340 EOS EOS 341 La parte correspondiente a la Psicología pedagógi Con pena transcribo esta línea que sigue, porque ca es por demás amena e interesante. En ella aparecemultitudes de espíritus ingenuos se habrán envenenado el autor, ferviente católico, atacando furiosamente lacon este error y este servilismo sin paz; enalteciendo teoría de la selección natural, que considera como deal maestro y a su obra social, dice al autor en la pági«un positivismo solapado, materialista, ilógico y antina 240. es el que hace que el hombre no se sienta católico. pág. 124. herido en su orgullo por la sumisión y la obediencia. La Sagrada Escritura señala la antigüedad del Consejo muy importante, pág. 245: hombre sobre la tierra; pero los copistas omitieron las Del vestuario del maestro deben proscribirse las fechas, y esta omisión es causa de que no pueda fijarsemonteras de piel, los sombreros toreros, los pantalocon precisión matemática. pág. 119. Por lo visto losnes ceñidos, las fajas a la vista, las chaquetas extremataquígrafos no habían hecho su aparición en nuestrqiamente cortas, las blusas, las anguarinas, los zuecos, planeta, pero el Sr. Díaz Muñoz ha logrado, acaso polas alpargatas y los pesados zapatos cubiertos de taartes mágicas, ver el original.
chuelas.
Pocos antropólogos sabrían, si el Sr. Muñoz no se En la 355 pesco este casto precepto de Pedagogía: los dijera, que las formas diversas de los cráneos en que«Los niños tendrán los brazos (por honestidad) fuera se pretenden basar las diferencias raciales, no son sinddel lecho en verano, y ligeramente cruzados en invierel efecto de uso prematuro de sombreros, vendas, etcno. en la 376 este otro imperativo sin desperdicio: Ahora nos explicamos la braquicefalia de los aragone«La educación intelectual ha de estar basada en la culses, debida sin duda al clásico pañuelo con que coronatura de los sentidos externos; porque como ya dijimos, su indumentaria.
éstos son las ventanas a que el alma se asoma para Atacando la teoría darwiniana, y entre los argumen conocer. tos de ataque para demostrar que entre el antropoid Por si alguien no sabe para qué sirve el gusto. Por y el hombre no existe ningún lazo hereditario, diceel gusto podemos conocer si lo que se introduce en la con energía en la página 133. También parece queboca es pera, membrillo, manzana, naranja, limón, el hombre debiera heredar del antropoide la salud; jagua, aguardiente, vino, café, té, escarola, lechuga, no es así.
fardo. Por el gusto se conoce, en muchos casos, si Se lee en la 157 que entre las cualidades que distin ana sustancia alimenticia está o no adulterada, si el guen del hombre a la mujer está la del «carácter teóriceabaco es nuevo o viejo, si el vino tiene mucha o poca o de proyectos de ésta. cien páginas más adelantagua, si el pescado es fresco o añejo, si el pan es de se olvida el autor de esta conclusión, y afirma la con traria, diciendo. que la filosofía en la mujer es práctica.
Podemos servir suscripciones de TODOS los el hombre tiene las ideas y la mujer posee la acción.
números de EOS. desde el primer cuaderno.
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