Lo ha llevado de la noción meramente individual y concreta a las ideas más generales y abstractas. Le ha facilitado medios para reproducir por el arte las concepciones de la fantasía. Con los materiales escogidos por ese mismo pensamiento ha construído después esos soberbios sistemas y espléndidas teorías que, aunque cien veces levantadas y otras tantas por el suelo, van dando unidad a los conocimientos y son el vivo reflejo del estado en que nos encontramos dentro de cada período histórico. Ha ennoblecido el sentimiento, distinguiéndolo y separándolo del apetito y del instinto. Ha dado al libre albedrío y la actividad toda de nuestro sér un norte y fin más grandes. No terminan aquí sus triunfos. Cuenta entre los mayores los que ha obtenido en la comunicación de las ideas. Ha perfeccionado los idiomas; ha descompuesto los sonidos de que constan las palabras y dándonos el alfabeto, nos ha enseñado a escribir con un corto número de signos cuanto queremos, pensamos y sentimos. Ha creado después la imprenta, por la que ha hecho llegar simultáneamente nuestros individuales pensamientos a hombres y pueblos de que nos separan las mayores distancias y aun la muerte; ha concluído por darles alas trasmitiéndolos por el telégrafo y el teléfono a las más apartadas tierras. Fíjese Ud. ahora en lo que la razón ha hecho bajo las nociones de extensión y cantidad. Ha creado un sistema de numeración, compuesto de diez cifras, y por él nos ha permitido determinar y consignar todas las cantidades que pueda encerrar la Naturaleza y concebir la fantasía. Ha fundado sobre estos números una vasta ciencia, la del cálculo, y la ha conducido después por el álgebra a un grado de abstracción que ha venido a darle más firme base y mayor vuelo. Ha examinado la extensión bajo los tres aspectos que nos presenta; y por el más riguroso de los métodos ha creado otra ciencia, la geometría, que llevada también a la abstracción por la analítica, nos explica la generación y nos da la comparación universal de cuantas extensiones caben en el espacio todas posible medida medios curado tra vid indecil todo bien a sin de servici cíproca man, sistem consid mina consta acerca cuanto en toc Natura Sel de LO chas es pri Cerval 318 Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.