unos pedantes y unos retóricos para los trogloditas gauchescos de la tiranía federal de Rosas. Porque la libertad política es, en sus comienzos, una pedantería y una retórica. Todo progreso espiritual y libertador es retórica.
Los pueblos apolíticos, inciviles, por cultos que sean y adelantados que estén en ciencias, artes, industrias y comercio, no sienten la necesidad de la libertad política, civil. Substituyenla con la organización disciplinaria. no comprenden la necesidad que sienten otros pueblos de discutir libremente los acuerdos del que manda, y de rechazarlos aunque con ello mermen el puchero. El espíritu ático es algo que jamás comprenderán ni sentirán los beocios y los lacedemonios. Harmodio y Aristogitón serán un enigma para ellos. es que el hombre empieza siempre y acaba muchas veces tal vez las más siendo un animal doméstico, lo mismo que el caballo o el buey o el cordero. Un animal doméstico de otros hombres, en el fondo tan animales y tan domésticos como él. Sólo pide que le apacienten y le abriguen y le esquiten bien. Si le tienen gordo y lucio. Para que más?
Decía Maquiavelo que el que engaña hallará siempre quien se deje engañar. Podemos decir que el que domeña y tiraniza hallara siempre quien se deje domeñar y tiranizar. Más aún, quien vaya a suplicarle que le tiranice y domeñe. Porque la esclavitud y la servidumbre no nacieron tanto del instinto de dominio y señorío del amo cuanto del instinto de sumisión y servilidad del siervo.
Fué, sin duda, un pobre hombre sin voluntad propia, un esclavo natural, el que primero fué a busca de un amo a quien servir. acaso obligó a servirle de amo a otro hombre de alma de esclavo como él. así se esclavizaron mutuamente en cierto modo. Que de la misma madera se hacen el tirano y el esclavo, y lo que liberte a éste de su esclavitud libertará de su tiranía a aquél. Todo tirano tiene alma de esclavo y todo esclavo tiene alma de tirano.
La diferencia es cuestión de ocasión, de fuerza y de azar, Co proclar a sí mi el sub hor es ser hombre humani mismo ser sem hombre del Cri mitad tauro a Sir (The sobre provien re un princip princip esclavo apolitic disting por Co Vec debe te teniend 1878 y es dis imperia los créd es disu es disud colonia indiscre de 1919 del Par 28 Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.