e PACE la Antorcha DUONOS AIRES a la resistencia anarquista del momento DE CULTURA sistencia Anotado aviamos Tolletos.
Resistencia. Envlies.
Pa.
NO 111. 104.
VIERNES NOVIEMBRE DE 1923 10 CENTAVOS BANANSKA COPING. ANGRL PETRARCA UNIDOS 3545 Ayo, por lot. de SEASO Se on SUBSCRIPCIONES Madariage, por Para la Argentle Kests. por subs.
Trimestre 20. Atto 4. 50 OSS stanica, por lát.
Para el exterior. ARO 00 Por subs.
Aftera, por int EXPONER DE LA ANARQUIA: por don Agut el sarco, aquila semilla, lidad, por sules, agar la espiga, aga el derechos ttl, Ciudad, por Bovio USTA 3313, MITRE SENANARIO Arenales, por Elbron y folletos Del y. Libertad neda, para, 108 Hay, una juventud enfermiza y de Educar, he aqui išna mišión. biển maneras. Es arte. pero es también sínadil, por medlo o, por paa, Todo está contra nosotros en este resistencia activa y avanzadora, basta cadente; sin entusiasmos, sin vigor, dificil, bien ardua. Educar no es ins: ceridad y amor ¿Qué es lo que caracteriza a nuestra sin el atributo especial de toda fuerza trufr, como se entiende, confundiendo. y Libertad Bado Hürgüés que nos rodea: los ins pulverizarlos.
Setos del poder que presionan de fir Desde su iniciación, la propaganda joven: la pasión renovadora, la auda en la práctica.
La educación no está cultuřa? El ser limitada, el tener fronDór medio de por entero continuada en la instruc teras como nuestras patrias y que pae con su fuerza; todas las normas so anarquista se ha progresado a si miscia espiritual que se ha señalado, a edad, por saldo les, codificadas en los parlamentos ma en la medida en que ha sido man través de la vida humana, como la ex cfón: Esta es solamente una parte asadas esas, ya no es más. Es amor pa: esentadas en el prejuício; la compli tenida y ayanzada su linea de resisten presión vital de toda renovación. la cultura es la otra. ésta, más suti, ra el hijo y odio o indiferencia para el dad, peng pasividad de las víctimas del régi cia, y recobrada con ventaja cuantas Escesa juventud pálida y enfermiza más delicada, se dirige a la vida sin hijo ajeno; es respeto para la madrec Agde, pot subs.
y el apoyo que a este presta la inveces hubo de ser rota. El avance de que tiene en la médüla el cansancio, sible; del corazón Ella hace simpáti irreverencia para las mujeres, kas otras: meros, Ciudad, same sanción de los conformados. la propaganda ha corrido pareja con la la tristeza de esta época, esencialmen cas y solidarias las relaciones huma madres, Sente a este ambierite bostil, sin otro fuerza de resistencia desenyuelta, a te burguesa, de ideales de un positi nas, limando asperezas, dulcificando La verdadera cultura desarrolla una da namoro e Samparo que el que sepamos crearnos cliya sòla influencia han debido atilo višmo mercantilista, tan material co caracteres y Haciendo comprensivos y fuente de respeto y bondad que a toa nuestro esfuerzo, sólo valeinos por jar su presión las leyes, y abrir el cer ind repugnante. Miserable juventud tolerantes a los hombres. la cultura dos alcanza, como a todos alcanza la error de imprenta e que somos, por lo que actuamos y co represor que habían puesto a las que derrocha sus pobres energias en busca la comprensión y por ende la luz y el calor del sol esta cultura. varias cantidades a afirmamos en los hechos, tona ideas. La resistencia anarquista, des los cabarets, o en los hipódromos, en tolerancia.
es la que nos hace falta. La buena, la La cultura comprende la vida ino verdadera, la humana.
de Ayacucho, pensado el ambiente hostil, rodeando de de los albores de la propaganda hasta la pista de los rings, en las pobres suran destinados a patía nuestra obra y restando gen ahora, Huestra existencia misma de chupipandas de una alegria tan ficti ral, de relación afectiva y sensible. En La instrucción progresa constanteel mundo del sentimiento es donde do revista La Po las filas de los pasivos y los con combatientes, es la mejor prueba de cia como un jardin artificial.
mados, al trocarlos, por la sola vir vitalidad, el más evidente signo de La decadencia de una época se inär mina. La instrucción, por el contrario, mente. Progresa en sus métodos, en iluminadora de las ideas, en acti una fuerza arraigadora, indestructible, ca en las manifestaciones de su juven comprende la vida de relación intelects extensión y en su materia. Cadit y descontentos.
la más fehaciente constatación de có tud; el ranuitismo espiritual de un tual y especulativa. Domitia en el dia se instruye mejor. Cada dia aumen la Antorcha sociedad burguesa: desde el imperio puede una causare era de su ai contenute ponen al sudencia este se dirigezo na inteligencia de la menos informe y se encuentran sus Todo conspira contra nosotros en toridad pueden, prosperare las causas fiestas en las expresiones Pantas de ani dirige al corazón y lasta sensibilidad día su inateria se hace más conocida, de la autoridad hasta la inconscien: vida, incontrastable, que rige, para las de audacia, de valor, de espíritu de sa razón Los sentimientos conducen a los hacia el ideal. Con la cultura no pasa En. En cuanto este un acabar con ésta es menester pro sus ideales. La germinadora fuerza de oía suicida que dice claramente la de hombres bastante mejor que la razbi de misterioso quein da organización pedidos, agar más y más las ideas, para bacer reserva que en sí träe la simiento es rrota de todo un pueblo.
stir. La obra de propaganda ha com dureza de carózo que la contiene. y del espíritu se expresa en los atrevi fres para convencerse de ello. Iorque técnicos y obreros competentes. NeceSer joven es ser fuertë; la fortaleza más. justo. Basta observar a los se económica, le es tan necesaria la violetinin. Tomas neiz, que es previa, pues que sin ella y crecimientos y es, por su fuerza de a sus ideales toda la fuerza que inte espontánco, en lo que esta fuera de sita abrir una puerta aola ambición de de sa carta baý propaganda ninguna. De tal resistencia que crece, se florece, fruc riormente encierran; ese heroismo que cálculo. Según ellos sean, así nos ma pueden algún dia cscalar las más, alanera. cada acto nuestro toda exte tifica y se semilla en nuevos gérmenes; produce audaces y héroesnifestamos, nobles y. generosos, vicio tas posiciones del poder material, hane de acuerdo con 10. arización del descontento popular tal como crece y avanza la propaganda Sentado por nuestras ideas, contra el nuestra, se florece en iniciativas. ylita expresión optimista y juvenil de 1: Cuando pretendiendo formar un ser, Lo que le ayuda a abrir exä puerta y Guardemos siempre, compañeros, cs cos. o ruincs.
wy. En lo eucesimo bado, ese gesto rebelde y aquel flo fructifica en hechos, y. se semilla en vida. Esta se mejorará cuando todos se olvidan o se descuidan sus sentia mantener ese sueño, es la instrucrección por Va. Indkie cimiento de energías subversivas, son nuevos núcleos de acción propagan los hombres posean la fuerza de los mientos se hace: obra unilateral, noción. El que sabe es dueño del que Arenales. Dails giro remitido por tilidad ambiente.
quista. signos de vida contra la más de hombres conscientes y lucha atrevidos e ideales héroicos todas. Tas menta así una sola de las fuentes de no sabe. No asi la cultura; ésta es su dores. etapas de la vida, la vida htmana, la del cerebro, dejan bres. Nuestro modo de vivir lees. com recibido y se distribuire Si sólo podemos contar con nuesResistir es lo que importa, pues que Scamos como un manantial de ales do abandonada la otra, la del corazón. traria. Nuestro modo de vivir que es como va, tadica.
De este modo se produicer esos frutos legoismo y cálculo estrangula cil. Long HCBG Jeyes, la autoridad, sólo valen por tras fuerzas y solo valemos por lo que gria, de entusiasmos, de fuerza. ecos y agrios quc sc Taman ped mne se lavaguentation cuanto. bace hagamos afirinándonos en los hechos rasones que expono tura due mes bondad y amor, que es de your parentibus paura, soberbia y orgullo. Falta lo afec ceridad y respeto. En nuestro mundo subie, plantados en los tales esa en noritos Todo o med en in Matheu y Nicolau buena cultura. De la cultura el premier escrupulos, en eleccióti yanca. Suspendere, pierden valor, vani a menos, dis se al ambiente, en no retroceder un un solo esemplar. luyen en potencia. Podremos ser purito frente a todo lo que conspira, que impide se estrangulo y asfixie ba de medios cuando de alcanzar cligace arotados al hacerles frente, pero la contra riosotros, en rio replegar, sino Es tal el carácter solidario de la o un vano ropaje de sabiduría toda el poder se trata. Que otros sufren, Luca. Remiltimos amanencia de nuestra lucha de re sostener y redoblar nuestra resisten suerte de los hombres frente a la jus la vida sencilla y natural.
sucumben y se hunden en el abismo. stencia al cabo se hará valer, se ha cia.
No hảy que confundir la cultura con Eso qué importa? El, cs, feliz. La vi ticia social, existe una relación tal Resistir es lo que cuadra. Por re entre los padecimientos que afligen a las buenas maneras, la cortesia y la da es in som en bien constante chinuir stas poderes. y acortar ca asistir ha vivido y prosperado hasta hoy unos y a otros a ese respecto, que el läbisidad hipoenita. congue nos rega; Así picnsa el práctico y usi. obra. Ylla se las, remitiremos.
ince y la intensidad de su violencia nuestra propaganda, por resistir la atropello de la libertad o la vida de lámos diariamente. Cultura no es construcción sin cultura, seguirá arroInead. Enviamos peepresora.
aquel en que el pueblo, soliviantado también a la entera sociedad. No estar a otros, no para deleitarlos y ha hombres prácticos y muy pocos hom Resistir es lo que cuadra, contra el por las ideas anarquistas, se yerga en la libertad ni la vida de und solo la cerlos felices, sino para engañarlos. bres de corazón.
alac. Tomamos rote oder contra sus leyes, contra el ge una sola, inquebrantable resistencial que padece, sino la libertad y la vida Cultura, es el noble y hando sentir que Maria Alvarez Sheral ambiente hostil. El temor que. contra la autoridad la explotación, con de todos, para quienes, en general, la trae consigo el bien pensar y el bien Adotado co eos inspiren, el miedo cerval de todo tra toda la armazón del privilegio.
nvlamos Nsta pedida. In pueblo, constituye su mayor fuera seguridad y el respeto de una y otra hacer. Está más en el fondo quc cn la Fuera de las ideas, sin inás mérito son disminuidos, rebajados. De ahí forma, inás en el corazón que en las Montevideo, octubre 27 de 1923.
sario. Corregimos de El resuelto desafío de los de aba que el de ser creaciones mentales que a todos interese, que a todos deenviamos a nuevo sube despreciador de sus leyes, a despe mientras no se traduzcan en modos del biera interesar moviéndolos la li ho de las cuales desenvuelven su ac a cción, resistir és la sola virtud que cha contra ellas, las injusticias que se Cauces al ideal propelos los individuos por las explotación britates Rolon. Suspenderita hón, es lo que mejor trabaja contra nos valúa y nos enalža siempre. es cometen contra los hombres, cuya suernos a esa localidad.
las Mas. go. es. recogiéndose adentro, más: afirmación incontrastable de vi te, por lo que refluye sobre la nuestra, siva y perentoria, para detener el brala callada reprobación, como la de da, signo de fuerza arraigadora. tam y la de todos, no puede sernos indifeadariaga va, no teoriseguirse esto, como se han de ven bién es conservar, coino tendida en ar rente. no va por razones sentimen: Cuando un partido político Cae del go. en su trabajo dic retrotraer a los puequc. subscriptor en coser los males, sino afirmándose afuera, co, la voluntad luchadora, es jaquear tales, las que mueven a los corazones bierno y le sucede otro, su caida es cl blos al pasado. La otra parte está en periodico desde la ali aración contra ellos, alcanzándolos de tanto cuanto afloje se irá debilitando, sino también por las razones de con resultado de la critica hecha a sus su lucha para crear el nuevo amibiente. Drocibin en otro lugariileno con nuestra acción, con nuestra yendo a menos.
veniencia social, ya que si la injusti males, crítica que, le ba socayado un social que haga imposible la continuacia refluye sobre todos a todos bene gran desplazamiento de opinión. El ción de nquellos males de la barbarie números atrasados.
Ante la represión Ta guerra araña las ciudades. La. Crear la ética anarquista, o sea la que en la defensa de las victimas de la ha triunfado por la destrucción hechal jado. Esperados represión los espíritus.
Fuys.
injusticia se involucra nuestra defensa al adversario. Pero, como el nuevo nueva. inoral de los hombres, no. es, La represión, como la guerra, hace estremecida por el odio. La represión La guerra cava la fosa para la carne propia, la de la colectividad todaque particio no ha creado nada, queda en seguramente, cosa de un rato, ni de la misma posición falsa de su antece suerte para el ilestino humano, si, juuna elección, ni de un cañonazo. Qué guyas, como si fueran el relieve de un lo hace para quien ha sido saturado se siente herida en cada uno de sus Fortejo fantástico, pavorosas, imágenes de amor.
individuos.
Rue doblan y desconciertan el ánimo Así en España, no es la libertad y así se suçeden en el gobierno los de hombres de nobles sentimientos y Argonauta He los hombres. Ambas son hijas de La guerra; en su descrédito, glorifi la vida de Máthéu y Nicolau las que partidos. Triunfan cxplotando el error altas ideis, cesaran los grandes mates a fuerza y la violencia. Tanto una co do. La represión tios kia asesinado fi: español cl que padece, pagando ea forum ca el anónimo, su soldado desconoci. ünicamente padecen, es todo el pueblo y caen por el mismo error.
actuales Desgraciadamente; Ja minoEsto constata una realidad alentadoria de hombres sugerida, decesita juTojarlo intimo a formulas de brutale guras altísimas. del pensamiento y la tos de creciente tiranía el consenti sa para la libertad: quiere decir que garse la vida todos los dias de su cxisacción, dad, insensatez y odio, destruye toda miento Tosatropellos del poder, sige existe en el medio ambiente dsi, tos tencia y gracias aún si al desaparecer por Rodolfo manifestación de cultura y de bien.
La guerra, como pasto de sus triun nificado en la insolidaridad hacia sus pueblos capacidad para repugnar el su núcle con la muerte, ha aumentadoAsi como los hombres, en su gran fos, nos concede la memoria nefasta víctimas: la tiranía que sufre un mai. lo que le fálta a ese medio am en cantidad y calidad en los hijos do prcelo Búmero,. han comprendido la natura detin Atila o un Napolcón. La repre. pueblo refluye, a su vez, sobre los debiente es coinpletar la susodicha refreza de la guerra, debiéronto hacer on niibó de luz y de fnartirio a Fe más pugnancia con la creación de una nue bos y crímenes, entre naciones e indiLas guerras, los gobiernos, los. tosimges. gualmente com får represión trem. ya Kurt Wilckens.
En la agitación que hagamos, que va ética que le impida caer en ci eter La represión interesa a la sociedad.
la vitalidad de la especie, tanto co gai, a Boal, en España. Es de fauces thieu jy Nicolau, y, por la de todas las pie el error, inherente al gobierno mis arraigadas en el espíritu de las masás la represión asesinó a Layret, Se dcbemos hacer por la salvación de Mario cainbio de gobiernos, dejando en viduos, son. cosas milenarias, y estas 132 tantorpás insaciables que. la guerra. víctimas de la injusticia, está intere mo.
y no es cosa de un rato, ni de una ge Redste La guerra se precipita sobre ma vi Recordad a Néstor Mackno, a Saeco y sada nuestra propia salvación, la defen La idea anarquista tiene que encara meración, redimirlash lo del hombre. La represión 18 hace mana Berton, y veréis tós frutosive El ejercicio combativo de la solidada. creo que la ençarna. Aunque El anarquismo es un gran cambio son cr Pensamiento y el esfuerzo en codicia aún para ridad, que es signo de las agrupacio también creo que en la actúalidad et en los instintos de los hombres sin ងម de poe en de la carne y del amor. La represión a la represión, como great a pas encore des contra en los futuros tiempos. Ser Presenos los otros hombres de instintos, atin guerra destruye y asesinia los hi anacquistas. Hay que cultivar Padvere constituye, pues, la mejor parantía de grandiosa innovación que representa de hombres suficientes para detetiera TOTA ADMINISTRA Són los hijos de la inteligencia del Abrevade a misinas fuentes, use and sense el más pole mesmo tempo e repaosor todos lados Vestes bárbaros, el mundo cambiata de rotur ON insensata y mhaldita como ela, esgri mos, los canarquistas, los grupos más bien en nuestra sangre. El abuelo, es tos pero no de contenido. Los paroPo blanquecino y humcante, lleno de da la lengua, como la guerra.
muamentas y de pavor, bañado por la tro despierto espiritu solidario, debe en nosotros. der con elecciones o con revolucioLa represión, como la guerra, es una tros promover, para salvar a Matheul anarquismo, hoy, puede decirse nes. significan esos cambios de rótu. bio del contenido.
amiento y la libertad del hombre.
an lo es de invalidez, en el pensa da muy lejos dél ánimo de lus tios el pueblo, removiendo el fondo solida cial. Su lucha contra las injusticias bres.
510 de su concienciapalpables, horribles, como la guerra, la Como puede comprenderse, la obra. So ate10.
y carta romoro, XELPARTNOSTI BERSERI NAREDIAS ierlo. Queda desde o sor.
quistada so cot 80, por to la guerra. to por Lå stencia del hombre. estimiento y de saber.