PAGKA a Antorcha LAS BUSCONAS mismas 25 tonta. iux.
71 Het o II. Nom. 49 VIERNES DE AGOSTO Dg 1922 10 CENTAVOS Correspendencia malores JUAN CERIOTT STAS REBELDES (Por K, Rooker)
ALSINA 3225 BS Aires. que en estos días some SUBSCRIPCIONES frontación por la Edirne Para la Argectina Sila od nos tiene acourts Telineatre 30 Para el exterior la excelencia de sus par And 33. 00 ento por el contenido Pentación, no prede as. Exponer de la Anarquia: mente recomendado a Cqui ei surco; aqui fa scaille por no desmerecer el a en la espiga, aqui de derechos yede por sí tan valiosos BOVIO SEMANARIO cogidos por los compaian Terogantes semblanas de ados artistas, pensadorse Libre de los otros hombres, debe estarlo III STEDESBELT BETTIEREN tutti INVITATIONERBETERI anarquistas. igualmente de sí mismo, para ser con elaridl derde encuentra la verdad busa, EL SEMBRADOR para dirigirse a ella sin hacer movimien Administrativas babies enormemes per entraremos en cambio, por grande e in house is die verdade, more than movimenti dicair Por RODOLFO GONZALEZ PACHECO Stordarse exteriormente, y munca Hay la buscona oficial El señor de Si el anarquista llega a conocerse, con 29. RECORINOS apta sin ruborizasse; pero esto ha Alvear es una de éstas, que va en busca to misino conocerá su nedio, bombres y. co. Yo soy uno de los tantos sembradores que recorren el mundo, o ti, por macie llamado timidez. o modestia del sa de otras distinciones, de otros homené sis. Lul observación Fla experiencia le na. 20 yo hay muchos. través de las ciudades, los mares y los desiertos, crarfelizmente no existen muchas per jes, que los que les concedió su partido tirá demostrado que toda su firme compren pör «ubscrip.
zan mis compañeros tras sus arados. la aurora los saiuda, el medio día Sistan tímidas!
eligiéndole presidente de la nación. Es sión de la vila, toda su fiera voluntad per Jos bandice y la noche se los traga como un túnel. Pero ellos siguen. aquí: ación existieran. dónde habíamos de to le despertó solamente el apetito: y mancccrán impotentes si no las asocia a otras labran tnt chacra, allá sacan un periódico y; més lejos, scbre un barco, fla Tad, per paquete entrar a un señor de Alvear, como Busca. Buscal. Pero hay la brisco. conprensiones, a vtr29 voluntaelis. Salo, se mean un verso. Obreros, apóstoles y poetas que se hacen duros, crirtidos, LA ANTORCHA, ne ahora nos llena de gloria, con su na oficiosa, que no se presenta tal cual rá fácilrocnte aplastado, pero su aplusta aguantadores de todas las inclemencias y todas las intemperics. Para qué. ciña de brillante buscona. es. pero que cosecha lo que puede, en. miento será us litteil sa agrupa con Para acumular fortuna, señorear gloria o poder. No, no. Para sembrar. por, ponete 10. iste el sabio, el hombre de valor honor de su patria o de su ley. De és otras fuerzas constituyendo una sociedad de tan solo. Sembrar aquello que más precisan los hombres: fe en la vida, 65scripeiotes Isto que rechaza la farolería y la tas son Viviani, Caviglia y Benavente. perfecta unión, en la que todos los miembrosi peranza en la justicia, amor!
Arenale, por paquete fra por escrúpolos con la verdad; por. compensación, a las autoridades, esten Tigudos por la comunión 10 Wens, la Qué coga! No nos bcmos, visto nunca el que ara con el que escribe, el de La Protesta.
mucho más la buscona, está en que se empina hacia el ciclo cazando estrellas, con el que camina gatas sa mayoria, y. de esta casta son tonalidades que saben que son también cuerpo scial, todos los enmaradas serán For el sendero que el mismo se abrió en la mina. y sin embargo sentimos des. por Itos personajes eminentes o nota busconas, los gobiernos extranjeros les iguales, dándose nuutuaniente las que somos todos hermanos, soldados de un solo ejército. La obra es común, ansinens, subscrips. de la sociexiad.
envían una cinta. Ina orden, o algún pruebas de respeto y los cuismos testimonios el fin idéntico, la sangre que nos circula hierve de la misma fecunda fie bisconges C) perto. Busca! Bus otro trozo de carnero para sus perros de solidaridad. Serán termanos en adelante.
bre. sembrar, sembrar! Quié. Ustedes preguntan: Qué. Esto! Lo y ng miles de rodas aisladas so transdel mérito oficial, y del mérito pů Busca. Basca. a Chile que yo sembrado aqui: impulsos, visiones, cnntos. burgués. He ahí de lo que este El señor de Alvear ha buscado y ha formarán en una reivindición colectiva que Sólo que a veces, es tan feraz, tan buena la tierrt que trabajamos, que Smare Hace sgran plinto personalencontrado, en las diferentes cámaras pos dará la soeietac nuevit, In de in armoalán ao hemos salido de entre sus surcos cuando ya el grano revienta y se wright. por paq.
o quë muchas veces ilega a ser mo das las naciones son vanas y faroleras, Teules y pontificins que ha visitado. To néar lcung dapta ombia, flor. Es un amigo que se nos pone al lado. una milFransisen, por paqueEtico Repl.
jer que nos enlazat el cuello, un itu di claras frescas aguas que trota y pues con esto se tapan los ojos al pueonneión, por interme. sociedad está hecha para satisfa. blo. y. los ntinos están satisfechos, canta a los pies del sembrador sidoroso y polvcriento.¡Qué cosa! hay que dejarlo también, dejarlo todo! So alia uia voz con la aurora bzia con Protesia.
30. Difícilmente, o sólo por airepen pucs en el señor de Alvear ban enconci meclio die. penetra hasta en nuestro sueño como una luz en un túnel y rong, por subscrip. todos los dierios, toda Ty prensa. La cbligación de soportar a las bus2 cucen a otra cosa que a la busco ms, qne hoy tienen las sociedades. Carlos, a la obra de Gonzalez Pacheco, que se estren y se sizi danın paquele en los teatros Boedo y Excelsior. por paruele Es el personaje del siglo al que sa burguesas, nos trae de lejos. el Hoguer la humanidad esti dividida en closer noua, Franciro por rifus. 15. cr honcsto brili solo modesta un acrecdor insatisfecho en le edad bár sente régimen de signaldad social, el de los más locos prestigios, mientras do de nquela obligación que intenta anulaziminuar con delle risor clients mehrgärreziosios teismas pautuumana ponuesteninum bus: trasladaba sus esclavos. sus ti los que se souvietimasI wilagunenueiti 145. gue no cuest is audinitir xificún alacje Los jornateros Relat, por subscr, por ero lo buscona, cuando más alto 12n gres y sus leones a la casa del dondor, eu las bases als ce sirven a las relacionamos destoridad y de propiedad.
Hl adelanta, proceso de la laumanidad.
trorestal LAITOS. Busca. Busca. no se le imponia alimentarlos durante no nina seinos, y natal en vue astagonismo colo puixele, vrülizaris los que carecen de todo 31:2ñana comenzará de two nuptm cada colás. por subscrip.
coma. con el camino necional, primatisfacicra la deuda. y dczpués be le sc cacode. co. littäclicar los hombros sostie quritilegtiminerales esperanzas cp spraigues posle viola12 şul se. les tará en el Purizonte h el campo internacional. Todas las llevaba a el mismo si no pagaba Igual nen couscoatemente. com sk afía ilimitado de nuestran la couquista siël poder poliroju tos pajamos alzarár sarımtiruto entze las haOs lo saben; y tienen suficiente 139 sino gesetisface ulas busconas, hoy afirmar más y máskor.
mestilistinciones die Deliona. Por lo menos comercial de logo Tu su ta: prisulogados nos repiirakai rominente. za edición de la obra del popolo olorosis y limpidin rats. com so. por subscripciones es fiestas y cabalgatas, para satis regocios que es for lo que más tiem defcusores: del otro culos los espaseídos ir Ferihistoria tele El prorreo a deselo abajo, pure a 10 mire volveremos a uestro trabajo inva.
19. Ja buscona, que, para recibir bien los naciones. Por lo tanto, si nos sumisos que alcanta haiderazzicº sus reivindi buitrei tio trebovalados, ou que todas riutile Poulinen, nuotador y calentrepiente: lata, por medio la tarinando o col ronda y digå ute ta.
sto, lo hacen tantb mejor. cuanto cuesta hacirle el forsonaje que quiere del presente rérimen conspirun contra estess fate:20. propulsor que destruye los mislárukos sutartió mudo bañuelno priprema Sony sou Lismos, se vnelan como un globo blion kurgués. Rivalizaremos en der en favor de aquellos. Frente a todos los dos que el autoritarismo impong yuza la nueva ruande bancontres alten charlando Fe.
15. ercapa con la cuerda a un niño.
cuartos crudos a sus pertes Busca! hcrcdados están los pero train de afirmarse, weintiu de loulis libris. De allí es de parte in orondre piñales: cundo las siga1 ellen sus bras resonante cuando los pun suhseripción por os cena no regresa nunca sino har Busca! después, que sean enterra tanto más fácilıente enando más solos es lo siempre it afinuaciór de la vida, a la li.
La Protesta de testimonios, cargada de títulos, dcs. con todos estos méritos. qué nos lén, a solidaridad qite parn a los si ir vlud, y mmert sie syrihut le donde se ha achitos reduirutes de los cocoferos sų reScrificaciones, que ningún sabio, nin importa. mulen tener todos los que no seu desposti wiro siempre la negación de la justicia mezan al in de las imas brisis: Guan.
Monetit, por sulesdes, no otras cosas que traves mules es lo que la libertad. Hofirmo. lo la tirmia obis herenas estrellas roriencen a entre: ljo list: produce. Solo en su acción debe confiar el de la explo:nción.
abrir sus ojos ile oro. ontoucos, nosotros, por suscripción por tonin nnte el pens:imiento medio del pueblo, pueblo. obiernos y parlamentos y los mo esto pifica en fodas las piesli gados, bastiarios, entorpecidos, huisvre. Ta noción de la libro inicintiva particular. dios que a ellos conducen se desenvuelvenciones Simoun. Desde arriba se rara Hi Brolo como una hestin il lesuncirin Bruiesta pur: demostrar que es una gran mentira, que dentro del orento virioso del privilegio: wiempre anuir lo que de abajo se afirma. 120. díl más, inútil, estúpirin, berE DE LL ANTORCH. Ppr961 así la saisión del probierno: lano. lenye tales bonborrs escogidos de la tierra de naren y a él vaun a parar, trabajando la lucru lia sezido siempre para defen tini. se habrá realizdo en nuestra vida.
Labr: romido y bochilo.
urias Saite gobierno es dirigir la naved Esmo para que vayan scr Directores de to siempra por su sostenimiento. ada reción de este limo Yolo 10 dny valamento, sino two Bun o mal, habremos diverido, sadado, Qué es, pues, la nave de stade? Es das las Fábricae, cle. etc. etc. de quien desplounda por ctions en cualquier srntido brains junto de instituciones que han sides es sino de todos estos escoridos de la tierra que sron, solo va en daño del pueblo Hión de hoy y de ini:1. laga en buena Sherlorado y cserrientado. Nuestros órga generales, jefes, dictadores, emperadores pesun solre el pueblo con unatt No puede ser de otra manera Orehes del hora su revolución geblo pero no la post nos labrin etimplido su tarea, Jabrando el.
dirigente o die vestido, los murbins, el pan, el techo para los prin propin. sin que este un ningún enso, quien pueda. cuando hau era clases de las vene Finland, Sila esha entre ellos ok Nesporridoz. sidor. para como acondiciones you libretail poderosos y los vieris; vollos, los señores de la vivirtas intentos, Lozosos, se entro10. rrrelamentan lo que sin ellos serín cir: no pudiendo más In organización ni In la más encarnizada lucha. Esta es la que son y su barnestar. El pueblo, entregnuo at sí mismo, en la libertad y la libre iniciativa de los ordirección, el remedio se encuentra solamente a:ula el avance ile progreso.
Todo 16 :firmatir de la libertad del arán al baile y al juego, ir al teatro, cher the last suscrip De las dos fuerzas en lacha: la de los pri lienestar mano, ha de venir de abajo. Intiin. Iblarán de mudirog. de ostatins, do Pri maverse dice. yes cata desitios o dirigirios? non los muchos miles de vilevindos reprexenta siempre et mstaricarnicn Desde arriba, de las alturas šle gobirnos, política, de riencin. y entre el uso do sus a voluntaria del Estado, in que le sale al capara llevarlo. con vino fresco: qu iestulles pucblitos lo salvaron todo veces que fracasó un jefe. los pueblos, los de. to o el retroceso, en tanto que la de los son parlamentos dictaduras. solo viene los ant rigarros perfumados y en espuma do ang vibeldes representan progreso.
lalor.
ure. Instal que alcance el puerto.
peserosos, entonarán an himno al pro.
Nada descan modificar, a ningún cambio 10 anos aquí que los que se creen los esTks verdarare propulsores del proceso, Toy a la rivilización. ci la tierra, CHI poner cri aspiran, los que gozan de todos los privile valousiecir de la lima a jt triatlete Nosotros, entretanto, iremos pesadamente on sus TIHLDOS más infelices; esoa gios. Para ellos, debido ln pærlicular srutina laumanidad son los hrldes. no te sit entro lecho, pensando que la morte. Annie decía no sabemos quien, ainda que facción de sus ambiciones, de nada vale el jean a ninguna autoridad así sea la Rosato, qur In felicidad está en morir.
Sales nventurard presente conocido por un futuro quera surgir de ellos mismos.
Sorin distinguir las frutas buenas de las 1Merto «sferrer.
minero 15 13s, encontrándolas entremezcladas en a monocer. Como en el presente tinnen la ex14. aest, tomarinn sólo los frutas malas, y clusividad de todos los bienes, y inservan toPor si niisma definición, el anarquista es. dos los males para. 318 victimas, sué más san por lo tanto, un bastonero quo, les el hombre libre, el que no admite amo. Las pueden rascar ane In conservación de lo 31. nils y otras con su varn: es decir, unn ideas, que el profesa son hijns de su razonn tatuido? or esto que solo son el obst fienlo Am.
FRAGMENTO ició de la nitoridad. la varn de miento; su voluntad, nacida de la compren de todo progreso.
AFORISMOS Da Pratas es in primera cu seõular las sión de las cosas, se concreta hacia un fin de cualquiera que avare la mano, claramente ciefinislo; sus netos son la ren sc rentiza. bien de la humanidad. y no dir eist loca do, In vinkreia. No pretende hacer el hamborg gee piensa os. libre. Por eso, El progreso, entendiondolo bien, nga ana El Estado es la riolencia y aún in jaetrn La intrliti pigna con la falakdai.
In prinniso del bustonexo, aunque sea el lizarión directa de su pensamiento personal. una fracción eurdquiera tichostbuerza prouseradabic int convertir cuando se sleu. considerar las cosas desde el punto de Tato de aquellos que repiten devotamente pulsora en los rebeldes. En todos los tiempos, mezela ea algo, lo here simpre úsperamen rista de lu fatalidad, sive desde el de la sul de ustedes, vunos a ver, se creería las palabras de otros o los chistes tradicio malestar a: estos, su enenado desenten le; y es qne su ssencia no consiste en per liberius, dado para ser. por ejemplo, director de nales que abaten el ser al capricho de un in io, y la lveha encarnizada que empiffaron suadir, sino en mandar y hacer uso de la las fábricas? Es preciso, para estu, lo escocido de la tierra, y considerar a las oscilaciones de la multitud, solo es un para in satisfacción de sus aspiraciones, linu concción. Por mucho que se esfuerce, bo conseguiră ocultar que es el violador legal. De iguai suerte que el pensamiento, el 24 grande la estupidez de her hombre, el solo tiene conciencia de sa valer nuvido el avance de la humanidad.
30. Sin embargo, nin en Rusia lo hay: en frente de todas las cosas débiles y sin conLa clase poscedor y gobernante está me de nuestra voluntad, la constante negación der Nacional de todas las Fábriens sisterxia cjue no osan vivir de su propia vi dularmente incapacitada para laborar por e do nuestra libertad. Hasta cuando manda la sentimiento libro nos hace libres. Its alceciones de la química menial y del espíritus dre prepunta a algunos, dirá muy conprostorn. nesto que verificandose solarnene. quita sa valor por lo mismo noc.
ésto es necessirio, que sin elo razado moralmente de la dominación, ajena, bertad y del bienestar de los hombres, unda cu el rostro en la libertad. desde el puntento vžu ile uuestra religión sobre el número de Pere (ste anarquista que se ha deseruba te este por el mayor afianzamiento de la li manda, pues todo mandato impositivo hiere ser refractories el análisis.
ani, conto balile en recoletado en la coniera anización e de incomprensión anar las opresiones materiales que los usurpadores con el vaballaje que en antoridad impone, e cambia en malo para la moral vermeerders ración aritmetico. siquiera sea indirecte 190 191 Ciae litre: moral aunque acaso Hay así, directores nacionales de to lueen pesat sobre a, no sera dieito de este impides on sus privilégios èl bienestar hu decir, para ENTRADA 57.
en moeten lehetetlen las universidades:irracionais. Necesita conocerse esperes el progreso solo se complè, por obra de libertad y dignidad bumynas.
pues a liberta de la religión. La fe a base del cinero SALIDT CL11 iso y demás casos Gas son las instituciones del Ed sog violentos, de todos sus defectos de anj. truyendo cuanto construye el principio de consisten justamente en hner el bien, no ya konfirment indica la ricculcncia de las Teh13 Hace falta decir Ins, veces quo un Di mal prehistórico, no para matar se instin. autoridad y propiedad. logico es, entonces porque a uno se lo manden, sino porque se riones, la deyerrieinneh ephrittenBislo crec en sí mismo; su grawesu sencillo Nacional de todas las Fábricas, de to tos, sina para conciliarios armoniosamente que nada pneda esperarse en la cor del precio reconoce, se quiere y se amn como bien.
se universidades, etc. etc. se queda che con sus aspiraciones de hombre. fupfderii aduitar, obtilecer, apelár a nedá.
1150, de parte de gobernantes y capitalis Bakounine.
Emerson. nave del Estado El anarquista סינון or peligente.
Kristinn 32 the indicions de toda la. per to 20 LA ANTORCH