LA ANTORCHA Pág. HA ANTORC El Comunismo Agrario Por la propaganda anarquis COMITI en el Paraguay frontar: condice la Bisceras y acriso.
TO Inextinguibio detida. La usura tiede esta progresión fantástica! hoy se puede decir con feury George. No se encuentra un pedazo del planeta un compañero de San Agustin en que bi trabajador pueda tratajar sin på gar a algun semejante sayo el privilegio.
Nuestra intens Nada de In quo oxiste nos pertenece a dudosa en Ainérica 1a extstonda de Tiene impulsos todayta. Esconde, ble les aspiracion Explicación primera. Esto nö debía cial con valores más o menos idénticos. Nuestro brazo mitolo puede ser reclamado atto publiko que haya suirido y guira con aspecto peamiste melancólico. robo anarquistas. ser un artículo de periódico. Corresponile a la respuesta de uma carta particu reas, puede ser realizado, como todas las en cualquier momento para ir. empuñar tan raro estoicismo al menor indignación muy sencidas y por lo mismo muy say hino de llegar a en el fondo de sus penas, que son os empeñados en alva. y aqui la ocasión es el tema tado en la autoridad. Será libertario si todo con quienes continuamos endeudados. ta saerte del ciudadano depende de cuatro profundas, tal cual vez canta taman. susIrucos de prudencia es cuando aparece no de los hombres que efecturas esas funciones Nuestro propio cuerpo, que es por lo que locos dedos al catanismo montonerista Ausculis en su corazón y, animado Las difcultades ofistinos y conocemos que somos el bos bandolero, la vida en el es un calvario, ana dzas, tradisce e notas quefumbroserpegamos desde jarla escapar. Valga esta razón del por las agricolas, pongamos, por caso, a resistimos a pagar la usura i reconocer sangrienta tragedia. Cuando no avu éstos quiétandes de idcalità, Feloldades uus. las diac que de esta carta articulo.
nay. Tleno a pesar de todo sus dulbra de esta Explicación segunda. La denomina unen entre si zestablecer condíciones la denda antigua y no apdamuos listos como son güo iniclan por un qué te crees tu una ción Comunismo Agrario nos parece que acatan per propia: voluntat. Debe sa los bancos. puede. Bersos tomado y se revoluciów; y revolucionarios y. guberalatas, de route impropia; como impropia. tambien 1195 descontarse que estas funciones no serán paltado en 20 bordo de uia cáres: exigiendo arrean como a cameros a los pobres trabaja.
Su carácter es esqolso, receloso, dead falta de met Bado. Teme el contacto Ateno sobre Incultades moti parcce esotra de comunismo industrial iguales en todas partes, sobre todo las 5:08. de una vez el pago de la deuda com cores, que entre seiras y barraucas déJez supodre vida a girones, a pedazos corrompidos con el gringo Pero e poco que uno solista campaña Para nuestro entender el comunismo no agrarias. Las diferencias de clima, Tas pleta. tiene nada que ver con la luncióu. comu diferencias de sucio, etc. realizarán esta Después que la prestación personal fut por la lujuria y el alcohol, es el Eringo exta, a poco que uno de estuerce por lleganu po senliau. pe nizada para tomar norabre. La subdivi variedad. Habrá que cubrir necesidades, abolida, por los griegos, creo, y la legisla plotador avariento que le chupa bas su interior, tocar el ino cordaje de Esa campaña sión por menesteres o tartas la creemos de distinta índole en cada lugar o región. ción moderna abollo asimismo la prisión por muna. Ani todo el mundo clava en la carne razón de sito, tendréis en él al amiser la dada y las inútil. Lo que entendemos es que todo camarada. Al hermano Tendréis un ho añeros sitcaros Estas mismas funciones pueden ser deudas, nos queda la prestación personal si miserable sus garsas de aguarete. di comunismo puede ser anarquista o autoritarias. Suponed el establecimien otra prisión por otra deuda más inextingui el pueblo, cuyo ontca fortuna consistocapaz de daros su propia vida a poco cadera situación autoritario, centralista o federativo. to de juntas campesinas que legislcn las ble: la que tenemos con el privliesio usu. en la encrme cruz de angustias y desazoues esijais. si se lo habla de ideales cu por ius calumniu yendo al grano. Destaquemos sobre condiciones de trabajo y reparto de la rero. Dónde derán no pa so las generaclo que ha tiempo lleva sobre sus hombros de palidad pueda trger para af una vida dos objeto, sia a todo la idea enunciada en la explicación cierra, en planos generales, con perfecto es que nacea que no troplecea ca un conazareno, no parece que tuviera otra misión pendiente, libra de toda tutela caude analizar los be anterior. Todas las relaciones, todas las desconocimiento del terreno y el resto de brador que los reclame su derecho por aqua crimplir. Dijage que el sufrimiento, el y patronal, entonces hace lo que nunca veracidad de actividades sociales, politicas o económi necesidades a cubrir, compuestas por auno douda antigua?
ELIFconocimiento y el dolor que Barrett describe coninovldo, y rio y charla, De huraio desganado e Es Indudablo cas, pueden desarrollarse dentro de es hombres de cualquier fracción, general paso de estas deudas son el solido funde conmovedor, es una cosa escrita, para cuyo na decidor y voluntarioso. planes, Lord furtió cus ele los dos planos capitales: libertad u opre niente agenos a esas tareas y agenos a mento de la sociedad presente. Si todos no. eazaplimiento nude sa predestinado. lua decido. Sea cual sca el inconveniente sión Donde haya libertad desaparece la los problemas locales, y dadle a esa or pozáramos de autoa veza reconocer, para las condena que cumple por vaya a saber que sa o no probabilidades de triunta, on los comentados opresión y viceversa. Hacia estas dos ganización un poder como para que se generaciones que nace. deudas antiguas dideritos cometidos por sus padres, Lo cierto polea, ra adelante. Es ciego. Una ideas, hacía estas dos tendencias. li cumplan sus veredictos contra la volun uma azada, una cabana, wanie aumentadas os que está hecho a el religiosamento;. como que se abra entre au plan y su obra de tela Licence desarrollan, ya aspiraciones, humanas. El progreso es tendréis un aspecio de vida autoritaria. das las azadas y todas las palas del planc bre, como el inistico sus ritus. Lo que an to valta o muero en 61. Es héroe.
el resultado del choque entre estos dos Suponed, lo que no es mucho, otra. jun ta, trabajando dlarla y continuamente no otrox seria un castigo, para el es us pro sita, na más, una esperanza en la vida polos opuestos del pensamiento. La lis la campesina ordenando la distribución a canzan a pagar, ni siquiera a amortizar. cepto. voz dei clelo. Y, de no aceptarlo, ape luz que le indique la ruta del mundocaso no son opaganda anar foria es su constatación. Las cesiones de de materiales técnicos, de la producción elevándose aún ex proporcion scométrica nas si se le ocurre considerario futul, como so. Tal lo hemos visto y adivinado no osotros la enter inal do herencia.
la opresión a la libertad son las conquis ve. cl consumo, dadle fuerza como para cada dia, cada hora, que se trabaja for exdurante un poco de tlempo que cobre restricciones, tas que el pueblo realiza prácticamente hacerse respetar como gobierno y ésta. tingulrlar ena palabrast un día deciaPor lo tomas tioné callos en los hombros con él.
Selo de nuestre o en este largo proceso.
įra renovada la autoridad. La importan ráramos cancelado el privileglo, sufic! ento.
de nues. y nucba melancolía en el aima. No se ani.
Corr amplitudToda la vida social, pues, tiene dos cia de la función desaparece entonces mente redimida la azuda misera Estas anotaciones, y algo más que tras o intencion interpretaciones. se comprende que el ante la interpretación de como deben rea tro abuolo que no permaneció ociosa y estu. ma a considerarse. No podria hacerlo. Hay poder y la autoridad son necesarios al lizarse esas funciones.
so Birmpre produciendo para otros, fiabría todavía en su espiritu, como en las ruinas mos en nómeros posterlores, obedecen oliará una setia quo bordean los caminos de su región, ale necesidad, entre posotros septida, de la dentro de la orden colectivo o se comprende que sólo Desde un tiempo a esta parte, entre mos concluſdo con la uşura y habríamos esmediante ejercicio de la libertad que nosotros ha querido desviarse la propa inblecido recies el justo valor de una pála. 1008 reminiscentes de la dominacion fusutta. clar una campaña do acercamientos mismo tiempo Su morada Intelectual és una ceida, un vardaridad hacia los compañeros que en or asegurado ese orden.
ganda anarquista con la creación de una que es of de un puñado de trigo o de un dadero claustro sin puerta al mundo pl you raguay viven cu un continuo gobresale sial, no podia escapar a la posesión de do la ingenuidad de las masas. ese, tanus porvenir. Da la impresión de un jo la kinoDazs gubernamental. Despue El comunismo, idea de solidaridad so cantidad de pequeñas escuelas, explotan trabajo apenas de dos horas.
ila usura es lo que nos consume!
Lázaro al que Joeg se olvidado do docir las persecuciones y destierros do que estas corrientes. Existe la curvicción sineeraniente. es ch. camino: se va EN TIER la segunda palabra biblica. Ni anda, ol vive, ron víctima todos los compañeros teórica y mañana existirá tal vez el con la verdad al pueblo o no se va. Por n! creo. Yegotal apenas. Hombres y hem menos destacados en la propaganda te ejercicio del comunisino autoritario, que, hrde tomarse CHO una taimada brae sean. Adultos infantes, atrartesanu clonarlo, J08. Que beu podido regreso ueyeregb esto es, de la posesión común de la tie idea esa del Comunismo Agrario. que mlecarlo. da su vida como sombras fugitivas tiene otro remedlo que permanecer rra, de la producción, de la distribución finalmente no es otra cosa que la creasin dojar on su camino más que gestos do Fa perpetuo estado. de, sitio, ni siqulo Hay. espírituet del poder que puedei ser tanto el sindi ta, ahora, para convertirse manana ew Los anarquistas y desgano y una mirada linguida, dulce y es posibie publicar un manifesto. Soches, ante cuy el tristo, cal una súplice. Hola cuando hablan las puertas de las imprentas se 19 bet mes voluntaden cato, coino el consejo de fábrica o el un organo dictador de las tareas agricoLo hacen Türervatoo edino uLarcada frase rrado.
ervudos cuerpos partido, y existe también otra convic. las.
movimiento oorero los aşaitaso uus vana. Pronuncian dulzona.
ción teórica de la posesión común de la La interpretación del comunismo anar Dopeudo, puos, de los compañeros ales los que cea Bente dotando, entre una y otra de las pa Argentina la ayuda a cstos camaradas acian Tuoda jun tierra, y los instrumentos de trabajo y quista es general. Comunismo anarquislabras, un signo de abaililento o nostalgie, solidaridad con los hombres del puebl alquier sutllesa de la distribrición del consumo sobre ba ta es lo mismo para los trabajadores de La discusión que ahora de ha suscitádo de posadümbro congoje.
tre 100 cuples les ha tocado actuar. ndo, como sent ses de libertad atlercemakida gupos diclas fábricas que para los trabajadores del en nuestro campo sobre este interesante to Tal es el marco caracteristico en que el que tratar de hacer algo en bles de LRT Atlempo la capacidad y las necesidades del con mún a los hombres de toda la sociedad, blo y de una saludable reacclon fronte a las sacio. Enpera, quien hasa, visto sud iuchas componéro en carta que nos entre Dyqaretat rigiéndose a si mismos, de acuerdo con campo. La necessitat de libertad pico, ar ola VUUTETTE Tartalo nainen laulan medio do Paraguay to fixiezt. prima propaganda en el pais que, al decir do. junto. Estas comunas o grupos de pro diesempeñen cualquier tarea y pertence. desviaciones reformistas y dictatorlales do contra el burgude que lo explota, quien ha bion puede que sea en no muy lejanos gün un peón ductores o consumidores pueden fede can a cualquier clase. la tierra, como unos y las antojadizas y extralimitadas ob rarse entre si sobre bases de libertad, sin Tos instrumentos de trabajo como la pro jeciones de otros sobre o verdadero valor ojos brillantes, chispeantes de coraje, uorrección en la América del Sud. Po dos meses babi ya visto sus pupilas dilatadas sobre uños un liospital do BADET o tizón de la fa la marca, necesidad de mantener ningún cuerpo ducción y el consumo, deben ser cosas de la participación de los anarquistas cu autoritatio que imponya a los demás comunes de todos, como el trabajo nece ei movimiento obrero.
duda que adues hombre. Nocesita pada pronto, la agrupación Voluntad. ciego acatamiento y respeto. Interpre sidac común a todos también.
mis, de quien ip aclaro la vida, quien le mlembrog on mayorfa conocen aquellada madrugada Las circunstancias especiales actuales, de sinde fcalca. Una vez ganndo a ellos, la nos comunica el propósito de der anarchada 30 recit tando la autonomnia de cada hombre en el grupo o comuna y la autononia de anarquistas hasta la fecha. Lanientamos Así lo han entendido además todos los atropellós sin nombre, de abusos dictato contienda do 1o asusla. Njå reluya. Va ta tineo teatral y conferencia la tarde a les rayos del sol cada uno de estos cuerpos en el seno de 10 tener acui, en la caric, os rolletos ralcs esercidos en nombre de la idcascia ellu, más fato. Sumiso aparentemente. mingo 17 de agosto. En ella ol comp no tonla otro la federación, el desenvolvimiento de la Eintre campesinos y los campesi vilienda influenciada por los anarquistas, en las rebellonds. Su vida, hecha al dolor del esta, hurá una roseña del movimientobelde. Su cuerp apoyados por una organización cread, lo bumilde en realidad, co sin embargo floro, Pedro Martinez, reclentemente llegalopaba entre is vida libre tiene ya probabilidades de nos para señalar a los compañeros que como lo es la ha llevado a cuartel, al dolor de las luchas que sus cau volucionarlo en aquel pats. Uno do mbro quo era: existencia. No se 170 escapa por eso que sus autores no destacaron la importan inuchos camaradas a conclusiones complearllos comentas, al dolor dul hambre dia pavorog mas tallarán sobre temas de sobre el anima en el desarrollo de estas relaciones. apare cia «c la función agracia, para construir uamente neradoras, no solamente en lo que rla, está ya familiarizada con el peligro. tualidad. El caadro Melpomene reprosedon, sangrantes cerá una gran cantidad de dificultades sobre ella una teoria social, sino que se significa la en su valor intrin. Le iraportá muy poco perderla con tal do vue obre. La optreda será, voluntariadenia Upa viscac pero ellas seráil, solucionadas de acier lirigieron a las masas campesinas para seco como organización obrera y revolucio do al criterio que tengan los hombres. ilustrarlas acerca del comunismo y, lanarin. de avanzada, sino tambisa en el des. ua en la partida a la que se entregu ins el próximo número, seguramente, publicada y ese dia mcdida que exista una mayor islea de anarquia como ideales sociales.
al posto, escap: libertat tas relucione serán más liber problema higrasio cues como el que debemos dosompéttar 100 anarquistas. com conocimiento y negación del importante rol tintivamente lo anime una nueva es perätiza, Imog programa.
Una Fleja, a qu artel, 1u vendo dose, si en los momcitos premiantes problema industrial nó czcierran la idea a entero movimiento obreros non ser dl ung los hombres libertarios 10 conservan la de comunismos específicos de tarea y de las más importantes, y de mayor va defectos, por cuanto fillsio. Jaz elemeutox in. las organizaclones vireras. como de lu tiraron en un menester, sino que a ellos deben aplicar lor, de lng manifestaciones populares en el dispensables para una, organización obrera apestados.
screnidad y la confianza en sus ideas pa se las soluciones que se acerquen más a nioviuitento social y revolucionario do in así tau Idealmente bertaria, a no ser que solucionar los problemas que aparez muestia, interpretación del comunismo y broca.
Hugta Lay no nos han expuesto nine. do 2848 casas lo que se desen bca una organización anar razda fundanrental quo nos conrenza intepemos pari Inre on perpetu Algunos camarades, sin querer tal yoz, quista, pero en este caso habría mucho que contrario do esta, avestra oplolón. El problema agrario es, antes de todo, la anarquía, por nuestra parte, como un problema de función. La agricultura atuarquistas, asi como por su parte, los propietan una organización libertaria de discutir al respecto Li propaganda de muestras Ideas De Los anarquistas debemos continuar tener limites de ninguna clase. An seatizó por úl es una función tan necesaria a la socie mas las soluciones de poder y gobierno a la stendo eso sustamerite al cuando en la bacer que sus ac do haisa un hombre, ani iremos citao male dad mayor de los errores en que han incurridotos están cada vez más de acuerdo con sus garlas. has todavia UK Tiesita de eoneun listas parar so de la otra; son dos fuerzas concurs Maiderson Pacheco alichos camaradas, porque para llegar a esas principlos amplamente libertarios; evitar conclusiones se han basado fcamento colque hombres nada oscrúpulosos se erijan en rrentes al sostenimiento de la vida so Cárcel de Blanca.
Angel Petrar Ing trasgresiones en quo han incurrido Tocaudillos y produzcan hechog vergonz0508.
Han pasado ci petidamente los hombres que se han tur. Esto es lo que debe bacorgono creor innado a frente del Consejo Federal de la genuamento que con otra organización todo bueyerito.
De nuestros padres misros, que eran vaos F, y no en lo que ep el misma quedaria salvedo, pues por unas bases liberA. OBRERO CULTURAL DE Esta mañana. borutos y unos inbécies! voron éstos que rale esta organización que los anarquistas tarlas que tuviera, nada se conseguirla si BOCA BARRACAS Arya. Entre la recibiendo en préstamo la tlorra (para tratan querido y quleren siempre libertaria. nosotros no fueramos capaces de influenciar bajar para los prestamistas. contrajeron F. es una organización sus actas en sentido libertario. esto igual Mitin de protesta contra las vej manito. a aquclla doucn que jamás so extinguirs, pues. bertaria y no una organización autoritarla, puede liacerse en la que en cual nes y martirios impuestos a lo vencló por más que trabajen, la tierra siempre sccomo algunos afirman. St los hombres que quier otre organización Radowitzky, organizado por este acta era su La usura ca el solo fundamento de 80 rá prestada y el prestador no perderá gu eelán a su frente ejecutan actos autoritaclead actual, como de la pretérita. NO DO. Jerecho. Esto es lo que se llana labor ins. rog, eg. deber nuestro, de los anarquistas, en el entero movimiento obrero, falluenciar. Patricios 1866, donde al mismo mechón rebei Los anarquistas, además, debejnos nctuar neo, el sábado de agosto, en el a lo chirlpa, por. y tratar por todos. bárbara condena las ob suitaben Sie alguna deuda antigua. La proptodud indi establecer ja usura, pues el prestamista For al cauce libertario lo que sallo fuera gracia, se está faltando en la actualidad.
puesta al compañero Desiderio Filo Irlos cruent fidual es una sabrosa mentira para yatis apretó cada vez mts a su doudor, hasta de el.
Algunos otros camaradas han opinado que tes deben concurrir a este acto.
Los anarquistas y obreros con destino infar facer nuestra petulancia; pero nadit más. hacerto frposiblo. Ja redencida de aquella Fariado. nosotros crearamos otra organización. Todos propfetarios. como no dice en los aznda de oro y su propia liberación del com en la creencia de que con ello se resolve hay que apartarse del movimiento ohrero, El Secretar Nos hicimog anuncios de los terrenos a plazos. fan to prontiso. Desde entonces el privilegio se sla el ditfch problema do la Autoridad Ja y esto es. adit poor, mientabe: dos a la calle, porquo los htcleron victimas ha hecho poderoso y la usura se ha hecho Libertad, pronto nos conrercerramos del toebrero, stas en el Justamente donde es LOCAL DE AVELLANI martirio. Pe ¿Cómo es posible alejarse del movimieninjusticia 5oC de un epgano, o porque no alcauturon institucion.
equivoco, pues la nueva organización no tens la parte del pueblo que más sufro las cubrir log derocbos quo tienon que pagat drfa más yator que el de sus propios comregresar a la los proplotarios.
Nada de lo que existe, ni aún sus vidas. Donezted. si Satos conservaran can restl. Injusticias de este odloso régimen social, Por Simón Radowitzky y Deside sol, vamos que No hay propiedad lodividual, en la aceples pertoneco fue generaciones que nacen. slot autoritarios, sus actos serlan forzosa por ende la mis propicia a abrazar nuestras Funes Gran mitin Bicos lo arrial clón rigurosa de la palabra. Todo es prés. Como después fue todo apropiado por los monte autoritarlos.
ideas de libertad?
Para exteriorizar nuestra proba de él, del tamo y préstamo Antiguo, de los prinicros privilegiados, a quiencs sus primeros dex.
Yo que gular Huir del movimento obrero es sencilladias de la sociedad; préstamo quo nosotros cores le llevaron diligenios cuanto arran algunos compaleros a propiciare persone mente reruñelar a la conquista para la can por los atropellos cometidos en la mia coli, Do homos recibido. cn y nuestros padres tam caron a la tierra. cuento encontraron so dio de algunos artículos la creación de una de la revolucions de la marina del no: las autoridades del presidio fuego ¿De dónde sacaron lo sprimeros prestamistas Tua necesitädio sin distinción de ninguna sinó otra cosa que crear una organización mamos con nuestra prédica y nuestra to al la pena impuesta al camarada me to tiekifa de para prema nuestrog antopasados re caso, los que vinieran hablan de traba Taêntica la con bases are libertarse che la actual esclaritud social. mingo 3, a las 15 horas, en la se motos una cabaña. nda azada y un redazo har, hedfan de tomar otra azada en préstamo pliamente libertarias, pero que fatalmente Slendo así, es un crado error el de esos Adolfo Alsina (Avellaneda. do tierra para que la labraran para cllos: ly contraer para sa descendencia otra nue teadria en su desenvolvimiento los mismos camaradas que opinan que hay que huir del medlo SADAT le للمتعلمملطعه can.
acLa usura e aun no cono lado plata en sarreaban.
Tón que detr Vamos. El Conseyere!