BALAS LEMA: Luchar es vivir; vivir luchando es triunfar.
VERBO ROJO Director: Manuel Garride fedactor: Luis Farias ACHETE CA Semanario Popular, Organo de la clase Proletaria EPOCA Panamá, Junio de 1917.
Número ducir únicamente para el que le ex torciona o han de sucumbir de liani bre. Es esta equidad? existe en el presente la verdadera justicia? establecer estas viene el socia: lismo, ou arrebatando los habereš del que tiene, ni acabando de golpe con el pasado. sino enseñando la equidad y predicando el amor como único medio de alcauzar la paz y la felicidad universales.
JOSE NAPOLEON.
Doctrinas de amor Los que creen encontrar en el socialismo una amenaza para la estabilidad de la sociedad, sufren un error disculpable únicamente por los prejuicios de que esta doctrina ha sido objeto para alejarla de su objetivo que no es otro que la eleva.
ción del nivel moral de las clases explotadas llevándolas al convenci.
miento de su propio valer y capacitándolas, para la reivindicación de sus derechos.
No es la eliminación de la sociedad lo que persigue el Socialismo; no es el odio del hombre para el hombre lo que siembra; nó! la semilla que esparce es de amor y de paz; la fraternidad entre los humanos como base de la felicidad general, es el fin que persigue; pero, para alcanzar este fin, es ne cesario demoler el edificio construí do por el egoísmo, en siglos y siglos de perseverante labor. Es preciso que desaparezca la organización presente de la sociedad, para que renazca esta, purificada por el amor El derecho de propiedad, piedra angular sobre la que descansa el régimen actual, es acaso una base, sólida por sí misma? No represen ta la propiedad una usurpación, un despojo o por lo menos una po.
seción arbitraria? De qué modo se forman esos tesoros que constituyen la riqueza y de qué manera se han adquirido derechos sobre los bienes comunes que han venido a constituír lo que se llama Propiedad. Cual es la que debe considerarse mas lícita: la propiedad adquirida por el individuo o la propiedad obtenida por trasnuisión de herencia?
Ambas a nuestro juicio representan una usurpación; la diferencia sólo existe, en qué el primer caso. la usurpación es inmediata y direc ta, y en el segundo, la usurpación es trasmitida.
Es delito, pues, el hecho de acaparar tesoros y el de conservar los heredados. Sí es, lo único que son excusables, en atención al prece dente. El mundo admite como honrado y aun conio digno de ejem plo, al que extorcionando la humanidad por medio del agio, extrangulando al proletario, para sacar de él el último átomo de energía en su beneficio exclusivo, acumula montones de oro.
La sociedad considera, connota.
dos miembros de ella, a los que pueden ostentar como timbre de orgullo y en mayor proporción la propiedad, que representa las lágri.
was de muchos infelices, la salud de muchos seres y hasta la vida de muchos inocentes productores, que con estos elementos amasarou ince santemente esas fortunas que ponen a sus explotadores en condición de despreciarles después de haberles explotado.
Varios escritores para defender a los dueños del capital, y con ellos al derecho de propiedad alegan que para adquirir esta, se han em.
pleado las energías intelectuales de sus poseedores. Pero esto no pasa de ser un ibterfugio. Veamos Acaso alcanza siquiera a un veinte por ciento el número de los que se hau enriquecido manejando ellos mismos sus negocios? en caso de que esto hubiera sucedido enla to talidad de los casos, es justificación aceptable a la luz de la razón, la de se haya empleado la inteligencia y su actividad en buscar el medio de hacer producir más con los menores rendimientos al obrero, con el fin de percibir para sí en su exclusivo.
beneficio al noventa por ciento del fruto de la labor ajeva? es esto ciencia o astucia? y si es ciencia, es equitativo, moral y justo. Qué se expone el capital invertido en los negocios? acaso eso justifica que se presciuda del verdadero productor en el inomento del usufruto?
La sola exposición del capital, justifica el despojo?
Tambien el que puñal en mano. arrebata al viajero la maleta, en me dio del camino, exponie sus energías y su misma vida, y sin embar.
go, la sociedad al juzgar, dicta su veredicto condenatorio para el últi mo y sanciona el proceder del primero; y es muy poca la diferencia que existe entre el que con el arma en la otra, lo que lleva el viajero a canıbio del perdón de la vida, y el que con el oro en su poder, exige a cambio de algunas migajas de pan, el esfuerzo de por vida de un mun do de hambreados, que han de proUn milagro de la ciencia Ha sido uu milagro, ya que no se puede llamar de otro modo, la asombrosa cura de la niña Manuela Gómez, ejecutada por el jóven facultativo panameño, Dr. Enrique Espinosa.
Ésta niña presa desde hace algún tienipo de parálisis infantil, fue últimamente atacada de epilexis, viniendo a ser objeto de una atroz complicación, ante la cual se confesaron vencidos los mejores médicos de la capital que en virtud de sobrehumauo esfuerzo de los padres desfilaron ante el lecho de la enfermita, dejando cada cual una frase fatídica en el triste carnet de los dolientes.
Deshauciada de casi todos, fué conducida al Hospital Ancón de donde se le dió de baja a los ocho días por considerarse imposible su curación, En este estado, sin movimienio, muda y loca la recibió el Dr. Espi.
nosa, quien tras lucha titánica, ha repetido en la enfermita, el mila gro del Rabí de Galilea.
La voz y la razón han vuelto a la paciente, quieu por sus propios piés ha podido, eri vía de ejercicio ir a dar las gracias a su salvador.
Si al éxito científico se añade la consideración de que son pobres los padres de la enferma, podrá apre ciarse mejor el mérito de la obra de este sabio que se oculta tras la más exquisita modestia, hasta donde VerboRojo le lleva sus calurosas felicitaciones, una mano toma con 24 BIBLIOTECA NACIONAL ERNESTO CASTILLERO