Ideal y Filosofía speculados fu peculación es Hay más: saber, si se qy siempre pel poniéndolas dacta parciales reclaman hombre ento Sosofia es, pu epción del un Hay, por, ciencia, por problemas de las cos Ciertos filo ocuparse de de la sabidr.
planteados rer examina III Hemos dicho lo que entendemos por ideal. Hemos visto como Claudio Bernard define el papel de la ciencia. Por último, hemos reproducido algunas palabras del Cardenal Mercier.
Vamos hoy a extractar brevemente tan brevemente cual lo pide Eos la opinión de Rey, como si dijéramos la opinión de los sabios «oficiales: Interrumpo trismo, la Gadstone, di politica, Sr orta, amigo, La ciencia o conocimiento reflexivo nace de una doble necesidad: la de satisfacer la curiosidad y la de atender a las exigencias de la vida cuotidiana. En parte, esto es lo que expresa Platón cuando dice que la admiración provocada por la naturaleza es el comienzo de la ciencia.
Pero el mundo no se adivina de golpe; la naturaleza es de una complicación infinita, y, para conocerla con exactitud, es preciso, según lo aconseja Descartes, evitar la precipitación y las ilusiones de una imaginación demasiado viva, y, sobre todo, dividir las dificultades. La que debía ser ciencia universal se fraccionó, pues, en ciencias especiales o ciencias positivas: matemáticas, astronomía, mecánica, física, etc.
Esta división no es caprichosa, pero sí es artificial: el sujeto de todas nuestras investigaciones es uno solo. Comte. Todo se entrelaza en la naturaleza y estos lazos entre las cosas plantean problemas que no pertenecen a ninguna ciencia en particular y cuya resolución no puede ser pospuesta indefinidamente. Para satisfacer la necesidad de conocer, precisa, por tanto, proseguir los ensayos de ciencia universal, y esto es lo que constituye la especulación filosófica.
Las ciencias son el conocimiento parcialmente unificado; la filosofia es el saber completamente unificado. Spencer. Además, nuestro espíritu quiere y debe apreciar los métodos que emplea. como las ciencias particulares deben limitarse a descubrir resultados exactos, sin discutir principios fundamentales (Aristóteles. para no estorbar el propio progreso con cuestiones difícilmente extricables, es necesario que dichos principios sean Por todo nocimientos to de espe ciencia uni el nombr La filosof resultados dan los aliza los De esta método Nuestra pa que u que no dl objeto olos, si cación Buestr 56 Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.