gar de la frase, de la democracia en la actitud y en el gesto, en el corazón y en la costumbre»
como dice Ortega y Gasset (1. encuentran muy aceptable la democracia como pura democracia. extricta y exclusivamente como norma del de.
recho político. Esa democracia «me parece cosa óptima) dice Ortega y Gasset. Pero. qué otra clase de democracia existe fuera de la que es exclusivamente norma de derecho político? Si estamos conformes en que no existen más democracias que la política. no vendrá a resultar que las censuras de un Ortega y Gasset se refieren a morbos sociales por completo ajenos al puro, al estricto concepto democrático?
Al César lo que es del César.
Si la democracia se encuentra aceptable. cosa óptima. como norma del derecho político (repare el lector en el pleonasmo) no hay razón para hablar mal de la democracia.
No será la democracia la culpable; será la incultura de los hombres o de los pueblos que no la interpretan debidamente; será el atraso o el plebeyismo, algo episódico siempre, que no afec.
tará en nada la virtualidad del principio impugnado.
Tal inconsecuencia no es difícilmente explicable. El por qué ya lo hemos dicho. Porque asentada doctrina democrática sobre el sufragio universal y libre, y representando éste la subversión de un canon criteriológico. de equidad, de justicia aplicable a todos los demás órdenes de actividad humana, resulta intolerable erigirle en legalizada piedra angular del dinamismo político de los pueblos. Si no hay dominio en que no (1) Ortega y Gasset. Democracia morbosa. El espectador. II.
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