26 EOS EOS 27 tante instruído, que habla bastante bien, breve, de creado una enseñanza laica, del todo independiente mediano mérito. Parto.
de los Jesuitas, de los Religiosos y de los obispos, lo. Antes de las vacaciones. dónde va Ud. mismo que del gobierno. El gobierno, que entonces. mi casa, a causa de la elección de no se mezclaba en absoluto en la enseñanza, y ya Es dentro de quince días. Ud. tendrá siempre tiemse sabe que el antiguo régimen era mucho más autopo de votar.
ritario que los gobiernos modernos, no habría pensa. Oh. pero la campaña electoral! está muy do, en un momento dado, crear en todas sus piezas discutido. Tiene necesidad de que se le ayude. una enseñanza laica, y nosotros tendríamos en Francia El iba a ayudarle. Evidentemente se inquietaba mucho más de las elecciones que de los cursos. Si un cuerpo docente laico, poderoso, rival del de la ensefianza eclesiástica, lo que estaría bien; pero que no hubiera pertenecido a la oposición, los informes de su estaría en las manos del gobierno, que no estaría rector hubiesen dicho. Un poco negligente en su serintoxicado de política, que no estaría compuesto de vicio. Casi sólo se ocupa de política. Pero no era algunos adversarios del gobierno paralizados por la de la oposición; quería llegar a ser rector: tengo el sospecha, de muchos ambiciosos conducidos a hacerse placer de comunicar a los lectores que lo es ya.
agentes del gobierno para medrar y de una gran maInútil es decir que en los países de este género el yoría en fin que no perteneciendo a éstos ni a aquécuerpo de institutores no puede ser más que un ejérllos, hace negligentemente su tarea, porque sabe que cito de agentes electorales. Todo les empuja a ello.
no es el hacerlo bien lo que de ordinario conduce a alSu propia pasión; la necesidad; en fin y sobre todo, guna parte; un cuerpo docente en fin, que estaría el momento que llega siempre, en que el prefecto, que mantenido por sus fundadores y apoyado en arbitrios es su verdadero jefe, y el rector de hace poco, les exiy recursos propios y particularmente en esto en que gen ayudar a que está muy discutido. En los paísus fundadores y sostenedores tendrían lo más: en la ses donde existe la enseñanza del Estado, el cuerpo práctica escrupulosa de su tarea y el culto desintedocente tiene sobrada razón de ocuparse más de poresado de la ciencia, de las letras, de la filosofia, lítica que de enseñanza.
de la historia, de las artes, de la verdad y de la. Tanto mejor. dirá un diputado. Los diputabelleza. Habría algunos inconvenientes: lo creo, pero dos no razonan de otro modo; y cuando son cándidos de ningún modo los que acabo de señalar, que son no hablan de otra suerte.
los más graves.
Supóngase que el cuerpo docente sea la creación y Pero nosotros no tenemos el espíritu de asociala obra de una o varias asociaciones de ciudadanos ción ni el arte de asociarnos.
libres. Supóngase que, por ejemplo, en Francia la Los países donde no existe el espíritu de asosida bele burguesía filosófica hubiera, a fines del siglo XVIII, ción ni el arte de asociarse son los países en donde BIBLIOTECA NACIONAL Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud, Costa Rica.