EL CABALLERO ANDAXTE anamá she Junio de 1918.
29 es enriqueciiniento, ni se liene a cada obrero lo putancarlo en un rencor sistemático e infecun.
suyo, lo que la kulla lo en justicia y en equi do. Destruir la desigualdasi social en acabar con dad.
la causa ile to laslas aniinail versionen. Minh Por esto el Socialismo, tanto el estatal tras pecnise le cauna perdurarán sin rerne como el anarquista, es enleinigo nel capital, ilio los electoy.
no de los capitalistas personalmente. Falta, El Socialistilo en su concepción amplínima puck, a la verdal, por ignorancia o por malit y general en un ilıcal de fraternidal, tanto por fe, quien diga que, al difunilir las ideas socia M114 covencias como por muy procerlimientos y listan. se desea y procura despertar en los po Colo por sus objetivor. No pretende reinatar bres animadversion contra los ricos.
a los ricos en su calidad fundamental y perpe.
Ji Socialixino bien entendirlo, que conuti tua ile hombres, sino en su aspecto eventual y tuye una ciencia muy clevada, sabe listinguir transitorio de detentailores privilegiados de los las personas rle las cosas y de las institucio lienes comunes. Quiere ascender a todo para mes. Va contra la inarmónica distribución de sito hasta la categoría de productos, o sea, de la riqueza niuudial, no contra los seres huma hoinlore cabal. Se propone trasformar a loy nos, víctimas en un sentirlo o en otro le tal seres humanos igualándolos, para que puedan distribución inarmónica.
amarre ile verdad.
No se trata de odiar ni dañar a los ricos, Al reponer a un rico en tralajador, mino de impeclisles que vivasi costa de los po innegable que se le da una prueba patente de bres. Se quiere que sean productores, sin dejar afecto, aunque él no lo comprenda ni lo quiera; de ser consumidores; puesto que al presente con. es innegable que de labora por su perfecciona.
uumeil sin producir, y acumulan por añarlilura mientos; ey innegable que se le hace un lavor una buena porción ile bas producciones a jelas. innenvoy inultifurie, favor que repercutirá Aunque otra cosa parezca, los primeros después por entre tolla la Humanidart, capaci, beneficiados con el Socialismo son los ricos, tawelo a unos y a otros para la inás positiva porque vc lex pone en condiciones lle gustar los compenetración fraterna y solidaria. Exa en la placeres del trabajo espontáneamente escngi.
misión purificante, pacifica lora sublime do y practicado, y porque se les liberta del del Socialiseo. Qué razón puede ilustrar a teinor y de la pesadumbre de ser combatidos y quienes le achacali, por error o por fanatismo vetentirlos con más o menoon franjueza. Ahora, 1111ax animallversions que se afana precikaen exte régimen de desigualdad exorbitante y mente por combatir y anular?
cruel, es cuando los pobres simulen animalver Hoy iniyon, mil haber llegado a uua sión manifiesta contra low ricos, sin que nadie completa solución socialista de los magnos se lo inculque, sin que marlie we lo juninúe ni problemas humanos, todo lo que hay en la quiera, sino por un impulso natural y explien Tierra de más gencroso. de más congelador, de ble de lógica defensa; impulsnyire toma caráce ni comprensivo, de inás bello, ile más grail.
ter panional nolire toilo en las personas que 110 dle, ile más concertador, de más cariñosu es reflexiona ni ahonilair, las cuales representant obra vel Socialismo, joveo aun, pero ya siinpá.
la mayorín tico y veloz conquistador de muchas buenas En pleno Socialisinn, sucelería todo lo vulantades. Ei Socialisnio ex la euritmia de contrario. No habiendo ricos ni pobres, siedle las relaciones humana, el equilibrio entre du todos iguales en la facultades de producir luy gastos y los ingresos ile la economía indi según sun gustus y potencias y de cursumir vidual y sociai.
coulorme sus necesidaden, nadie podria opoTudavía quedan algunos equivocados o Derse ni aunqucrer, nailie. Nada Muit vizi, morlaces, por fortuna was escasos de dia en enternece y sproximi tanto como la igualdad cia, que curigan1 al Socialis1120 la disparatalla dentro de la libertad más oinnimroda. Igualar finalidad de canlajar dle nanos In riquezas, a los luonnos en lam mcdios y en las posibili trocanto in los pobres en ric y a los ricos en dades usufructuarias en acercarlos. 81 vilju pobres. Eso no teorin gracia ni resolvería de los pobres no es más que un instinto defest ningún mad. II Socialismo más penettuor.
sivn, fue puede orientarse o drxorientarne va muchísimo más lejos. Apetece un radical xún los cuxos y las circunstancias. kanta depute revolucionamiento ile la propiedad; nunca la nurse y convertirse cu winor, o hasta quclar simple mutación de los propietarios. Que tu aun Ne