LA ETICA 50 Rocker.
Fabbri 20. CION Swal.
clertos, correspondere al 1116sofo evo.
rquicas wir PAGINA Pagina LANTORCHAel pensamiento y forma de tina cadena evolutiva ininterrum.
alas que Hugo presta PEDRO KROPOTKINE pida desde la ednd de pedra basta nues. Editorial Arconauta :rmiten volat had tros días. La evolució de las sociedades por pensar, descar humanas. Do Iue incesante.
Varlas veces empezo de nuevo en la india, Egipto, Me Er Congreso Anarquista de Bo porque la vida esa tonia a. Ser cluchar, sopotamia, Grecia, Roma. Escandinavia y Dövlet o dictadura, por Rodolfo gúv, la, fórmula de Europa Occidental. ernanando cada vez Rocker. 28 de la familia primitiva y, después de la ię la esencia de la dle la lucrza.
comanidad, agraria. Pero si estudiamos. ca Hacia urim sociedad de producTomo Origen y desarrollo de la moral da una de estas Ifneas de desarrollo, ero tores omo el fuego, no se tre mos, claro esta, en cada una de ellas es La crisis del anarquismo, por nunicándola, nos ensen pecialmento en el desarro! lo de Europa Luis Fabbri.
élico, quien agrega: CAPITULO Occidental desde la calda del Imperio RoPáginas de lucha cotidiana, por o de la conducta es.
mano tina ampliación continua de las Enrique Meiatesta la vida: La superiorid: Artistas y rebeldes, por Rodolfo basa cn quc este resta necesidad contemporánea en la elaboración de bases de la moral bodlonor de apoyo mutuo defensa. nutus, desde la familia a la tribu, a ta nación y, 80 intensidad extensitas por último, 1 aida Internacional de las inante.
EL PROGRESO DE LA CIENCIA LA FILOSOFIA EN LOS ÚLTIMOS CIEN ANOS. EL PROGRES: unciones. Del otro lado, apesar de los mo Dictadura y. Alexolución, por Luis egoístas, aquellos mentira vital de que, des CIENCIAS NATURALES. TEORIAS DE LA MORAL DE LOS TIEMPOS MODERNOS. ERRO vimſentos transitorios do retroceso feno.
Dolchovlimo y anarquismo, por lusivamente el yo, acre RES FUNDAMENTALES DE LOS SISTEMAS ETICOS ACTUALES. TEORIA DE LA LU menos que se manifestaron hasta entre las Rodolfo Rocker el verdadero egos CHA. POR LA EXISTENCIA: SU INTERPRETACION ERRONEA, LA AYUDA MUTUA EN LA naciones más civilizadas vemos por lo or virtud. encerrats NATURALEZA. LA NATURALEZA NO ES AMORAL. LAS PRIMERAS LECCIONES MO menos entre los representantes del pensamiento svanzado en los pueblos civilizados SE SIRVEN EN ESTA ADMINISTRA aislanse, disminuyents RALES LAS RECIBE EL HOMBRE DE LA OBSERVACION DE LA NATURALEZA. en los movimientos: populares progresivos. el desco de ensanchar constantemongin al ecgar la fuente de te las nociones comunes sobre la roolpro.
no. Ese individualisti (Traducción directa del paso por Julio Company)
cidad y justicia humanas: enclos e per que la obscuridad y su cobardia no me to es causa de debilidade o solitario del asceta Fuerza siempre rente cuando Darwin expôso su teoría de la es senéraimente limitada a la lucha entre sentimientos éticos. Sobre estu base descarácter de las relaciones mutuas, viéndose permitieron, El verdadero motivo, lo constituyen las na, contra si mismascha por la existencia y la presento co cspecies distintas pero que dentro de ca arrollose un sentimiento más elevado de también la aparicion, en forma de ideales, ideas que sostengo.
el inotor principal del desarrollo pro da especie, y frecuentemente dentro de gra justicia e Igaaldad: y a continuación aque de nociones sobre lo que se desea consePara que tal proceso marche, se rech2 su visión, profunda diri, puso, con eso mismo, mevamente pose compuestos de distintas especies, que no que se des con la marcei auto smerilicia Suiza em desarrollo posterior Los mismos movimientos regrešivos que rre a los hombres de más figuración ca del hombre, esa ce origen de las nociones del bien y del cluble de la vida animal desempede un na grandes, bandadas de lejano sud, para ani diversos pueblos, son contempiados por la faz moral o inmoral de la naturaleza. una regla general. De abi que la parte so las más distintas aves acuáticas llegan, en en épocas distintas tuvieron lugar entre 10 por el puesto que ocupan defendiendo a capital.
Pero dejando todo esto, porque el soxa de su naturalcza, se ha que preocupaba a los cerebros descepel mucho más importante en la vida de la dar en los doclives de las montañas de parte más inteligente sie la sociedad, como lo recordarlo produce repugnancia, vay Tea at spiritu como un objeto de estudio, con nuevas energlas también muctio was difundida. Efectivamen viven sin reilt. entre. 1, por los sitios me petición en el futuro es deseable prevent: a decir cuatro palabras: oluntad iste, tan beli elemente per ofundidad, que en tiempo turgute, el número de las especies sociantes en fores: que bandadas de pelícunos viven pas eso mismo derinestra que el niveleučo Trabajadores. Bien sabéis que mi solader: Imprimir al de los darwinistas nos presentaban In na tre los ruminates, in mayoria de los roedocíficnmente ino al lado del otro en la coses ahora más alto de lo que era antes. opinión no fue nunca la sola inspiración er del sér, he alii el más afeia como un gran campo de batalia. ros muchas aves, abejas, lorigas, etc. to del mar, tenļendo cada bandada su paro a medida que los medios de satisfacer las de una organización más o menos liber voluntad de potencia, que diviniza la provere los ailes por low fuertes. tos más isi les sumamente considerable; y el número de pecies de aves y mamiferos llegan, de uno tan en las sociedades civilizades, preparán espíritu de sacrificio, que tienda a soste this astutos. Resultata que de la natu» unidades en cuda una de estas especies so u otro modo, a una especie de acuerdo al do do esto modo el camino para noclones ner bien alto ei ideal anarquista. Dejad Raquel CAMANO, Szá no podía el hombre aprender más. rabies, extremadumente elevado. Además, respecto de sus regiones de alimentación, más elevadas de Justicia en relación con que se produzca lo que a mí me tienen casi todos los animales y aves de rapiñia, sus lugares para anidar, sus sitios para pa todos, tornange, inäispensablemente, las ex preparado, porque todo lo malo mucre Estos conceptos se han difundido, como se especialmente aquellos que no desapare sår la noche, sus regiones de caza, sin tener gopción éticas cada vez más y mas pertec por su propia obra de maldad.
Salud.
bemos, ampllamente. Pero, si ellos recen. por la persecución del hombre u otras guerra; cuando vemos, al An, que el najaro clonadas.
causas, practican igualmente en cierta me joven, que robo lgunas pajitas o ramitas de De manera que, hasándonos en el punto Siberiano Dominguez.
anista regolver zijuella profunda con dida la ayuda mutua. La ayuda mutua es un nido ajeno, es víctima, causa de ello, de vista de la ética científica realista, pue Biloción, Introducida por el mismo en su un hecho predominante en la naturalcza. de un ataque por parte de sus propios con de él hombre, no tan sólo creer en el proComisaría a de Bahía Blanca.
laditos sotia. No puede, por supuesto, nogtr que Pero si tan difundida está la ayuda mu seneres, percibimos ya en la vida de los treso moral, sino también fundamontar 08boibre tfesor una noción stiperior apbre tua, se debe ello a que da ventajas ta. es animales soclables el principlo y hasta el ta creencia científicamente, apesar de toenir et de la humanida blen. y que la Te en la victoria pair las especies animals que ta pracućan, desarrollo del contimiento de igualdad. dag las lecciones pesimistas que. recibes.
epencla del heroismo de Ina del bien sobre el mal está profunda que altera completamente la correlación. de justicia.
vor, que la fe en el progreso, aunque baya det autoritarismo: late arraigada en la naturaleza humuna fuerzas en desventaja de las rapaces. Re Y, finalmente, acercándose en cada clase sido en un principio un simple su posición, ANORANZAS stato es etiens et deber 4o explicar prente a ndio arma en la gran lucha de animales a los ropresentantes superiores una hipótesis (en toda ciencia prccodio. la tosio han invadidos lide dende pursló esta nocida del benz por la existencia, mantenida constantemen. de estas clases (hormigas, avispas Trabe, conjetura al descubrimiento científica. era, Comuvicha de hojas catraviadas poc 21 hogar, la biblioteca, ce donde este se en el progreso? No puote por los animales contra el clima, inanTa etustysectos grittläs y horos entresta ombargo, absolutamonia cierta er um suniversidades, etculórmerorke coi la te epicuria expresa. daciones, tèmpestrdes. mburacanes. heladas, das aves. rumiautes superiores. monos urma nhora por el conocimiento científico. viento, se desdoblan tos papeles aminrillos por el tiempo, por Tos años que PEno se ve ni se oye, ni por el poeta Tonnison en las siguientes etc, que continunmente exigen de los ani tinalmente, el hombre entre los mamalfo(1) Es lo que le sucedió a Huxley On susaron.
Laás que como soldadites Lebras: De algún modo seri el bien el males nuevas adaptaciones a los cambios ros. encontramos, que la identifieución del tección Evolución y ética. donde rechasó qué manos pertenecieron no lo se a cuartel; la vida sode 93 la naturaleza tinta su sangre: madi o conjunto, en ningún caso aparece a recos hasta el sacrificio de sí mismo norral en la vida de la Naturaleza llegando, pero hay en mí un desco ardiente, quiero sin fin contra los at in tooth and day. como escribían et la naturaleza confirmando, la victoria de la el ginocrecer a modida que vamos par con eso mismo, a la necesidad del reconocchterarme de su contenido, quiero vivir, turaleza humana. El seu smo Tennison y el darwinista Huxley. fuerza naica, de 14 velocidad en la carrera, sando de los representantes inferiores do miento del forno portico fuera de la moto por uiros instanics ta vita de otros liom cahueteria de los solis lucha, en todas partes, con el principio de la astuin otras particulariduden atlles cada clase a los superiores, en lo cual. cabeza una person. este momento de me bres que pensaron por. cl advenimiento de ancos o amarillos, con bleu. la naturaleza, que representa en la lucha. En la naturaleza remos, al con indudablemente, es imposible no ver indi cia la presencia del principio ético en la vis dias mejores para la humanidad. co y relco los articulos escritos en ósfera moral de la horregación de bien en cada ser viviente, trario, muchístrong especles indudablomencios del origen natural, na tan sólo de loe do social de los animalco.
e atirnar, a pesar de eso, de que al fine biles, que o poscer ni coraza. Di un sérmenca de la ética, sino tamblen de senperiódicos gremiales, donde aquellos (2) Revista Nineteenth Century años hombres que la redactabxa con Matos ado al punto máximo la cabo saldrá vencedor el principio del fuerte pico o fauces para la defensa contra umicatos éticos supcriores.
1890 91 92 94 96 y el libro Mutual hd, a toscas, faltos de conociniientos gramation humana; cuando lo en: Debese, por lo necos, decir cómo se el enernigo, y en todo caso nzda bellcos18; y Resuita, de esta manera, que la naturaslu embargo, tienen más éxito en la lucha eza no tan solo no nos da lección de amor Factor Evolution. London (Heinemann. cales, faltos de todos los principios que den a sus tiranos, y esplica este contradicción.
en bajo el manto de lo stol bombre de ciencia ruconoce que a por la existeneix que otras. y graclas a sus ralismo, o sea de aritud Indiferente hacia (3) Véase las notas sobre el problema, da la escuela a otros hombres, escribic venir y de la civilizacioc alca lección que el hombre puede extraor condiciones de sociabilwad defensa mu la moral, contra la cual sehe un princi de Lloyd. Morgan, y mi respuesta a dias. ron con firmeza sobre la libertad de los Ti se vive más que cons la batpraleza 06 la tección del mal. es tullegan hiastadesalojar enemigog in pło, extraño a la naturaleza, luchar, para Ena pnrte de Laética publicadn en pueblos.
decir, como bandidos.
obligado a reconocer in Oxfólanca de comparablemente mejorarmados Ast son concerlo; sino que estamos obligados are. omitido, dea.
En cada articulo que leo. lasi verdades.
a lo Buoncta extrafia, que está fuera de bermigns, abrojas, palomas, patos, algu conocer que las nociones mismas act bien cuido aci traductor al subtriptlogonerale brotan sin artificios, son clarinadas des mataraloza, sobrenatural, que stigiere ox ocoais cahrak clervos. sucesiy tel mal y nuestras deducciones sobre el la obra, que aparece ahora, y se deslizaron pertando a los trabajadores para un ma Icalistas bomtre la idea sobre el hien supremo vac. por fin. se puede dar por com bien superior son srcadas de la vida de 109 Importante errores. do Imprenta il ñana primaveral; parecería ser que en dirige el desarrollo de la humanidad ba pletituento demostrado que mientras la lu la naturaleza. No son otra cosa que el rognientos: cada finea se trasluciera el despuntar, Inodernos jefecillos, un objeto superior. Llegando, de esta cha por lo existencia conduce igualmerite nolo on ci raciocinio del hombre de lo que En la columna terceru, linen 29 de ubo sobre los nubarrones de una noche ho: En el sindicato, fuera anera, a reducir a la nada sus lontativas al desarrollo tanto progresivo: como ręgre ha visto en la vida de los animales; for en dice naturistas. deine leerbo: rrible. de los reflejos rojizos de una auc ni vale para nada, explicar el desarrollo de la bamanidad alvo, o sea, unas veces al mejoramiento de mandose, en a desenvolvimiento sucesivo Columna cuarta, nea sexta de abejo, rora nueva, es por industria, mejor leamente bajo la inftuencia de las fuer. 1a raza y otras a su degeneración, a la de la vida en sociedad y a consecuencia donde dice owerismo debc teerse. owe Sigo leyendo de los tiempos viejos; Noé. Claro es que, part naturales. 1)
práctica de la ayuda mutuu representa uua do cota mama vidi, las Impresioneg mennismo.
aquí se lee de un compañero que ha sias que viven del prole la situación de la teoría de la evolución fuerza que slempre conduce al desarrollo clonadas, en una noción general de Bier donde dice naciones debe heerse: do muerto por la policia, y el que escrisciplina sindical es umsen, er realidad, tan recllante bl condu progresleo. Ez la evolución progresiva del y Nal. hay que hacer notar que aquí te Clones murales. linea 65 fdem. donde albe dice: murió por la libertad de los ista (a la fuerza alat a las contrndicciones, en ins que cayo mundo animal, en ol dosarrollo de la. lon. nomos en cuonta, no los Juicios personales se constituyó debe leerso: contribuyó. pueblos. aquí ico de otro que ha sido salotodo.
Hy. porque el estudló de la naturaleza sovidad, de la inteligencia y de lo que en de hombres aislados, sino el Juicio de la faca 67, donde dice rastico religioso. de apresadio y conrenado a raíz de un mo del sindicalismo radia e lejos de confirmar la mencionada re: la cadena de los certs vivos llamamos. tipo mayoría, Estos juicios contienen ya lob pria te leerse: mistico roliglogo.
vimicrito, En la columna de la segunda pág. lues Los sindicalistas ha esentación postmista sobre su vida. co superior, aparece la ayuda mutua como la ciplos fundamentales de fusticia y simpatia 10 de abajo. donde dico indeseables. de los hombres siguen: luchando confia organización, obrera so ya lo indicata al migmo Darwin en su fuerza principal. Esta mi atlrmación de la mutua sea cualquiera el ser sensible en el be leerbe deales.
dos y firmes, esperando el mañana de los lucionario. Asi comu sunda obra El origen del hombre. La sido hasta ahora refutada por ningún. 616 que se encontraran, justamonto como las Hay otros errores más, pero son de me hombres libres.
hediante algunos misero stics peton de rendiaon y de Huxley lejos 1080. 3)
nociones de la mecánica, que extraídas de nor importancia. así pasé cinco o seis horas, sin tener dan boleto para la glo ser completa. es un llateral y, por consi Slendo, de esta manera, fodispensable pa laa observaciones sobre la superficie de la ién quienes a fuerza de leite, falba; y. 88 tanto más anti cients a la conservación, florecimiento y desarrotiata non aplicables a la materia en los es (Continuard. noción del tiempo, me parece haber vivido aquella primavera de la idca, mas de reformas nos propi cuanto el mismo Darwin Indicó el otro no progreelro de cada especie, convirtidse pačios interestelares, la realidad me hace dejar los papeles para el porvenir. Ilieso de la vida de la naturaleza en un ca en instinto de ayuda mutua en lo que Dar. Lo mismo debese reconocer rospecto al viejos y pensar en el presente frivolo.
ganización obrera no solo especial del libro mencionado Win plamdel instinto permanente. siem desarrollo posterior del carácter humano y de los trabajadores. sindicalismo, los trabes De la maloma naturaleza, decia, vemos a pre en actividad en todos los animales 80 do ens inbuilucrone. Es evolucion del hom DE LA CARCEL Parece que poco a poco se la ido apce estar seguros que me bar de la lucha reciproca, otra serie de clables, inclusive, naturalmente, el hombre. bre reallzábase en of niemo seno de la na derando de ellos la inercia, aparece que tar patrones.
los que tlenen un significado completa Hablen dose ya nanifestado on ci principio turaleza y recibio de olla la misma direc sante distinto: es el ancho del apoyo mu mismo del desarrollo del mundo animal, es ción, encargándose las instituclones misDesde Bahía Blanca, donde está prehubieran conquistado todo. es que solo se han recostado sobre plina lantro de de. mlazna espectez y estos to Justino, Indudablemente, está tan pra mas de ayuda y apoyo mutuo. que se ha so, cl. compañero Siberiano Dominguez lo que conquistaron los primeros leches selbs: son aún mis importantes que los fundamehte Incrlstado en todos los anima. bian formado en las sociedades humanas, nos envincunas lineas en las que se cores de ideal anarquistar heros la que, para los que ha ameros, porque son indispensables para la les, interiores superiores, como el fnatin. de demostrar al hombre cada vez más el muestra, sin. proponérselo, el hombre Mas, qué error compañeros de que nidad, y con ella los ati postración de la especie y su llorecimiento materno: qulzú mia, desde que se mant poder de que le es dendor. En eate me de fuerte espiritu que todos conoce valen todos los esfuerzos realizados que la disciplina, kad tuo desatendido por la mayoría de los sunas Insectos y la mayoria de los peces, moral. del hombre! Basándonos en las úl guicntes líneas que se refieren a sų pro de seguit luchando para ch matiana leo Sin darnos cuenta, poco a poco habreco vinculo unificador del Vallace, ho tratado de desarrollario suna del tuštinto materno. Darwin estaba ulatoria, podemos presentar ahora la Histo Hoy me hallo frente a un proceso del mos perdido todo lo que hoy tenemos.
ganizan para servir de alienandolo con una multitud de datox en lo corto al afirmar óue el instinto de la Tiu de la tiumanidad desde el punto de vis que facilmente surgirá una condena, la El hombre no debe estancarse jamás, el sindicato del partit una serie de articulos, en los que ho de simpatia mutus es manifesta már ininte ta del desarrollo del elemento etico, como cual me tiene muy sin cuidado. debemos fijarnos en algo muy simple;d e la burguesía. La dot paradio et indiendo signescado de la cayu: trrimpidamente en los animales soclabies, 61 desarrollo de la necesidad propiaci juzgar por el propio espíritu de la agua al estancarse se pudré, y lo misena que los esclavos fasade Sulur para la conservación de las espe quo ej fnstinto puramento egofsta de auto hombre de organizar su vidar en les princi ley, yo no debia estar en este calabozo, nos ocurrirá a nosotros.
os la mano del verdega Hemos de esperar a que llegue cse.
los para su desarrollo progresivo, ou per. Instinto los gérmenes de la conciencia no tira primero, en la comuna agraria y on ins que un tipo de la liga me atacó a puñia extremo?
rece de razones de sa Tal, lo cual, desgracadameate, olvidas de ropablicas de las libros cindades después, ladas las que se perdieron en el airc. ¡No, compañeros. sacudamos mues Icalcs, queda un recurs lratando dë ocultar en lo más mínimo masiado a menudo lox darwinistas. convirtiéndose estas formas de vrganización mi contendor lo sorprenden con el arma tras cabezas aletargadas, para que estas Zee hombres techo de que la femen e mayarifidados Pero esto no es todo. ato. En este mlema social, a pesar de los Intervalos regresivos, en la mano. Pero todo esto no es todo se reaviven; inyecteros pasado de los shalex se alimenta de especies pertene. Instiuto esta el germen de aquellos senti: Tea Tuuntecellio valsmar de progreso polo que puede dar motivo a mi condena, hombres que lucharon al presente, y come identibeat log hurgus per a otras ramas del mundo animal, mentos de alecto e identificación particn tertör.
ca trpectes Inferiores de la misma rama; iår del individuo con su grupo, que compa yerde heeer coastar. que anterior es pápemos nuestros cerebros de la verdade Debemos, certamente, renunciar a la idea to fuí herido de dos puntazos en un bra ra savia de la dea.
adicado que la lucha en la naturaleza nep el punto de partida de todos 105 mitos de exponer la bistoria de la humanidad en 20, cuyo autor no pude identificar por bita como soldaditostitado final del mal. No puede presen inceantes de mus condiciones de vida. To ser único con los intereses de 911 tipo, y primero la presencla de todo principio no.
583 go, es decir, la disciple Os y los sindicalista5.
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