EL CABALLERO ANDANTE Panamá tle Mayo de 1918.
51 lo cual hará muy fácil grata la labor delma ca11sa y efecto; pinetrará el sentido ile las coestro, y beneficiará de seguro y en subirla pro sas y de los seres; conocerá la Naturaleza, sus porción al niño y al resto de la llunanidad. energías, sus 131. villas y sus organisnios; Numerosísinios seres desventurados, que comprenderá el funcionalismo de los fenómevagan desorientados y entristeciilos, mendi nos vitales; y sabrá distinguir lo verdadero de gaodo empeitos oficiales y mercedes depresi lo falso y de los culoso, desde los comienzos de vas, inútiles o poco menos para toda iniciativa Su existencia, y para todo esfuerzo mental muscular, fueTodil razón infantil, bien iluminada, dleston sin duda víctimas de uma enseñanzi desaenviretti con libertad y educada con sapiencia, tinada, que trastorno y puliticó su razón. Es siempre lia de percibis, al término de su recota, eu potencia, era citpaz como tantas otras; rrido, los axiomas científicos ánimemente repero fue mal guiada y labrada, por lo cual colocirlos y constatados. La razóu hunaja 110 perdió sus facultades congénitas, en vez de es, 110 puede ser caprichosa y arbitraria. Una acrtcerlas y pulirlas. Se trouchó a cercén el razón que condujese al disparate, no sería tal tierno tallo, nacido para ser trasformado el razón. Todas las razones sanas y equilibraárbol frondoso y robusto.
das, partiendo de la misma base sólida y vePara cultivar con tacto adecuado y prove. rílica y siguien lo sin presiones ni lesvia mien cboso la razón del niño, es indispensable lio tos el mismo consecuente ruubo, han de conpedirle sumisión forzodu ante ninguna cree 1cluir fatalmente, con cabal exactitucl, en idéncia. Nauca, bajo ningún pretexto, se le relie ticas conclusiones.
Los trastrueques y desimpulsar a creer, antes de liaberle enseñado a barajustes intelectivos de la Humanidad, no razonar y experimentar, sino después. aun dependen de las deficiencias de la razón, sino en este caso, la creencia no ha de ser debuiti del punto de partisa, tantas veces equivocava ni obstinada; será, por el contrario, evolu do, lleno de nebulosidades o el extremo cando.
tiva y susceptible de rectificación ode morlifica rososo. El rosal, en tanto que no se le ingerción. Imponer 1111a creencia cualquiera, sin ta, da siempre rosas; coino el manzato da que vaya precedida ile is:vestigaciones y de Platzanas, el hielo da frío, y el Sul da luz y mostraciones concienzudas, equivale a impo. cilor. Así, la razón da sieiltpre razones, y no ner una parálisis cerebral. La creencia debe. locuras ni tonterías. Todo el secreto de la rá ser siempre un resultado, jamás mas pre buena educación, de la enseñanza ile veras misas. Todas las hipótesis asluisibles tienen pedagógica, se condensa en 110 hacer en la que ser científicas y razortables. razón es razón ningún ingerto, en dejarla producir sus la ciencia interior del ser humano; la experi frutos obvios y peculiares.
mentación es su ciencia exterior, confirmato Eu las materias duosits, nunca dele saria de las intuiciones y videncias de su lirse cómodamente del paso, liablando al niño ciencia interior. Del maridaje armónico entre con vaguedades ni con circumloquios, y mucho las dos ciencias, intima y externa, razón y menos con engaños. El engaño es siempre comprobación experiinental, brota el conocidislocador, entorpecedor, antipedagógico por miento justo, gernjina la Verdad. Los dados entero. Lo debirlo es presentar al niño con a creer son poco experimentadores y razonado franca sinceridar las dudas conforme son.
res; los inclinados a experimentar y la zonar Nada perilerá, sino que ganará mucho, con son poco crédulos.
a prender a dudar desde la primera etapa de su Hasta las leyes científicas más evidentes vida. Si no se dudara, no adelantariamos.
y comprobadas, lian de presentarse al niño, Aprender a dudar con juicio, 10 por sistema, no cual una obligación, sino cual un corolario vale (tanto como aprender a inquirir, a di alcanzarlo por él inismo, tras discernimientos seccionar, a purificar, a dilucivar, a seleccioy pruebas gradualmente concatenados. Es nar.
preciso discurrir de moilo que parezca como si No se cultiva la razón infantil, en el inoel niño fuera el descubridor de todas esas le mento que se considere al niño como propie.
yes, ya descubiertas y aceptadas por todos ell dad de aiguien. Educar, instruir, eustñar, po concepto de innutables. Con tal procedimien es poseer ni doniimar. El niño no es de sus to, el niño comunicará destreza y flexibilidad padres, ni de sus maestros, ni de la nación, ni a su razóu; entenderá las lógicas relaciones de de nadie; ante todo y subre tudo, el niño es de