la ignominia, pero no habrá sabido mantener la honra de la patria con la cual es decorosa y relevante la miseria!
Según Leopoldo Maupas, profesor en la Universidad de Buenos Aires y escéptico irreductible, la ciencia, por su valor práctico, se justifica en el escepticismo. El escepticismo le quita su valor dog.
mático; pero, la justifica por su valor pragmático. La ciencia por la ciencia misma, no tiene razón de ser, porque no puede justificarse en la afirmación de la verdad. Pero, tiene razón de ser como principio directo de la conducta.
En el escepticismo se afirma la creencia; pero, se afirma la creencia, como creencia.
Se acepta la apariencia. De los conocimientos no se puede decir que sean verdaderos; pero, es como si lo fueran para la dirección de la conducta. Aparentemente sentimos placer y dolor. referimos el placer y el dolor causas subjetivas y objetivas. El placer, el dolor y las causas a las que los referimos serán o no reales; pero, en nuestra experiencia el conocimiento de esas causas (reales o ilusorias, poco importa) nos permite dirigir nuestra conducta en el sentido de experimentar placer y evitar dolor. De modo pues, 294 Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica