De Potter dice en su Diccionario racional. El ideal es una palabra que sirve para disimular la opinión de cada individuo bajo una expresión que, siendo empleada por varios, parece representar una opinión común. La palabra ideal es para cada uno el nec plus ultra de la idea que se forma de una cosa cualquiera.
El idealismo, en este sentido, es el romantismo, lo nebuloso, lo tenebroso de nuestra época escéptica y vana. los ojos de los que quieren darse un barniz de religiosidad, el mundo ideal es el mundo inmaterial, olvidando que para ellos «ideal» y «quimérico» es lo mismo. Para nosotros, lo ideal no es lo que no se alcanza: no es lo quimérico. Para nosotros, lo ideal es la idea clara y precisa que uno se forma de una cosa; es el plan que uno se ha trazado y que quiere realizar, con la convicción de que se puede realizar.
Qué es filosofia?
En griego: amor de la sabiduría.
Enumerar y exponer las diversas definiciones que han sido dadas de la filosofía, exigiría, no un volumen, muchos volúmenes.
El pequeño diccionario Larousse dice. filosofía: ciencia general de los seres, de los principios y de las causas: cada ciencia particular tiene su filosofia.
Elevación de espíritu, razón, resignación, que nos ponen por encima de los accidentes de la vida, de los prejuicios, del amor, de las riquezas, etc.
El Nutall standard dictionary da la siguiente definición. Philosophy the application of pure thought to the explanation of things, or the rationally thought out explanation of things. La aplicación del pensamiento puro a la explicación de las cosas, o la explicación de las cosas racionalmente expresada. Estas definiciones no dan una idea completa de lo que es la filosofia.
Para hacer comprender este término, creo que lo mejor es dar algunos extractos de sabios y filósofos modernos Comencemos con CLAUDIO BERNARD, tan admirado por el director de Eos, como representante de la ciencia experimental. La naturaleza de nuestro espíritu nos lleva a buscar la esencia y el porqué de las cosas. En esto asestamos más allá del punto que podemos alcanzar; porque la experiencia nos enseña pronto que no es posible ir más allá del cómo, o sea de la causa próxima o de las condiciones de existencia de los fenómenos.
Cuando, mediante un análisis sucesivo, hemos encontrado la causa próxima de un fenómeno, determinando las condiciones y las circunstancias simples en que se manifiesta, hemos logrado el objeto científico, más allá del cual no podemos ir. Cuando sabemos que el agua y todas sus propiedades resultan de la combinación del oxígeno y del hidrógeno, en ciertas proporciones, sabemos cuanto podemos saber a este respecto, y esto responde al cómo y no al porqué de las cosas.
El análisis experimental de las condiciones del fenómeno, llevado más lejos, nos suministra nuevos conocimientos, pero no nos enseña en realidad nada 259 258 Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.