VERBO ROJO CONDICIONES el tapete la cuestión del pan, como base de la administración gubernativa. Verbo Rojo del Estado y, habrá abundancia sin lágrimas; se extinguirá la miseria, no será necesaria la humillante limosna y, nos colocaremos en el camino de la perfección.
Aparecerá los Sábados y se venderá al pregún por valor de UN REAL el número suelto. Se servirán suscripciones a razón de UN PESO plata por trimestre, pago adelantado.
Adelante pues! pues demos el primer paso; establezcamos la pro: piedad colectiva.
La colaboración será solicitada y los remitidos, avisos, etc. se publicarán a precios convencionales.
Los originales que no se publiquen, se devolverán a petición del interesado.
Los artículos políticos que no sean de la redacción iránfirmados por sus autores, así como los que envuelvan cargos de cualquier índole.
Nada podría colocar a los puieblos en condiciones ventajosas para la lucha, la democratización de la propiedad agraria, la abolición de la propiedad privada sobre tierras sobre herramientas, y sobre máquinas, lo cual colccaría a todos los habitantes en pie de conibate, para empeñar una lucha victoriosa, de una manera equtiativa y justa; de otro modo, es decir, mientras los terratenientes sean el diez o el veinte. por ciento de las poblaciones, mientras se alegue por unos pocos la propiedad sobre tierras podrá haber cosechas abundautes, grandes ingenios y gigantezcas haciendas, pero, frente a la opulencia de unos pocos, frente a la abundancia en que nadarán los priviligiados, flotará la miseria de los más, el llanto de los indigertes, la maldi.
ción de los desposeídos y, reinará en el mundo la injusticia provocando el odio, donde solo amor debiera reinar.
Ei Socialismo y la filosofía Cristiana no son antágonás III SU Administrador: LUIS BOUTIN Amor al prójimo Las doctrinas de Cristo, el de Judea, sientan como principio fuu.
damental después del amor a Dics, el anior al prójimo y dictau este magnífico precepto: No hagas a otro loque no desearas que te hicie, ren a tí.
PROPIEDAD COLECTIVA Según hemos leído en un diario local, el Poder Ejecutivo representado por el doctor Ramón Valdés, ha solicitado de todos los horrbres de buena voluntad que exterioricen sus opiniones con relación al problema del hambre, a fin de ha.
cer una selección de ideas en pro del desarrollo de la agricultura, base positiva de la vida de los pueblos, ya que, aunque parezca algo rudo, ésta sólo consiste en la mayor o menor facilidad de alimentarse. Es pues, la hora de proceder enérgicamente; el presidente puede hasta emplear manum ilitari, para conjurar el confliccto. Pero eso sí, que no se trate de consolidar posiciones que vacilan, ni de acre.
centar la propiedad privada con origen SIEMPRE ILICITO.
He aquí otro de los puntos de contacto entre el Socialismo y las doctrinas de Jesús, tocándole al primero, la ventaja de luchar por Îlevar a la práctica la teoría, procurando una equitativa distribución de los trabajos y de los beneficios, a fin de que nadie sea privado de lo que le pertenece como par: te integrante de la humanidad.
La lucha por el Pan, es el supremo ideal de la humanidad, es decir, la lucha por la existencia (dejando aparte las exageraciones nacidas de la codicia y alentadas por el orgullo.
Examínense, por lo menos, los títulos y los no expresen como legí.
tiwa propiedad, según las leyes de la misma burguesía, que vuelvan a la comunidad.
El socialismo que según expresión del inmortal Jaurés: Es doc trina de paz y de amor que tiende al perfeccionamiento de la sociedad y no a su iliminación. propende a una metódica evolución cuyo resultado sea; nó la nivelación brus: ca de la humanidad, sino la igualdad de posibilidades; es decir, quie re colocar a todos los hombres en mismo punto de partida, para marchar en busca del bien, amparados por instituciones que les sean comunes y que sean una garantía de éxito, Las tierras nacionales adjudica.
das, que no estén cultivadas toda vía, pasen a ser del dominio de la nación para el bien común, y, aúp las tituladas que no se beneficien en algo provechoso, sean expropiadas en favor de los laboriosos.
He aquí, pues, el problema máximo de los gobiernos el desa.
rrollo de las fnerzas morales y ma teriales de los países, para que a todos les sea posible sustentar su cuerpo y conservar debidamente su existencia.
Pero desgraciadamente aún no ha sido comprendida, o no se ha cumplido de manera satisfactoria esta misión y, los gobiernos se han constituído en garantía de los que tienen, sin propender al bien procomunal.
Estimúlense los campesinos la trabajo; no sometiéndolos per la fuerza a la coyunda del coloniaje, siempre deprimente, sino, poniendo a disposición de los laboriosos los recursos del estado.
Desaparecerán por la acción del Socialismo, las odiosas clasificaciones que separan a los hombres aún después de veinte siglos de predominio de la filosofía cristiana y la humanidad entera después del triunfo definitivo de la idea, se levantará vigorosa y digwa. integrada por honbres activos y laboriosos, conscientes y felices; todos hermanos, todos iguales.
Máquinas, semillas, sementales, y pan para los labradores que no hayan acumulado tesoros; tierras y vías de comunicación abundantes, darán resultados plausibles y todos los que trabajan serán felices por igual.
No queremes hoy penetrar en consideraciones profundas sobre la moral de la sociedad presente y, únicamente nos proponemos aventurar nuestra opinión relaciona da con la gran crísis mundial de alimentos que ha traído scbre Democraticemos la propiedad a graria; nacionalicemos los recursos Cuando las leyes convertidas en báculo del. desvalido, diguificación de los humildes y protección am BIBLIOTECA NACIONAL ERNESTOL. CASTILLERO