ma el objeto de una ciencia general sintética: la filosofía, o la CIENCIA.
Se puede llamar científico, todo conocimiento metódicamente deducido de un principio, sea por sintesis, sea por análisis. Esto es lo que distingue del conocimiento científico el conocimiento empí.
rico. Este no se apoya en un principio racional, no se deduce de él lógicamente: es el resultado de on razonamiento o de un juicio personal. 1)
El término alma es definido a su vez bastante diversamente. Aristóteles lo define así: el primer principio de ser y de actividad de los cuerpos de la naturaleza que son capaces de vivir.
Para Descartes, el alma es el sér pensante.
Es Descartes el primero que señala un criterio puramente psicológico para caracterizar la vida psíquica. causa de la ambigüedad de la palabra ánima o alma, él preferia emplear la palabra mente.
Hoy, el término alma se ha hecho de hule. No se habla de alma de las cosas, de alma de las flores, de alma de las multitudes, de alma de las especies, de las razas, de alma de las naciones, de los pueblos, de alma de la naturaleza, de la grande alma, ete! Este lenguaje, que cabe en literatura y en poesía, es nefasto en las ciencias. Es un resto (1) El traductor de este artículo se expresa ante los suyos del modo siguiente. La filosofia es la coordinación de las ciencias particulares. Una ciencia particular es una coordinación de conoci.
mientos empíricos de un género determinado.
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