314 EOS EOS 315 constituye la causa, sino más bien la intención, el fin encerrado en el hecho.
Primeramente. El hombre es la causa de sus actos (es, en efecto, la condición sine qua non de ellos. Los hechos de los cuales no es él la causa (y que considera fatalmente como acciones) deben tener por causa un sér cualquiera, análogo o superior a él y que razona y quiere como él. He aquí el doble punto de partida de la ilusión. la ilusión es tan fuerte que persiste todavía, después de haber demostrado la ciencia que el hombre no es sino una causa subordinada, una causa de rechazo; después de haber establecido la ciencia que los hechos de la naturaleza no son acciones, y que las causas de donde proceden (causas de las cuales el hombre mismo es una resultante particular) no tienen nada que ver con la voluntad consciente que es la causa inmediata de las verdaderas acciones humanas.
He aquí por qué todo el edificio metafisico descansa en una confusión, en una acepción falsa.
Veremos que la idea tan superficial, de la voluntad (facultad humana) transformada en causa independiente y en causa universal, es la base de todos los sistemas racionalistas, desde Platón hasta Haftmann, pasando por Aristóteles, Descartes, Leibnitz, Kant, Hegel, Shopenhauer, etc. No son otra cosa, el Tipo, la Armonía preestablecida, la Causa eficiente, la Cosa en sí, la Idea, el Yo idéntico al No yo, el Inconsciente.
La atribución de una voluntad a las causas extrahumanas es el eje de toda metafísica.
En segundo lugar. Todos los fenómenos exteriores obran para o contra el hombre. Advertid que no obran en manera alguna, que los efectos que su contacto produce en el hombre no les interesan en absoluto. Mas ¡qué importa! De las relaciones forzozas del organismo con lo que le rodea, la lógica naciente sacó la conclusión de que el hombre es el centro, el objeto y el fin del universo, y nada ha logrado triunfar de esta inducción pueril. Todo en el mundo ha sido concebido en relación con el hombre, para su bien o para su mal. esta finalidad general se han unido todas las finalidades particulares: el hombre, fin de todo, tiene también el suyo, impuesto por potencias superiores.
La experiencia constata que el agua está constituída de ésta o de aquella manera y que corre; que el rayo es esto o aquello y que cae; que la mano tiene dedos flexibles y agarra; etc. La metafísica, interpretando esa sucesión de hechos, decreta que el agua, el rayo, la mano, están predestinados a correr, caer y agarrar.
No echa de ver que este pretendido destino no añade nada al hecho en sí, ni lo explica, como tampoco se explica a sí mismo.
LEFÉVRE (Envio de un suscriptor. CROMOS: REVISTA SEMANAL ILUSTRADA Todos los números publica en la cubiera una magnifica tricromia. Información internacional. Arculos de los mejores literatos americanos y europeos. Interesantes creaciones de la moda de Paris, complementadas con hermosas ilustraciones de los modelos más recientes. Lectura propia para las damas. Editores, Arboleda Valencia. Dirección: Apartado 442, Bogotá (Colombia. Precio: 35 cts. ejemplar. Falcó Borrasé, Agentes en Costa Rica.
INTERESANTE material el próximo número Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.