una casos, que ofrezcan otra cosa que una indicación aparente de su origen. La explicación más probable es alguna falsificación de la memoria o de la percepciónlo que no equivale a una alucinación completa, aunque presenta analogía funcional. o tal vez una disociación mental por medio de la cual el creador de la impresión oculta el hecho de que autor y lector revelador e intérprete son uno, aun cuando la relación se encuentra tan sutilmente disfra.
zada que la revelación aparece como sorpresa.
Este fenómeno es conocido en los sueños, y los sueños representan forma de disociación. Mr. Greenwood lo describe con exac.
titud al compararlo con lo que habría ocurrido en una creación literaria consciente, si Sheridan, al escribir su School for Scandal, se hubiera preguntado por qué debía colocarse un biombo en la escena en el acto tercero, encontrando con sorpresa la respuesta al derribar el biombo.
Al revelarse la aparición o el presagio, al resolverse una investigación, las corrientes inconscientes de la imaginación pasan a un estado consciente, a veces con intensidad dra.
mática. En la persistencia de tales tendencias reside la concepción central de la escuela de Freud sabre diagnosis y tratamiento mentales.
Esto puede parecer un camino to al renacimiento de la creencia en espíritus; pero, como en otros casos, el camino más largo es el camino más seguro hacia un resultado. Si hubiéramos dicho al lector que el renacimiento 296 Este documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregón Lizano del Sistema Nacional de Bibliotecas del Ministerio de Cultura y Juventud Costa Rica