e toda eestä, 697oluctones la gloria de la guerra El valor moral de la anarquia Baldomero billo LA ANTORCHA PACHETA ANTOF ialne y a trata de hacer conciencias ambiente is ok, ko daporu Sepete pecor gre se radies fijado alepomor la idea de la Hocesidad down to to istom ponaj is alma de Mission to cuardo midit!
bible rodce.
porena mente el rostre tas grimas y Padre Bekannten Zinal Reading Rego dacia 81 o ponos mieato os anárquies hacia al co ac lak palos de protesta, ne emeroonerds sedie se culede a te medias y le la marquta marcha a historia. Yordad hoy mdogecastor od prozsiaria, al ser des dio tax paynette, te og 80s perta más grande que una catedral o anar amparodo ofendida por toda la sijasti como date, pero que los que no se slabe, come ASSASSSSSSSSSS quinta no podia ner más práctico gao cem clos; nag compenetración de espiritu a cs herido en las horas ec regor Por qué es Decididamente, no parecen hombres, coba cada acción de estas que adió durada baticndo toda propaganda que tienda ha pirkts, de tal modo que Lillo viene a ser sientas slema de a pere de a se sestadon lejana mo han de parererko esas formas que bacon una bonas. esos cincuenta e cien mi cer perder a las gentes el sentido de sus como un vocero que por ol intermedio del prendan que te criminal ne na teren de hacer case Dennar en hestias de otra época, que salen hombros, que seguramente tenían en la at Tuertas, o valor, el orgullo de la respon arte dejo vibrando en paginae gee sobrevi la necesidad sino engañarke. mestie SR birdslas inquieisder 70s grejas del pue ramente asignaciones miserables para 80 Avidantes e de las cavernas modernist, Fotos, los uno de lojena o op de rumorosa cluded, una Porosa. los hombres que todayla creen Do.
no se puede apreciar en monodas: e003: coubecuekc Tormes, sucos de barro y gre, ollendo a. Ha muerto ser que te buenos contos para quier podredumbre, heridos, måltrochos, carga zados, divididos en Infinidad de trozos, se en las bondedes de la politica electoral. Pocos escritores non sido como Baldome nomide. Nos queda se obra, condividualmente, dos de armas extrañas y terribles? El bom descomponfan, inrestando el aire que los parlamentaria son los utopistas celestiales bre, punto avanzado de una continua evo sombrios camaradas de las cavernas res más ingenuos con que tropezamos en este ro Lillo, tan desinteresados der falso cropei ac se alma magnanima, desilusionals sero su Influen mundo.
de prestra vida Wteraria, de ses rencillas. vida por el dolor de lo rida. Not dojo por esto lución orgánica, os un ner alroso, trabaja piraban.
El anarquismo la encarnación más pro menudcnclas y mezquindades. Alejado de testimonio de su rebelda, et eco de notre los mka el dor, útil, Susmas característicos espectos, Pues bien, esos mismos soldados, una vez hillante en el smor; et trabajo y el estu licenciados, al llegar a gus pueblos o a sus tunda, más bumana, de una tendencia que Santiago, paso en el silencio y resignada sesia, la constancia de su ardoroso a estedi hasta el dlo. Pero esas formas, esas masas de cuer cludades, encontrábanse que no tenían tra busca y quiere hombres prácticos, y nada mente, set ultimos dios. can alle ſue ocimiento gae no le llevó a ser projeta, umalmente y en temerosos del hombre libre.
visitarie la hostilidad. Por et intermedio de pagandista sólo porque ex su interior has, Be erpong pos, fantásticas, amenazadoras, terribles, bajo. Condenados a Butsir hambres, nece Muchos, no pudiendo desconocer que mar un fiel amigo sayo envió a 70 de nuestros sergaba inextinguidic horror alle belleza del quién habra de decir que se halian for sidades! el triunto, la gloria, el fruto madas por hombres, que han conocido, en de tanto estaerzo? No, eso no espera ellos, chamos hacia la anarquia creen posible diarios. a La Nacionan cuento ind ricncial y comih El arte es el isiote. Ansciente por un Hlempos de. bonanza, amor, trabajo, estu para los que yan a la matanza infame. cilitar esta marche con métodos de lucha dito, con el propósito de iniciar la publica se cobija su recuerdo para eleccies voor en defensa de quo a nosotros se pos ocurren contrapro ción periódica de sus produccioncs a fin dc fortalecernos en la lucha emprende lados y de los op dio?
para los ricos y sus mujeres, gareque va ducentes. ya que destruyen la conciencia aliviar en algo su no brillante situación para que ananos en un mismo nome da en les primeros Comprendemos al minero, que se interna yan éstos gozar a las playas de Oatende o do que debe ser cada vez menos necesario Por que no salió aquel cuento. Parece que pensar liderado de trabas y el decir talmente. cn Ital en la terra para, cual un Prometeo renova a las disipaciones de Paris.
todo sistema de dominación colectiva. a la caja del diario aludido ido a significar tado Nucia la más adecuada copresionadiosa y obrera, do continuamente, dar el lüego los hom. Em Bélgica, en Italla, en Traureu The Son más utópicos y desconocedores de inund carga muy dificil de comportar el pago Con Baldomero Lillo desaparece Mados políticos y bres. Pero, cuando la capa de cullara rell. glaterra, paſses begados por la Inetable Vic30, de este habit glose y burguesa que se nos ha dado dos toria, 109 soldados licenciados que en men realidad los que insisten desde ya hacon de las dos libras esterlinas, de los sesental tro y un camarada enaltecedor.
sedimentar en las masas la idea de la no.
edo a la Internac aparece ente el sentido comanya para dicantcs manifestaciones se acercaban a do moral y ese e Foz de los entimlentos humanos, no como las gobernaciones pudiendo trabajo, y las cesidad de las abdicaciones de la voluntad.
Sual Carlos Caffie prendemos que e808 mismos mineros, uni panaderías pudiendo pan, fueron apaleados que los que afirman que sólo la libertad ha ranimo ejemplo, doz con los trabajadores del campo y de la por la gendarmeria. Apalcados ellos, que de ser el camino más recto.
Esta virtud del SI el fin de todo progreso es la indepen cidad, scepten la orden de vestir un unt. cada uno habla matado por lo menos una dencia económica floreciendo en el comuontinuación, entr toring grosero y ridiculo, marchar apresit docena de alemanes o de austriacos, actoSI CONCORSO ASMOA e konsertaron del tujados en vagones de los que se emplean resic bomertcar, de legendartas hazallas, nismo y de toda vida personal y colectivu diddo, las ideas el no gobierno sea la anarquía. eininon.
para transporter ganado, llogar a un campo que cada uno había sido citado por lo mevalimos años, con elegido por los jefos. comenzar a cona. nos quince veces en la orden del dia, y os tomente inús práctico. mis rcalista, mas positivo la de ser hacer conciencias liber. Los ignaros y los enemigos do mala te bertad y haco entre ellos los militante todo de la accio trulf trincheras, a agrletar la tierra fertil, tentaban en el pecho, que desanara un dia tarias, rovvides a lođo sistema de predo del anarquismo lanzan contra este su ananumerosos y Actes para in causa rere enn no desaparec matando por mucho tiempo su vitalidad. cercano a ia metralla, infinidad de condeminio, o de democracia en la que se dilu tema porque no ven en el más que una teo naria. Pero el hecho de la división guidecido no poco Murilo so ha escrito contra el milltaris. coraciones!
o, tant como contra la iglesia. son dos Apaleados fueron. Para nosotros, cnemi yen, se extravian los valores personales de rización de la violencia. mlentras el, por ses del cual surge la necesidad de la Ahora, si se qe los individuos.
el contrario, no es más que la tendencia de clases, no nos hace subordinar a telmierto de la ic Tnftituciones mútiles y dañinas iglesia gos de la guerra y poc lógion de los gie. Por eso los anarquistas son los más pric constante a eliminar la violencia de las revisión humana de la libertad y dead, de la cual la fundamenta su existencia en un libro ino Preros, el hecho nos resulta eg adable. Tellicos que le conocido ontre todos los que laclones humanas, hasta excluirla del todo ticia para todos.
resión, es precis cente, donde no se encuentru a página es so, para los neclos, para el vulgo patriotero La lucha de casos, encerrada en sido infornie de nu preocupan de esta cuestión inquietante en la sociedad del libre acuerdo, por los arita con arreglo a in mia levo serdad: la y cavernnrlo, será un hecho laniontable compleja de las relaciones entre los hom anarquistas preconizada.
ma, tenderin simplomopto subatitan paganda y la acc bibka: El inllitariano fandansentu su exis. todas luces, y que, sin embargo, como la bres.
Ciertamente, el uso de la violencia no es la dominación de la clase loy sujetare e vicne a nogo Concia en la necesidad no defender el orden necedad munana es inalalta, según está pro. Por eso también son revolucionarios, asi rechazado por los anarquistas como medio la clase boy dominante, vale decir a a causa de los y la patria. El orden dicho llanamente, sin bado winplemente, no tendrá, en los esplendores y subversivos; no se adaptan ai do tucha; mas aún sobre esto muchos caen una nueva minoria privilegiada, una estados. Aun quieNiteratura y bln atardo Juridicna, eg ei sis. ritus de los sufridos apaleada3, trascenden tratan de hacer conciencias de adaptación en equivocos que es necesarlo aclarar.
dictadura de clase que no eliminaria desibilidad, de téma por el cual las masas, los pueblos cia inayor.
a 10. influitos orrores que desgobiernan al Mientras creemos legítimo e Inevitable sino que lo perpetuariu aún, reconocer la nec trabasan para costrar el efo, el luo y la La gloria de la guerra! Leed a Rompin mundo, el uso de la fuerza material, sca por los in Do aqui la necesidad de retomar la rendirle homenaj risalemci de nigunos Individios aarochie Rolanie Patist bortejo fúnebra por Pariä Angueira. viduos como por los puebles, como defen madre del socialismo deşde hace atentabancaria dor, la patria, 01 man viltoso sistema italcarontaultse luscubro: El hijo, llegado. sa contra la violencia de quien 103 ataque asaz olvidada y callada, de que en la ciamo.
Heparar it on pombres entre sí, LA educa del frente. meillin: mueron tantos les impida y, mutile la libertad y el dero entre las clases es preciso llevar el En la escuela cion yolliciosa y ini gueu prepara el cap diariamente! Leed a Barbusse. Hay un po cho a la vida, la misma, violencia repugna aboli: las clases miemas para Concar puesto para ritu candido de las gentes, creando en el 20 ceren to 10 trinchera. En 01, mucho. Hombras, hechos e ideas a nuestra conciencia de anarquistas cuando la humanidad. En consecuencia la vigue si no todos una funesta sorin te creenelas convenciobuitos. Parecen troncos de arboles: son ctsupere la necesidad de la doronga o de la de las clases oprimidas no debe ser deimhinoria de nalog mode orgullo roglonal. Morded 11 esto, dáveres.
Iboración, cuando tienda a satisfacer son mienzo de una nueva y opiresta de pueden y sabona Inasema 400 ese ridicuta orgullo regio. ila gloria de la guerra! Un solo atsparo timientos egoistas de odio. y de. venganza, clón, sino señalar el fin de todas las casos, cada uno en nal, las gentes de esta region odian a las de 12, volo in fuerte do Linja. En el fuer personal, o, peor aún, a procurarso lucros naciones deliciones puedes de otre vice versa. to hablan setseluntos hombres. Todos fuoy ventajas, a imponer a uso semejantos Sin negar que la conciencia de clarede, si no: mis better planer CILOLcorrer de los rou hechos papluu.
Siempre que hucianos mención de Bal por cualquier pretexto la propia autoridad, ya sido un progreso sobre la coucleicoluccana, arrojar Figloa, contra el infilarismo y la Iglesin, Ea Tas irritererasdorprüntismerettembre ottomartillomirhamunidentificarle 4, Tal Algunas violencias, más o menos ciegas solutá, y bayn determinado un gran Sel ideal lo que Vt posar lo entardo repitiendo los mis:109 vacupa la cabeza de alguno, bañando el amargra y la angustia irreparebicuc des brutalds, puurintampierrestaheriy malgruvaluimiento de la conciencia Individual de más impuro clementales argumentos, in care do teve quuido de ia masa encefalica el rostro dqrat tila in orina incierea, la duru capiolación de toda deprocaelon puestra; en los fatales obrero, es preciso reconocer que esta cultura religiosa y burguesa algue cubrien sún camaala dormito. En las canina poque cienc xu asiento en las regiones iuci choques de la lucha social; y nuestra ra ciencia de clase, encerrada en su est Solamente as is a las masus. Bien que el puesto na 18 103 hospitales. no habfa. hombres habia. rude Chile. zón podrá explicarlas y tal vez excusar o significado puede volverse un día de las falanjes, que norinte: a mentira grokora lo domind pedazos de hombres. Aquí, a éste, filtale mfficilmente que una verdad sencilla. l, ia plotny los brazos. and In enter de la minir, fueron labrados en el contacto pugnarán monos a la moral anárquica y no del todo injustifeados y sumamente sodaría una TCE sus eu entosesperos, trasuntos dc lofor Bbsolver a los autoros. por ellos no re. de clase y voluntad de dominio, questavancha cone Pero, el dolor, o hucho hrutal de quitar meril lovanta lag sabanas, vesc un troncodiario en la región carbonifcra, sub tcrranser menor el deber de los anarquistas do sos.
isciplina moral 108 mozos a las familias para llevarlos al coronado por la cabeza, nada más, Allä lo menos posible.
cuartel? Cómo es que tales cos: 110 hanay otro. Donde estaban los ojos, tan bin dontir no ilega el sol najo los xem uradios y buscar que no produzcan o se produzCRI El ser oprimidos y explotados consum imposible, in un derecho de rebelarse y 1bcrarse Pisciplina autorita hecho pensar: al fin y al cabo, quá bone 109 ofou quizá. hay dos cuencas rojas y vive el relato y la irración torinrante, cola catarina fuente. En sus riginas, vien No todos los instintos, no todas las pa zodris decir también deber pero danía caer de un cios reportn la patria para que nos sacrif. ropugnantes. Filtale a más una pierna. y quamos así por ella?
mo una vindicación e os sufrimientos inde plones, por cuanto naturales, son buenos uu murito ni tarto menos un signo de Despojándose est: sordo.
etdles, tos dramas lie dolor, a la vida in y dignos de ser secundados: y algunos, re rloridad. Antes bien es, a menudo, 1ordidos egoismo Mirad Europa, terminada la grande y en La gloria de la guerra! De todo esto cierta del proletariado mincro. Nucido en sablo de nuestin animalidad ancestral, du trario, porquc casi siempre en la piellos se deriv tapildu matanza. Lo soldados leonciados. tondrots, y ntin más, jóvenes americanos. a Lola, sei pie de la regidn negra, transcurrió hon ser por nosotros on nosotros mismos dei esclavo hay un tirano en potension sropio dever de 103 mismos que durante cuatro anos deja quienes el orgullo patrio llena de brios no la mayor parte de su pilida juventud cer.
combatidos. La ambición del podor, el de no es más que despojándose, a través de stad dc coercione rón de gay hombres en figura y sontinentamicidas.
Ildad para convertirse on monstruo: fabucana a la angustia la tribulación de esos ceo de mando el espíritu autoritario, bien notable esfuerzo, de la psicologia y Esta disciplina. Abajo las armu! ha gritado una mů miles de hombres de mujeres entros que están en la naturaleza humana; sin mentalidad del esclavo que se alcas abcdiencia a 20806 y Tiestas galvajes. Los mismos que Ter, Deshodremos, In guerra. ha gritado que traginan, correllan, hacen circulares embargo, nosotros los anarquistas los com concebir la libertad y a hacerse udsellos sabo hacer vivian entre los diveros Losco:n puestos Inn liombre.
Bódigo sino una de los camaradas que calan continuamen.
sadas carretillas y cilin Bäjo ta pcrmanen balinuos no solamente en los demás sincl. ciencia de hombre libre.
en nosotros mismos, ya que si nos robela La psicologia y la mentalidad. de Seduce los medio te que habitaban en pozos inmundos do ba Y, Louo ore, se hace desde la paz. No es Icchansı el desprendimiento y en er.
Thbitando dondo Teura de las carroñus, menorter ne. crimon nog risite para piosión y que no saber de la vitalidad de mos e le autoridad de los otros no es para son, pies, siempre imperfectas, interese por lor supre lov saxes pululaban toda suorte de blolos que lo altomos. Attora, que aún es tionpo, 105 rayos éte. xol y un saberlo. cs ya cuando convertirnos nosotros en tiranos, sino para tanto en el patrón como suel obreros consaieros de la que todos scan libros Jariado. si queremos que la clase otsiento de los en e insrites asquerosos, los mismos que se oshonremos la guerra negando razón de ser la invalidoz ders na sinado tas carnes.
Del mismo modo, en el esfuerzo constan liberáridose de la tiranía capitalista, se basa en prepaban, después que la artillerin favoal militarisnro. No seamos soldados. No Luego de 54 libro de cuentos mincros te, por mejorarnos, por afinar nuestra con artificc de la deseada sociedad libre et jolerancia de los recia trubajo, u saltar do sus trincheran. vayamos al cuartel. No nos pongamos es. Sub teria. entre el cuales parios dimos ciencia individual, debemos combatir y ven. litaria, es preciso desarrollar en ella, ot sove sobre todos Invadir, ch una carg uspantosa, las ene Lupidamente al borde del abismo: a la publicidad en LA ANTORCHA, de Bal. cor en nosotros mismos las sugestiones de menos en las minorías mas abiertas as voluntad común migas. Cincuenta, cien mit hombres costa: doncso Lillo 10 obtivimos januis noticias. violencia y de muerte que, como aliento en. Tra propaganda: ung conciencia humectantia. 19 sola Eugenio ALMADA. Estos dius. en el camic, icentos CF Clari vonenado, nos vienen de campo enemigo. sana, sino tamb Gand. de Chile, to noticia de su mucric shnos empujarian, si no Ire rosiçtidseinos, Es preciso considerar que en la rea libertad. en UTOPIAS utopias de todo orden. los métodos y lenciosu: acaecida en San Bernardo ci unes convertirnos también en crudles y sangni obrora contra el capitalismo catranea Irir fraternalme función social del anarquista rayan en la 10 de septiembre del gño cu curso. Como urnarlos. La primera victoria es, por esto, go también tendencias y sentimientos e sesidad de vlaca práctico.
Hablando con obroros, y en goneral con testimonio a su hermosa odra de compren. aquella que debemos lograr, sobre nosotros lutamente en contraste con el fin de ti se ser constreni Es utopia. pero utopia deschavetada y sito, reproducimos una breve nota del cri mismos, para que gentes que se han acercado. con buenas in de mal gancro, pretender que la vida libro tico chilcno Raúl Sitèa Castro aparcotda en guía de nuestra acción revolucionaria y anarquismo. Hay quien más que odia bien y evitar e exclusivamente tad y de igualdad, con of an humano saza o del uso teuclones complejac inquietant cuestión social, se encuentra uno con (1114 roras dictatoriales.
y sana pueda ser obra de prácticas electo los mencionadas coiuganas de. Olaridad. anárquica el sentimiento de Justida y la privilegio, odia por envidia al privile Baldomero Lillo, a causa de la portinus, nocosidad de voucer el mal hoy triunfante. Porque quisiera estas on gu puosto.
es opinion soneralmente difundida in je que el punto de vista anarquista en el procos aquellos que en previsión de que ha de nacia ya años que diferentemente ulvia Son para nosotros locos utopistas ter enfermedad que te ne licuado al sepulcro.
vos se rebelan y odian la osclavitui.
bleuva descansa sobre un solo arenal. do ser necesario un gobierno o un círculo se en su retiro hogaren sin interesarse por valores de la vida, que exalto el carácter y volverse patrones y tener a su vert Sólo por una propaganda que realco los que ellos la sufren; poto su sueño mtopias, lecto para establecer un mejor orden a la renovar sus antiguos triunfos litcrarios, el el sentido de dignidad humana, que desarro vos. Una cantidad de obreros seus sin embargo, apenas uno inquiore y 90 cosas de este mundo tratan desde ya for autor ile Sul Sole y SulTerra cru. parallo el sentimiento de solidaridad social, los revolucionarioy, solo porque quiert coloca en la fornia de ver de los otros par mar conciencias. esclavas entre las mu muchos un ser algo mistico, de quien no se de, en consecuencia, a los individuos, a la tar materialmente mejor, pero el hecho tos de vista y apenas lajea el bisturi de chedumbres.
sadia nada, ni siquiera si mvu ain. Se tu grupos, lus catugurias y st pueblo entero 31 de que exista patrones y usalariak: GRITOS DE AN unit (rítica supurficial no más, es Bonelllit Tlenen remachado el prejuicio de la au tural modeslo retraido, junto a ta omar una conclencia: del deber que integre 1x les repugna onteramente.
mente sorprendente ver como las gentes toridad frin y centralizada, de la disciplinn gura que lc distinguiera siempre, cra la can. reivindicación del derecho, ni un deber han desculdndo egonciales razones e 18110. y del gobierno será difícil hacerles com de Todo esto. Baldomero Lillo no sentia sin derecho, ni un derecho sin deber. pro me ha ocurrido olr decir: Si viene En los años transcurrido muchas ran completnmente otras, prender que lo que más vale sobre la tle tanidad por ci cultivo de las letras ni se clanaban los primeros anarquistas en la Tolución, si vence Lenin, queremos No creo descubrir nada si digo que no mea es resuitado neto, preciso, y cierto del nadia apegado a la sombra de gloria que él historica Internacional. solo por una pro Hin facer nadam se ver trabajae. 108 May. on las car conozno poiltica mis realista, ni progrn no gobierno, de la anarquia.
produce. Siempre njeno a todo afán de ti paganda que, sin descuidar los más legiti: rēs! y alguno, a quien decamion suckók. centenaro ma menog utópico. neel. que enarbola el No quieren sor desde ya los campeones juración, creo en silencio. concienzudamen mos e imprescindibles intereses, no subor cierto la revolución habría significado sonantsmo anduico. No asustarse. poz de la libertad del. hombreaunque pers. te, sus cuentas maravillosos en que se apt dine a tatoa la idea, se podra educar una yores sutrimentos para todos y qued a stración es in de politica y programa. spu este fin. se nos ran por las ramas de la tumultuosa y agigantada por se arte mar miñorla que tenga la foerca de soliviantar mienzo habrla necesidad de trabajar siadicatos es Nadatan practico, de un practicismo la utopin.
nifico la vida de mostro pueblo. el mundo y un proletáriado que no se des mucbo más que ahora, respondía eles son perses esencialmente experimental que el modo de Porque son locos y utopistas los que des El autor de sud Terra. no podemos ola bande y no reniegue por hambre o por miego puestro: Oh, que debemos haca mea censura mil enesrar el Intrincado asunto de una mejor de ya on previsión de posibles realida ridarlo, fue también un rébelde, in scr ra do.
forma de organización de la vida coacti. des u ntando se van. dibujando en a. etenimente inamiso un hombro. äquien. el.
Yolución para estar peor? Es uejor socorro acostu En el, proletarlo, en eLobrero agalariado. cor nada. Ya, tal como lo consideran y tratan de on cente y tratan de inculcarlas es las de los color de los numides habia laccrado di ar dobomos despertar el hombre. Los apar. En efecto, no se hizo nada, 10. mundo en este caukar 103 hombres que militan en las filas demás que quieren otries, curvas y samhe ma. El vivid cn medio de los mincros de sus quistas, obreros eilos mismos casi todos, fincs ha evitado lo peor y que de rebeldes.
tits de un camino a recorrer, relatos, junto al mar tempestuoso de la co participan con el resto del proletariado en peor. Lo malo es que nunca se bo sin embargo paenn estos por locos 40 Por cso la posición anarquista es más se na carbonifcra, en a ambicntc härrido de la lucha contra el capitalismo, sca, porqu. ciondo lo suficiente contra este cea ce proporcion Tadores y recalcitrantes utopistas. gura, mucho más practica. mucho más tes 103 naSTIO 105 Nomorca arrancam pa este representa una injusticia y una tiranía bajamente utilitario, del todo burgos si bien es históricamente cierto y bien ligte positiva en el sentido ampilo y no ladas de mincral para enriquecer a sus amos social. sea porque la condición de oprimi tes bien, aun entre revolucionarios, priado protest no es otre cosa mnozquino de los términos.
mientras recišca te salario de hambre, por do abre más fácilmente el corazón y la eltzir algún anarquista, se ha ident que una conquista eterna ilimitada de Se ha tendido ante su vista in largo scan esta De Pede. Ro DE IPO la tida de lo Tas Las camarades de to a miseria se cele iAyodados To El grupo Rede nitades de todo are sufrenea Seteres de la obra en venta se de