te hipótesis inexperienciales.
En vez de divagar, como todas las antiguas, desde Aristóteles hasta Spencer, sobre «los primeros principios de todas las cosas. la futura metafísica procurará sistematizar «las últimas aproximaciones hipotéticas» a la explición de todos los problemas inexperienciales.
Los métodos seguidos para formular hipótesis inexperienciales han tenido un valor muy diverso, alejando los unos de la verdad y acercando otros a ella. Independientemente de su opinión al respecto, los filósofos clásicos los han usado conjuntamente, aunque en muy diversa proporción.
Entre los métodos ilegitimos usados para formular hipótesis inexperienciales, se encuentran dos grandes grupos: los místicos y los dialécticos.
Los métodos místicos presumen la posibilidad de que los problemas inexperienciales sean explicables mediante revelaciones que reciben algunos hombres extraordinarios, o mediante adivinaciones debidas a la posesión de misteriosas facultades de su entendimiento. Todas las metafísicas teológicas aceptaban la posibilidad de tales revelaciones o adivinaciones, pero la crítica religiosa ha reducido progresivamente esa posibilidad en el pasado, y todo hace creer que ningún filósofo del porvenir se atreverá a invocarla como fundamento de nuevas hipótesis legítimas (1. Pertenecen al mismo género místico los métodos que afirman la existencia de una intuición, como «facultad que permite conocer verdades por procedimientos ajenos a la razón y la experiencia (2. cuando no se da a la (1) El misticismo, como estado psicológico propio de la experiencia religiosa, no tiene la menor relación con la elaboración de hipótesis metafisicas legitimas; en el inexacto lenguaje usual suele decirse de los misticos que son metafisicos, porque divagan o no saben explicarse con precisión. Los historiadores de la filosofía han coincidido concretamente en distinguir la especulación racional de los filósofos de la inspiración irracional de los misticos. Si no fuera así, en nada se distinguirían los filósofos de los místicos, ni la metafisica racional de la dogmática revelada. 2) Sabido es que en la actualidad se usa la palabra «intuición» con una vaguedad que permite a cada intuicionista entenderla de una manera 381 Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.