acerca de cuyo origen no urge discutir. El consiguiente progreso de las comunicaciones morales o unificación del lenguaje es otro HECHO.
Estos hechos demuestran que la sociedad de los pueblos ha existido y existe, ni más ni menos casi que las sociedades de individuos, haciéndose cada vez más perfecta, asegurando a cada asociado mayor libertad vital. esos hechos demuestran la unidad orgánica o acuerdo de naturaleza que hay entre los hombres, no obstante las diferencias que parecen separarlos; diferencias hijas en parte de la especialización de funciones o división de trabajo que es condición de la vida en sociedad.
Nuestras nociones de tiempo, de espacio, de supervivencia, de solidaridad, de Derecho, son entre si tan distintas y tan semejantes como lo son las rosas de un mismo rosal.
Para satisfacer la curiosidad de algunos lectores, voy a resumir la doctrina logarquista o colinsista, según la comprende desde fuera uno que ocupa todavía şu asiento de última fila entre los simples positivistas. El hombre es libre. Posee un organismo sometido al determinismo fisico universal; pero posee un alma indivisible, que no ha sido creada ni tendrá fin.
El hombre re encarna y cosecha en las vidas sucesivas los frutos del bien y del mal que hace. II Entre el hombre y los otros seres vivos hay una enorme distancia.
Sólo el hombre tiene alma: sólo el hombre tiene el sentimiento de su existencia: sólo el hombre razona: sólo el hombre habla. Un niño recién nacido no es todavía propiamente un hombre. La semejanza entre el hombre y los otros seres vivos es puramente corporal y secundaria. III No hay razonamiento sin lenguaje propiamente dicho, y viceversa: no hay lenguaje sin razonamiento. Ni hay lenguaje fuera de la sociedad propiamente dicha. Ni hay sociedad sin lenguaje. El hombre habla al hombre solamente. IV La relación entre una vida y la futura constituye la sanción religiosa.
Sin la aceptación de la sanción religiosa, no hay orden posible: reina la anarquia (dando a esta palabra el sentido de desorden. La sanción religiosa ha sido hasta hoy y es todavia impuesta por un dogmatismo diversamente armado, pero siempre armado. medida que esta imposición ha venido dificultándose, el desorden ha ido agravándose. se agravará más y más.
Mientras la religión no sea una y no sea uno el criterio moral, no habrá orden entre los hombres. La fuente de todos los males económicos es la enajenación del suelo. La tierra es de todos. En tanto haya quien posea tierra y quien no posea, será imposible el advenimiento de la justicia, y existirá la miseria.
Dicha enajenación del suelo ha sido y es, sin embargo, una necesidad social para el mantenimiento del orden mientras no se demuestre la sanción religiosa. Es la enajenación del suelo el instrumento de la fuerza, en época de ignorancia sobre la realidad del Derecho. VI Hablar de paz y hablar a la vez de nacionalidades, es un contrasentido. Mientras haya naciones autónomas, mientras haya fronteras, habrá guerras. estas guerras serán cada vez más desastrosas.
El gobierno de la humanidad debe ser uno solo: la soberanía de la razón: la LOGARQUÍA. ELIAS JIMÉNEZ ROJAS III Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.