscriptor al estistecer a si misma, será el más to mundial, de la avidez y del pánico.
touta, Drfker, Kousee y Awroutzkaya es tecto como el fin de nuestra lucha Idealio lodependiente de carácter, entre el rebate Heerabies que ambulareeridte de todos tos cargos prontos e precipltuturlos, bajo la bond aria hasta su completa destrucción. Cada luntaria de todo el pueblo al empiárájämlen. man payuda pecuniarla.
Yo he visto en el Japón la sumisión rotan entérmos. Todos tienen necesidad de ta: Mella, con suma razon. puestro Jul sumiso. El hombre o la mujor que te clo, emitto su discontorraldad con el crite camino moral se traceu en su vida, anks abra brata. Cobraban see qué is Fuerza ratita rosabotáculos que to de su cerebro y a la disminución do eus Saludos rio del gran filosoto. La ten creare una conclencla flbertarle, opues los do abado, dofincultan bu rula, bu triunfante escuadrón ubertades. por obta de Rugobiorno, el cual, La. absoluta libertad; desprovista de toda ta a la imposiciones, amiga del discernt es, en el alme de ton de armina en el fracaso final de la muerte. Su por intermedio de diversas agenclns educa. Marc Mratchny, influencia exterior que la aminore, ajena mlento, tolerante hacia las imperfecciones do la próxima calda reno moral se relais de dig en dia istnique clonales, reglamenta los pensamleutos de ese Secretario del Comité a determinismo que pueda turjar la lact humanas, optimista clarividente del pop por la Infvaticis sobre te aperciba y el resbaloso camino del pueblo, le fabrica sus sentimientos y se po nación natural de nuestros actos, es algo venir que ella va preparando con su estoer vas la palabra anarqui riunto se torna en camino de uina.
domaalado Yofitivo, que no puede existir zo cotidiano.
ne alerta cun udo tiene tendencias Incl. presencia significari. sobre la faz del orbe sin desmentir log Be. Conciencias perfectibles que amplan cors De todas las cosas de la civilización occl närse bacla lo espiritual, dedicándose culdaSteppra obra maranto maiad, las que esta Nacion Oceļdental 108 dowanente a dirigirio por una senda otro LA DISCUSION rios postulados de la. clencia. Si por certeza su radio do acción, propóndiendo siempre dei pueblo, o dado más iberalmente es la ley olor cha, no facia la verdad, sino hacia lo que es bertad del Ber (segun Kamon) B: entiende a la comprensión común de su identidad, cuajándose en sccloden. Mentras los pequeftos biberonet de necesario a una amalgama completa en ana su Independencia de todo fenómeno, que son las que faltan sobre o escenarioneatrs educación están cebiseco y la hi masa uniforme según su propia concepción.
precede a su existencia y su independencia cológico del mundo. La educación, obrace Date comán Anhelo, entre los compatie de todo el medio en que vive, esta libertad do favorablemente sobre los rasgou tostistena. Bocciona el pulsar de la desespora El pueblo, secepta esta esclavitud mental que nos, de aclarar lo que en movimiento obre no existe. Ubertad de obrar, ed. do livos de Ibertad: hc abi la salvación de flón, 18 organización militar, los gabinetes recibe con alegrie y orgullo, puce du inquie To Fevolucionario sindicallsmo sechs. cfr, la poalbilidad de traducir en LAS CARCELES.
un acto Is humanidad rattra de lo magistrados; 18 Odcina de Investigato deseo es transformarse en una máquina lo que 06 en los organlemog vida abierta una volición cualquera, es la unica Hlieruna publicacion que le corre judiciales; la Policía y el sistema isede fuerza; llamada Nación, para parecerbo aa le anarqula y sistemi autoritarias, cota exd. qua ezlete. Alberdi de Artereto do espionaje, alcanzan proporciones las otras máquinas en su materfallsmo co maglendo de tal problema, un problema pal. La humana libertad de obrar no puede a escrita por los prestanormales y ocupan al más reducido rincón lectivo.
pitante, de calida actualidad. Cuestiones conducir al error Allogótico de la uborrad En el templo del régimen estableckdose ED vigia del gran name hero wala itoni. Dara mantener el or Cuando se 10 pregunter bodré de pruilencia. viejas de suyo, adquerer por obra y greutzoluts. Basta con afirmar quo eil anar aIia ol altar de la locultura. Do rodilarda es recibidas da resno on. Pero este orden ro 98 simplemente in de bu abdicacion, of nueyo. codveriidontana cla del in mo colectivo, vlhildad porodosa, qulema a una Tava suciablo, quo 01 cm nüs gradas, al puoblo quesumbruko eranto ang manata que pera dar a la vida del puëtio mayarostico del naclonalismo respondo que mientras se. uredien. Duientenread recens Individuo no nlcanzaría su emancipacion to to ons salmodlaa y retentus, mientraszta las naciones Be Brrastren en este mundo, determinante, exponen virtualidad, recobrantal no estando on ambiente colectivo, ignoranola pasta su risible mưech do warm 20 centavos.
Facilidades para desarrollarse, libremente?
florecimientd. y, sobre todo. aparecen: por menos cerca ostaria de conseguida en enestertomobre e emlälón de Jos esclavos.
le 15. 000 ejemplaren 94 perfección. este de una tascara de hue nonotros no tenemos la libre facultad de de forma en gües tratadnipbades de conjunto de individuog lamado sociedad del régimen. Le misoria económica es to que atraviesa el Comite pe seguridad que garante el polluelo, y, a su bernos emplear todos los medios que poseecusion, vidualidad para cederle al conjunto.
del Nutrición, y no en la comodidad que pueda cornidad poolble en el mundo moderuo on lamina en los quo kötervienen, inquietud esmos para resistir al mal. Pues la única pa Ello 98 bueno. Por lo do pronto, deter si logistimos sobre la libertad es porane sl alss un poco el vudto 18 morale Actividad de los compitrocer a la perogna ventada ante un menu paternidad aa banaidismo. El reconocinuen winting Manjuosta tordadora fuerza gene culemusena ja aspiración Hamana al mayor imas de Franklin to Smile: Bando constituye la esencia anarquista, anar rlento es para asirse a las burdas mezte siston Sara dópayudar. La simple Administración lmproductiva y en ninguna forma croa: Japón Ruslah que sua sslebrado en alustaamde jazeninaI todo lo que por të s las relaciones de afecto fraterno entre tädóra do cláridad y renovación. Anuncia arado posible de flbertad de übrar de sn prefiere vivir, 31. moral subcompetente, Foru, ya que no es una cosa vblente. Es un odulo compresor, form. dablo por su peso y medio de las mas grandes festas en todo leir, olgällique, on si dearolos: todo lo que dividue con sus semejantes: 81 ol apargnis fel letargo de la laditorencia, que tranean u potencia, que tiene qu utilidad, pero que Japon, nó lue producido por ninguna dal nacer rige manifestarse traiga sobre su 2craclente cada vez con mayor fuerta las nego: Presentado de cuerpo entero, el otro ta no 8o preoctina de que Thorin e testos esracteran apula bondas rocade 10 sabria becer férti el suelo. Cuando desblta recrudesceticlu del espíritu del Cristia: vidaun sello de voluntad y lo apima en 50 Ideas son fuerzas éticas. OR mala hora Eanlamo, social quiera ocultar 3u8. doidor nha de nu enorme labor viono a hacernos nismo o del Budismo: ful una unlon, cyta. corrionte ok aliento impresionanto da espf podrá. In vocarla como base moral de sus des y sus enormes injusticias. Hay que Strecimientos de paz žo podemde menos quo blecida segun la doctrina moderne yara Agge ritus creadores, merece, 31. no otra cosa, eclraod: a paz es buena, pero nunca más gurarse contra la mutua anuenaza de verter Dom 10. monog la simpatia y la atencion do principlos. Admitiríamos que nos dlese nes se intoresan en que se oculte lover sangre. S1, no so puode desconocer que e908 todo: revolucionario. ongeflanzas teóricas de virtud, ol que en er dad Son los defensarca del gobierno, se correr de los dias y an la ojocución de su del Estado: del cloro, fuerza de la Rek Por otra parto nuestroe antorlores obter hechos son del mundo de la Nación; y cuya Pero hay m86 o: procura en la tarea, práctica da muestras de un rolájamiento gion; del juez, prologo humano de las ccidente. 09 careclan, deplorablemente de un gran Spica moral posiblo do deducir o que todos airigir hacia. opoyo cauces. Informativos Inveterado de costumbros? No. enton celes; del militar, provocador de la ene Sümero de las ventajas de gobierno modor los pueblos de la tlorra deben: dorcitar Buscona quo, do siyo roclaman, ya que por ces, recalcando la pregunta, cal nogacion rra; dei burgués, depósito del capitalieme.
40. Pero por lo mismo quo esos goblernos recursos morales, lisicos e intelectuales has 10 confusas, desconocidas olvidadas, como nos indica que jamás, ciertamento conson, todos elloe, la cohorta de los arte albe sienta ante un od og hooran, gobiernog, do;in Naelen, bu urdim. ta el nids alto grado para reprimirao mutan recon, basta cierto punto, do explicación. victos de una iden, debemos lustigarla con mantienen la compleldad det silenclo. llado do portenecer a Sra cataba delicadamente tejida, dejando có mento con el match de la lucha por el 10 Qulóreso llegar al fondo de las cucetiones, acciones Indignas, efendo as que en vuesta moral, empre uloiada explaya, sus com!
rra natal.
hodos agujeros a cuyo través, nuestra tid der. En los antiguos tiempos Esparta con explicarso, en deintuva las dudas que dejtra prédien seremos irferlores en moralt tornos, Nada queda on plo. La unica ra rimos de C8C conflicto oda arrojar sug slembras. Imponer cedia toda su atención en ser fuerte lo con continuo asaltan a cada. Do sobre el citado dad que los que queremos convencer? Cul. Zón es la autoridad. La unica verdad es Occidente y la Nación Sesignlos. Estoy seguro que en aquellos días sigulo mutilando su humanismo. unas per particular, y tratarea 10 posible de cur livemos nuealrais pasiones interlores, y des la calumnia. El único sentimiento in der antajas de la civilizacionocimos cosas que nos fueron extremada reclo de la anuputación.
lo que habta ahora fud un simple asuato de Ngados de la mayor parte de nuestros pr. vergüenza. La sociedad carcome al ta dfin modidas parelmonio hente desagradablos. Pero sabemos nosotros No es un conaucio para nosotros saber que discusión o polémica, de equivocaciones y Juicios (ya que es difícil en su totalidad. viduo, y et ludividuo se olvida do sus se Ion, que trata de ljus ue cuando se marcha ples degnudos en el dobllltamiento de la humanidad de ellos malas prácticas, pase en ndolante endremos la responsabilidad moral sunm. ojantes: balaaco trlatomeate efectivo dok thom Homents se cumpasluetv toregisterin toitroepies suaban. ner tiempos no está limitado a las razas somo.
una idea sintética, acabads, terminante.
ciento para cumplir con nuestro deber de conglomerado social Ilidad. La porción de eduptarse gradualmente a los caprichos de lan, y que us strgoo son rún más com Nada más propio al menos inoportuno. emulación Felizmente, la reacción contra el mal se concedida cs tan lasting Al fin de cuentas, arviua 10 09 OLTAVUT siderablos, por insidiosos y voluntarios, enPanellern Blu caridad, mientras que si La función de la Click oy parttru produce. Hombres que se agrupan para un ito quo deblora ser unha pequeño trozo do areullla llegara u alo tre los pueblos hipnotizados por la creen.
en sus lineas y emergencias trascendentachos cl insletir sobre los dofectos del hom común y solidario te renovacion ito de decencia de una arge en nuestros zapatos no nodríamos to. cin de gile son libres. 101 trueque do vues los que lo que el nombre con su trabajo, bre y reprocharle Buls pecados. sino másral, intelectual y económica, son, 101 licatros hemos tenda olvidar ni pqrdonnr eu intrusion. AR08 trag más allas aspiraciones de la vida por el con sy: inqutetud o su idea alcance feccionar, a darle caracteristica. Lo demás desarrollar en el hombro niejores instinper bien el dąr una dirección positiva para pulsadores de la obra perfectible.
identales como son alanatos son el goberno por la Nación. en provecho uhol poderha eldo de muestra sort muy bello, tal vez demasiado grande, toa. Determina, desde luego, o más bien suerto voluntad, og lo que se un dado on La aparición de esos temperamentos da der se ies dan para acha cerrado, en el que nuestros pies no. theta de la ruina do vuestra alma, coutemplur persona eura populo 01. com. Cunetan mo na mna suma los pocos principios fundamenthics. namape en psicologia a. sormac! on nata es movimientos del com en la mia pequeñit libertad de adaptarse esa exuberante prosperidad. Pero no se us loy natural; la misma que hace imponente sin lpg cualcą, ni las animales ni el hom ral de la personalidad cônsclente. La com stria que se extiendien egún sug necesidados. Pot 80 cuando le Pecitrá razones por haber organizado bagtna in vegetación enivaje sobre la tierra. bre pueden vivir en sociedad, pero consta ciencia, no resulta es algo concreto, sigo Obodoco len mientras que en la In antaks estadísticas para comparar el nú la perfección los inatintos de ensanciuamalen un solo rtimo dinámico. y su armonía, quo relor, la traternidad, el respeto concorda sentido de abstracción.
sus reflejos, y vibraciones a dorándolos como algo superior: el amor, o lo cualitativo dc nucotro ser, tomado en el es heredada, no rara, por eso mismo, de dos como un solo ideal. Kropotkine a la burla de la Naciontraran nuestros piles, con las pocns que eso el bien?
Yo me pregunto que el coastre ha ser una cosa triste, huérfana de impresiones Ensayos sohiro norai. El ser consciente, cuarido modinca uis falsa inclinación de su personalidad, IAcasiones de aprender y cuentrun bajo di presente régimen, no habido en la bistoria de hombre, en su pá y monótona en sus líneas. Carece do in educación al minimo ganzen de ninguna forma a sus puntos rearfodo más combrío que vuela compararse formación.
El mal abunda como los rastrojor che la funciado por la experiencia que va reco campifia. Sin duda la actualidad favorece glendo, aspira a perfeccionarse, es decir, Para que los hombres podamos apreciar su incremento.
rir un gobierno ostros. No es una cưest! di de número de obs. con ese terrible desastre de la Nación que Todos reconocen quo 03 a crearse una sordadera conciencia moral.
aliado su conciencia hiculos exteriores, sino de la relativa Impo asientn sus robos on in carne desnuda del en lo que valen hechos y cosas vitales, es absurdo para la libertad Individual, que la observacion do lo que lo rodei. hox vilmente curso a esa sencia del individuo a superarlos. Esta Ilmmuodo y due toma precauciones permunen procto que nos demos a la tarea do crçar og adrensores de una ideología estén suje conjunto de opresiones e ignominias) fack rogante, do que et stelación de libertad og un mal muy grave, no tos contra un cascanso natural, 108. Es necesario llegar al blonue de que los al dictnmen de una fracción exclusiva, 1! esa misma experiencia favorable, citste el Oeste, y que Jaror su cantidad, sino por su naturaleza. son hijos y tratar de levantarlos, arrancar. cayendo en el error pontifical de incluir sa reacción rebelde bace que el que ob polrán encontrarse. Si osotros no podemos dejar de reconocer esta 103 o su 1ercia, y darlca forma tangible, on el indices a los que reprueban el par serva oriente. su conciencia bacia, el eproche de nuestro Paradoja: mientras el espiritu de Occidente Por los presos onriquocerlos de liners, impregnarles ideat:dismo pero sin embargo ao nos sorpren: mino de la transformación social. La co que después de dos si vanza bajo la bandera de la llbertaci, la llezno. sobre todo, hay que tratar de quc do vertristes comprobaciones de la inca clencla bumana, con no ser concreta, lv sigue mantenién lore Nación del Occidento forja sus cadenas de cu ellos, en cada uno de ellos, kaya perso pacidad para oponerse a semejante disgre bajo el lpflujo de la realidad. De ahí que goberuarse a sí misma. lerro de la organizución, que son las mas naldad, que sólo la vida es vida, en aquestón. Cad puede ser la dirección post la misma conciencia pueda sufrir la a demostrar originalidad árbaras y resistentes que bayan sido vocada por La Antorcha a objeto de fleste libro de lo común, sola, proplo: ori comprenderla lus que en ella ren un pera dejarse arrastrer por la corriente. Necese En la reunión dçl lunes último. com: 11. por suya acelan aparezca. se mani tiva? Demasiado sencille para que puedan teraciones de las costumlires actuales y uales, debemos atribuir hás fabricadas en toda la historla del bon considerar el asunto de la ayuda a los ginel.
rtica capecial de la culture.
presos, se resolvió designar tres comJuicio para que intereses mezquinos. La ta, pucs, un fortalecimiento moral, indismuestra inherente inca cuando la humanidad India no estaba bu pañeros que se hicieran cargo de ella clon. Vivimos un cuarto de hora demasia norma de las Teas revolucionarlas; cuano cla siempre afecta al estudio reflexivo Por otra parte, o momento reclama ac libertad de emisión del pensaralento es la cutible, y la cooreración de una inteligens ao a ta juiclosa tacan el gobierno de la Organización, la elasti provisoriamente, hasta tanto no sea do frio y pobre on determinacionca. Se non cos la restringen en 19. 50 ha farsado com idad del cambio era bastante grande para designada, en asamblea de. delegados ta en todo confusión. La duda es casi 50 más ideas? Se llega hasta la regresión del manos.
esas mis metódico de los incesantes problemàs ha 2161 de Oriente por el lentar los hombres de poder y de espt de gremios y agrupaciones, una comi serni. No hay vida revolucionaria. muy al pueblo Japonés tonga itu a sentir que tenían er sua propfas ina sión. Se ha fijado para el lunes 15 del DOCOA Bon capaces, o lo suficiente atrevidos La PorBonniidad conectento poseemos podemos Icos a destino. La esperanza de lo fnespera cte. la fecha de esta reunión Reco para encontrarpo sf Tolsmos: adquisición progresiva en el curso de uestra inteligencia so experiencia IndividualLa continuidad on e no estaba nungg ausente, y un fuego más mendamos a las, agrupaciones y los Nada, Puoc, más oportuno que hacer de ductiva comparada a 13 en tocante a nuestras cosas, qui a sea la experiencia determina laualdad functo abre de la imaginación, de párton la ves gremios que han repudiado la medida este momento, un momento de discusión, de eso lo solo que cobterá preợcū paruon, So Dal de la personalidad, que es incesante aceptarlo 01 aún por el gobiernomyrdot gobernado produci. Buy. del Comité Pro Presos envío de de animada acción aclaradaca. Después de to hacen con ellomi. dianas del spiritu mente variable como la experiencia ints.
1030 para nosotros con Lecto en el curso de la historia.
No estamos jogados a esa importante reunión do es oblá la única forma de llegar la popular y no darlun como ban dedo, es ina. Ingenieros. mitados por un porvenir, que es un inge Mientras tanto, los compañeros deben sencillex que cada uno aparezca ens tán dando; Inger. tan Infelico como KH Ya no es que individuo Bendagtes me elespfeitu de consible maro blanco do bloques de granito con empeñarse en la recolección de fondos. proplo valor morado toritarias prácticas.
les condiclopes circundantes, sino que MO anath Tagored a vida en gran ion de Dios oor al.
are do.
Itá en el origen y en el