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Una sabla polfica económica LA. Sobre el símbolo y la libertad.
cial.
LA ANTORCHA PAGRIA ANTORCI rá una negativa; y esta negativa pro paganda a débiles y fuertes víctimas ligioso para destruir sus faldan sa vocará la escisión, lå rebeldía, la fe y victimsrios, único medio este de lle cias; han de llegar a manos desta olación que acabará com todos Bar a Is realización de nuestras bellos norantes esclavos para ilumika privilégios, con toda la podredumbre y dorados sueños.
rebelarlos contra todo lo estata existente, para cimentar las bases de la Los periódicos anarquistas deben pe fin, han de llegar a todas partes El calificativo a groposito do has conferencias del profesor coldschnita nueva sociedad; de. justicia, solidari netrar en los suntuosos palacios se de volar en todas direcciones, to falabra unión pye dad, belleza y amor noriales, como en las miserables cho invadir a todo el universo para per un pleonasmo, Si crescontamos gyde dl objeto de lag sos hicieron la revolución por una Entoders veremos que las máquinas zás del proletario, para de los prime quistarlo.
Si, compañeros sindicalistas, us wasi nna fusión.
waiversidades es hacer estadistas centralización para la unificación suplantarín al hombre en todos los tra. Tos arrancar y traer, a nuestro campo Entre un hombi bajos materiales dejando para éstos a hijos inteligentes como Kropotkide gáis trabas a muestra obrt, universidades comunistas de Rusia, co pas proletarias, explotadas de mo el de suus escuelas de oficiales, éte, das hasta all. Psta centralización era tendrán asegurados los medios de sub. maestros de la anarquía. de las së propaganda en el pequeños libertad recipe es idéntico al de los burguedes, aúnque el principio mismo para dicha ccone sistencia y de instrueción, que todos pundas, a ese enorme contingente de círculo del sindicalismo; no mere como la mue se separen en el estadismo que ense inin bugcada por las masas proletarian trabajarán, porque el trabajo será un Spartacus que han de remover al mun odio contra nosotros los amar En el mismoord. Las. porque nosotros no sabe ilan tendremos qize 105 profesores en la revolución. Por no responder a ejercicio y no un medio odioso y em do err su propia base.
tener a la vista un brutecedor como sucede hoy.
de universidad, sean cualquiers sus ha. ella es decir, a la centralización, y Los periódicos anarquistas han de odiar, bilitaciones de otra naturaleza, son por el contrario dispersar impidiendo máquinas, muchas paáquinas que nos tómatas de alii dentro de su oficio mi ta, compañeros!
Belleza transcribirer Sí, amigos, compañeros, que tengan llegar al cuartel a convencer a los au Libertad para la prensa anirs de dmor de Leme maestros o profesores de estadismo.
Angel Petrarca (Administrade bero he puesto en seas siguientes: estadismos: el burgués, tradicionalista, ción nacional de todas las fábricas y arrastrarnos a los pies de los burgueComo todo el mundombe, begin dos monités de fábrica creada kadires suplantes, que nos devuelvan la perso serable; har de llegar al hogar del re.
mente todo mi or y el socialista o, comunista, narxista. otros órganos supremos de la econoparecido de cotīt Como el primero se hundirá, el se min nacional: ses y sus laceyos, mendigándoles una profunda belleza risita. un palmoteo.
gundo dcbe recoger la herencia en la Luego refiere las causas que inapii no es, no puede revolucion, si el pueblo a las masas re. dieron realizar esta economía, y habla letando es vivida volucionarias le dejan. Porque, no. 10 de la nueva faz de la política econó.
Gaillermo López.
No sabemos de dónde habrá sacado para agitarlo en lugar de las ide ded, seyin la me densos ignorarlo nosotros, que estamos mica de los soviets, haciendo servir el camarada Iliper su teoría del sím es que el símbolo vive con vida nada. La mujer sobre el terreno: kay los anarquistas: in economía proletaria, las concesiones marse al compañía bolo. En todo caso, esta es una teoría pia, se independiza como ang que quieren otras instituciones revo a los capitalistas, a cuyo favor trusts, cuyas premisas les necesario esta dad para los adoradores de sítals razón, ultraja a. lucionarias, y pueden triunfar también. fábricas omnings than sido maanacionali. Carto, abieria, conciencia, did ni blecer, porque lo que ella llama sím vestido. o adornado de todas mane alla que despness bolo puede ser llamado cualquier otra por sus cultores, o sea, halamario se resigna uno de ellos mis que al otco pertenece ligentc. sabio profesor acoge. Zodo. 10.
el profesor de la universidad, que lo de los bolcheviques, como que estos son un sindicalista construcción necesaria para ello cosa, sin más traljujo que adoptar la decir la palabrá, sus explotadores o apariencias de un Si la libertad fuera una cosa dea de existir. acej da preferencia en el estadismo que en tainbién marxistas y lo han expuesto o Si el tránsito stemprc fccundo de lo naturaleza, sería tan hueca y vaid seña. Dicho esto, nos parece poder tralan. de explicarlo en la misma for. bonbre que no se Hace cerca de dos meses que no hi. ideal a lo real es el punto intermedio po. todos los símbolos. Los anar mia como abandona sfirmar, después de haber visto la cà ma.
Tidad de sus ideas, que el sabio profe. Aún no se le ha olvidacio decir que sor alemán Colduchmidt, enseña o tra quien detenta el poder económico tie nechcha desde entonces hasta los no camarada. Jiiper que tan gran ellá quieren marchar práctica pande geratamente ta de explicar a la juventud argentina ne el poder política, en esta forma, unos a otros compañeros y simpati Si a una idea covereta de la sociedad vacía; po pasarían de adoradores desde el punto de un estadismo marxista, lo que tiene los proletarios que han detentado al zantes. pidiéndoles una manita para libertaria que un anarquista pueda un símbolo y la misión de 108 tro, así a. los sentimientos como a las prendiéndose uctualmente de él en fa anarquista, que es riel reflejo del secretario, según esta construcción, allá vestir ondornar vanumente al sin perder is mund su valor porque va u golpear en el cen poder económico, aunque están des difundir como se debe a esta hoja forjarse, se le llama un símbolo con tores del ideal, estaría determinada leyes y las cos ideas reaccionarias, vor de varios de los más gruesos o tir y pensar de los anarquistas. ellos también. no hay aquí más que con sus palabras que es poco a tio y consciente, de Nosotros no liemos leido más que regrandes Capitalistas del mundo entesúmenes de sus conferencias, pero co rom, detentarán siempre el poder po tos compañeros contestaron favorable fiere de ideas, de imágenes o de sím Hiper.
y bien. Muchos, la mayoría de una cuestión de palpbras, o si se pre menos lo que nos ha dicho el camas mujer. y viceversa.
nocemos suficientemente el género, pa litico y los capitalistas, annque sus mente: otros se excusaron con razo bolos de la inteligencia para expresar Nosotros habíamos dicho que li completa, y un solo lidarla. qne la uni economia zarista de. rexenlik de fhuin ror los sovietu, setyirin a la economía mon cedonda mengue. mientras tanto il camarada Hiper. mento. ibertad. simbólica que es por een perinteinen do unidad o do armonía de ser, en proletaria de igual manera que sirven to, está bien, pues no Polidos pueden esa se sirve de 105 torininos de esta tens Hiper. sino la libertad real. por que els permissione fin, un armonía siendo devorado. aquí a la cononúa nacional literalmente el pesipo. No había tar dispuestos a colaborar eu una mis trucción para probar que la liber. solamente. 110s pesca Hiperene Nosotros no hubiéramos bablado del unión entre el cuerpo y In cabeza, en. profesor Goldschmitd, si en In Batu berada realizar un mismo traba tad en que se basan los unarquistas. tradicción. Nosotros mismos querie de care am liebsten en y por ellos. prácticamente defendida en decir que era ella y la otra. Por lo tre el Estado y una economía de la In de Montevideo, fundándose en él, do libremente.
nación. Esto ya lo señalaba Kropot Torralvo no hubiera habladó a los lícito ni decente, lo que no es de nir. pendencia de un buró o de una orga bolo no basta. la cautitena) y Lo que no está bien; lo que no es el congreso anarquista, contra la de to: La libertad cs símbolo y el Ciertamente, tal king en tiempos de Alejandro II, en obreros revolucionarios, de la sabidu giranarquista, es la contestación da. nización c5 xí:nbolo.
biera suponer seres se lo dijo Hiper, compuŪero.
que va el campesino debía marchar a ría de esta nueva política económie an una nota administrativa por el nómicamente el uno Reproduzcamos la cantilena que lix dar nina quititr, querenos deseeacht trabajar las dos terceros partos del de los soviets, que atrae a los capitalis compañero Calzoni, de. Godoy Cruz, tratado de fijar oídos anarquistas. estos recursos de pequeña polémica de bastarse persona les en inteligencia año a la ciudad. Aún hoy, heraos leí tas para hacerles servir al Morecimieu. Mendoza) que dice así do, el obrero es también un campesinto o la reconstitución de la economía Por intermedio de ésta neuso res no basta. refresquemos la inaagen radk Wiper miraba desde bastante le gozar de una DO. Lin organización piramidal de la bacional. Esta política económica cs cibo de un paquete de perſódicos por que el nos ha trazdo de los autores to a la libertad y queríamos decice ne ponía en manos de pocos la vida del Uruguay, y si ex. renlmente sa ma cartd suva de fecha 27 de octu ta. vistiendo o açiornando vanamen rogimentación, como un gusanillo alle peripecias, para da y la cconamia del pueblo ruso, quica para levantar In cconomia nació bre updo. a la que contesto: que no te al simbolo con sus perlabras pies pasiek, creotiramento, por sua estado de cosas nes abusaban do ella terriblemente. nal, es para dar los más lueidos frutos me envíe más periódicos hasta tanto Cortla gvertritiroldsehrmitd económicos Tos capitalistas.
21 sestado burgues actual también ha Vds no dejen de tener relaciones con tada construcción, en la operación do ción. Si interrogamos a Lenin, at ley. no ha encontrado Juneer del matrimoni otra, ta situación mejoró nlgo porque detentado en principio, grandes til. coteadas por las federaciones de San se trata. la imaginación, que está cualquier partidario de una idea del cual la mujer je el Estado centralizó la cconomía y tra rras, minns, etc. Pero desprendiéndose Juan, Mendoza y Regional. to de unificarla. Pero nosotros de en favor de los capitalistas, quo venían yo me refiero tava la saba.
quienes dotada del indispensable poder plús imentación, aúu sin ser elle detico para ello, construyo símbolo para extremas, todos nos demostrarán a cual la ley, por enc mita, qua in con esta unificación de der político y económico a clios. Sin zoni. Ia prensa nnarquista no puede e grano y de este carcter es para libertud, y al. propio tiempo que le edena remachado Esto no está bien, compañero Cal la idea como la naturaleza espiga paramirim para TOAJO pobrementet Femenina, hinhosle da cconomía y que ella lucra armónica duda, la economía del soviet. despacio ser cerrada en el estrecho circulo ve ziper le libertad. Pero la libertad se creen unos sabios, frente a noite de articulos del. Cód con las fuerzas económicas burguesas, nalizará mucho más todavía, sin ex cioso del sindicato, ni puede estar su es objetiva, y si dejara de ser objetiva pobrecitos afirmadores de la libert cuales los trabajadores se rebelan con todo esto debe crear el poder cconómi. Sota a los dictados de los sindicalistas, dejaria de contener a las libertades, odos la ven agitarse como un. deshonor, la humill pues ni estos ni aquellos ni nadie pue como está en el cntendimiento de la po.
no deben buscarse tra ella, porque la más florida ceono co primero, en seguida el poder polí de tomarse el derecho de legislar de mayoría de los hombres y de todos los En suma: si no queremos vingt dla se haya dado mia de esta naturaleza se funda sobre tico de los capitalistas, aún cuando sea terminnndo dónde y quiénes deben anarquistas. No «cs sinbolo para la alineación, ninguna regimentación sino en el haberse su miseria y su explotación, sobre la por medio de los representantes prole leer la prensa anarquista, y dónde y idea como espiga para el grano. no rechazımos toda organización que meter estar sujeta negativa a participar el trabajador de turios, como lo es hoy por los repre quienes deben estar exeluidos de su es símbolo de la inteligencia creado por sea espoutánou y natural que surja wentir al propio ella. gontantes del pueblo.
jurando una obcdies Siguiendo su exposición, el profesor lectura, puesto que las ideas anarquis cl poder plástico de la imaginación; las mismas necesidades, eso na qu.
ne siquiera intencio tas no son patrimonio de ninguna cla es realidad obje! iva, que se trata de decir que la vida cesará; eoquc Goldschmitd, dice que los obreros ruT Antille.
AC y sí de toda la humanidad. Pobres preservar o defender, y en la cual se decir. solamente que queremos arrest El mutuo consen!
de nosotros y de las ideas que susten quiero fundar mejor que en la disci. nos por la libertad. nosotros nos contrato lógico que400 obreros, más o menos. estos 300 tamos si fuéramos a mirar el gran plina o en la regimentación. No se rece un hecho feliz que la mayorís dos personas de 0 400 obreros que han sido suplantados problema de la vida con el pequeño puedo oir havlar de un hombre enco los anarquistas están en tal dipe Finculo tiene sus por las máquinas, no pueden ir a otro telescopio sindicalista!
rrado en la prisión, o de olio constre ción; a riper le parece que siguerto el afecto, eñ In at Es lamentable que los obreros, el pueblo. alquilar sus brazos, porque Echemos una mirada ch nuestro de ñido en su libertad moral, sin repre símbolo y que el símbolo 110 buc Mientras dura este músculo motor de la producción, pier también en esos mismos pueblos habrá rredor. y no veremos más que burgue sentarnos en su realidad brutal lo que quiere decir que necesitan la registólido por mutuo. dan el tiempo hablando del daño otra cantidad que estarán desocupados ses sinvergüenzas, militares asesinos, sumerge o aplasta estas libertades. Asi tación. No ve más que el nervio se sa el amor, la unió que les causan las máquinas que cor por las mismas causas.
políticos charlatanes y vividorcs; frai mismo, no se puede air hablar de una ble conmovido por los cultores de moral, no puede ex tan y trillan. digo que es lamenta Siguiendo en este grado progresivo, les, monjas, lacayos y una grande e in. idea objetiva de disciplina o alinea bolos; no ve el nervio motriz de solidaridad amorosa Blo, porque ven el mal donde no exis cosa que es inevitable, pronto serán mensa falange de esclavos sumisos y ción, sin representarnos lo que debe tado por la libertad.
ey donde existe no lo ven ni lo mai substituídos en múltiples trabajos, por obedientes, todos los cuales, mirado sufrir, bajo tul idea, la libertad, Si en La unión del hor ran. Pero mas lamontable es aún el te la maquinaria, la inmensa mayoría de desde el punto de vista sindicalista, de la vida real tratamos de arreglar nues.
mer que oir de las pocas de ciertos los trabajadores. Estos trabajadores berían estar excluidos de la propngan trns relaciones, por ejemplo entre Rebeldejadomable no puede; enza surma, un tácito contrato, obreros, que más o menos han actus formarán el éxodo de los desocupados da anarquista, pacsto que si unos son los anarquistas preferimos hacerlo do en los sindicatos, que el dia que y, al vorge frente a una situación too explotadores, asesinos o vividores, los por la libertad.
Símbolo según esta construcción único consecuente Su pensamienta los dos contravente El anarquista como rebelde en 103 sindicatos tengan (nerža, ya com violenta, no hay duda que optarán por otros. los esclavos son, coa su de anular por la batirán esas máquinas que vienen dejar de un lado la apatía y apode sumisión y, obediencia, saúnico sostén, seria el mundo nuevo que nosotros nos bertario le impulsa a la lucha consta suplantar a los Obroros. Nada más pue rarse de todo aquello que por ley na pues sin estos aquéllos no existirían, forjamos, y al cuat queremos ir candi te contra todo lo que signifique la voluntad de unocomo tampoco existiría el sindicato y nando derechamente desde ahora, que rienda en la vida.
Dice bien Bebel til que tales opiniones. Esto viene a turnl les pertenece.
demostrar el ranl concepto que tienen Esas máquinas que ahora vienen a los sindicalistas.
tiene por base al músculo y por cuper una alianza Es inadaptable a lo pasivo por Que LA ANTORCHA es enviada y pula al ensueño. El símbolo no es tender que la rebeldía bien comprar formado de la lucha social que en los la campaña a quitarnos el trabajo a manos de sexo presentes momentos tiene convulsiona 1050tros. son la demostración palma leída por personas enemistadas con tal la renlidad, sino la imagen de lo que dida tiende a libertar al hombre no se pertenezeu dos a todos los noblos de la tierra; via de la revolución operada en la me o cuál organización? qué. Acaso puede ser real. dice. Hipor: Pero cualquier tutela.
en fuerza de an cato demuestra que al poco espíritu cánica. son la fuerza pujante de la re sería el compañero Calzoni, o cualquier xa. es born que salgam2ca de esta com Separado se encuentrer dado combativo que noscen, no tiene otro volución social; 30 las que dentro de otro companero anarquista, capaz de trucción, que llama simbolo a la idea de cualquier otro idealista. Mietine objeto que la conquista del simple poco arrastrarán, quieran o no, a las prohibir la lectura de un periódico o a la vaina en que grana la idea, por socialistas, comunistas y sindicalisé.
mendrugo. Es más: opinar en tal sen multitudes a las barricadas.
anarquista aʻun burgués, a un militar, que desde hace rato desde el princi llaman triunfo a cualquier mejorar Tie institución tido equivale a creer que los obreros Arrastrarán a las multitudes. las a un fraile, o a un carnero. sin re pio, nos está rcolamando el símbolo.
no tienen derecho a llegar a una total barricadas, inevitablemente, porque al conocer haber obrado contra las pro ÉL símbolo como todos lo conoce huelga y a ella le entregan todo quistada por los proletarios nivelación social, tarito en lo raoral con encontrarse el gran nimero de deshe, pias ideas que son, ante todo y por ea: mos, es una cosa huecs y vacía. Agitar amor y sus energías; el anarquista. no en lo económico.
Tedados paralizados por completo y cinia de todo, humanas?
simbolos, en el lenguaje usual, tiene gue siendo el impulsor de nuevos tos Segin mi opinion, tales máquinas, sin tener dónde poder ganarse un pe Nosotros. 1os anarquistas, no vamos otro sentido que agitar ideas. Él sím bates contra el capital y el estado, mida gitme de frent lejos de perjudicar materialmente dâżo de pan, lºs campesinos invadirán a la conquista del poder sabernativo bolo es un signo de representación ex los cuales quiere destruirlos por Jja salvación de la los obreros, los benefician moral y los campos diciendo a los empresarios: del Estado, ni del Sindicato, sine va terior, como la cruz o la bandera, que las raíces de la explotación y la tirar económicamente. Cada máquina. que 9, Bh, amigos, ya que no nos preciskia mos a la conquista de la humanidad no es abstracto siquiera, sino grasera. Por eso cabe el título de rebelde ind Ibiciones (educació entre a funcionar, sisplanta 0 obra más, porque teneis máquinas que nos toda para la realización de nuestras mente el pedazo de madera o de tela mahle a todo anarquista, ya que su sucos es, especialm Precisto infandi: Fok en øl mismo trabajo. cada o snplantan, dadnos un pedazo de tie ideas, y puesto que es a la humanidad que constituye la cruz o la bandera. píritu de combate nos se puede este mbrozos que son süplantados por este pret herramientas que la vamos a tra todos que debemos congnistar para En los otros símbolos intelectaales, que llenándole la panza.
De los socialistas, comunistas de la revolución. Pues, supongamos subsistencia. Los obreros de las cin debemos detenernos a mirar atrás aten ideas, como algunos de los símbolos dicalistas, dee, puede decir lo menos gue en cada pueblo de la campria en: dades también se presentarán en las diendo imposiciones de nodic, y sí por cristianos. otros, hay la miſma gro Si alguich se atreviera a decir que traran a trabajar 10 máquinas en la fábricas y hablarán en el mismo senti demoni debemos marchar siempre sería para tomar al pie de la letra ai tendré que reirnes cosecha, dejarían sin trabajo a 300 o do. es natural, esta decisión recibi adelante arrollando con nuestra pro símbolo, siendo este bucco y vacío, LAS MAQUINAS da más que siz resi frente al hijo.
interdido entre dos.
tima recíproche begún la maravi Kant, el ser hum cambio, está basada mis remotos en el opresión tiene por dependencia cconon educación racional renes, sobre todo, luerzos, de sus re 18 conquista siempo Fig perfecte, sieng dart comprensión infinita variedad Raul Pintos