do elemento es la riqueza y el bienestar que resultan del trabajo, la economía y el crédito; el tercero es la ilustración, consecuencia de la riqueza y de la moralidad. Una tribu salvaje no puede enriquecerse, ni menos ilustrarse, mientras no adquiera virtudes; una colonia austera, como las que formaron el embrión del Imperio romano y de los Estados Unidos de América, puede con los siglos dominar el mundo; la riqueza, consecuencia de la moralidad, puede a su turno reaccionar contra su causa y hacerla desaparecer cuando la primera degenera en lujo; la ilustración puede transitoriamente existir después de haber desaparecido la riqueza, pero su condición de existencia es el bienestar público.
La moralidad de las naciones se obtiene mediante la difusión y la práctica de la doctrina cristiana y de la educación popular; la riqueza privada es resultado del propio esfuerzo, acompañado de la economía y de la templanza, y la riqueza pública procede de la acumulación de las riquezas privadas; la ilustración popular, es decir, la cantidad difusa de conocimientos científicos y artísticos, proviene de lo que se llama instrucción pública o privada, en los varios grados de profesional, secundaria y primaria.
El progreso es el movimiento de los pueblos hacia la civilización, sea en el sentido de adquirirla, cual sucede a las naciones salvajes o bárbaras, sea para aumentarla, como acontece a todas las sociedades por adelantadas que estén. No todo movimiento es un progreso, pues hay movimientos retrógrados: la admirable transformación que se opera en este momento en el Japón es uno de los más vivos ejemplos del movimiento progresivo; las agitaciones de las sociedades europeas en sentido socialista son movimientos retrógrados, pues en vez de conducir realmente a la civilización, se alejan de ella. Hay veces en que el progreso es una verdadera rectificación, un aparente retroceso, como cuando una constitución excesivamente liberal es oportunamente templada; entonces lo que se verifica es un rodeo, que en el fondo obedece al impulso progresivo, del veces el rost y de la prop nes dirigirs nantiales.
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