inquisition tructibilité inévitable: elle pas la en un mot: 20. 21.
Ac de la Force mis au ser la ruse et Pe celui de la 22.
23. TE 2 de la Rais qui est just 24. pas une ur illusoires?
25. 26. pas nécessa rium de 27 TE et celle ci, est elle capable de maintenir elle seule ordre ou paix sociale?
10. La contrainte psychique ou morale est elle pas la sanction inévitable ou sanction religieuse, donnant ce terme la valeur de rapport harmonique entre le bonheur ou malheur récoltés dans une vie, et les actions bonnes ou mauvaises commises dans une vie antérieure?
11. La sanction religieuse, peut on la faire accepter socialement autrement que par: a) une foi commune (certitude résultant un raisonnement basé sur un critérium personnel) inculquée par éducation, dogmatiquement; ce dogme ne doit il pas dominer instruction et être protégé par une inquisition?
b) par la science (certitude résultant un raisonnement basé sur un critérium impersonnel) rendue commune par la démonstration logiquement incontestable? homme ou être raisonnant, peut il avoir autre motif agir que la recherche du bonheur et la satisfaction de soi?
Pourrait il chercher de propos délibéré se rendre malheureux?
La satisfaction de soi est elle toujours immédiate? Ne peut on placer son bien être dans un futur plus ou moins éloigné?
13. En présence de impossibilité de comprimer le libre examen et la critique, une foi commune est elle encore socialement possible, comme base ordre, pour amener harmonie des volontés individuelles, leur soumission un principe supérieur une autorite?
14. Si la foi a perdu ce pouvoir de coordination et harmonie des volontés, la science est elle devenue socialement nécessaire pour éviter le désordre, le chaos, ataxie sociale?
15. Quand une foi commune est encore socialement nécessaire et possible, par suite de la possibilité de comprimer examen, en autres termes, tant qu une inquisition peut être établie, est il nécessaire pour éviter le désordre, empêcher les masses examiner, de se rendre compte que la base sociale, la sanction religieuse est qu une hypothèse?
16. a il un autre moyen empêcher les masses examiner, si ce est par un travail incessant et par une exploitation qui les maintiennent dans la nécessité de ce travail?
17. Est il possible assujettir les masses un travail incessant, autrement que par aliénation du sol un ou plusieurs individus?
18. aliénation du sol entraînant la misère ou exploitation du plus grand nombre, est elle, oui ou non, la base matérielle de ordre, de obéissance volontaire des masses, tant que examen peut être socialement comprimé, est dire tant qu une inquisition est possible?
19. Dès que examen ne peut plus être comprimé, qu une entre les critérium termes: la toujours en ne doit il. argent, 28. assurait la civile; mais deviennent (l exploitat de quelque cause direc guerre ciu 29. seul mal des volon 30. que par a entrer au en même une faço table de ce 86 Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.