A un tes 165 De Krishnamurti Puesto que no puede lograrse la verdad, que es la perfección, en una sola vida. hemos de creer que la consciencia sobrevive a la muerte y que esa consciencia vuelve a la tierra en alguna forma, que es lo que se llama reencarnación?
La reencarnación no ha de convertirse en dogma, en creencia por la que luchen las gentes. No es más que un puente para la comprensión. Después de todo, lo que importa es que una vida condicionada la verdad que es vida, y que al principio se halla condicionada se perfeccione librándose de todas las cosas. Ese es el cumplimiento pleno de la finalidad de la vida, y yo sostengo que para el hombre sensato, para el que lleva en sí un deseo ardiente, es posible lograrlo en una sola vida. No convirtáis esto tampoco en un dogma ni en una creencia.
Quizás resulte que tarde muchas vidas sucesivas en lograrlo, y podéis llamar a eso reencarnación o consciencia sin solución de continuidad. No tiene eso mucha importancia. Lo que sí importa mucho es que ahora perfeccionéis y liberéis esa vida que alienta dentro de vosotros; ahora, y no en alguna época futura. De qué sirve que lleguéis a ser una criatura poderosa en un remoto porvenir? Eso no es más que una esperanza que se agita danzando ante vosotros.
El problema individual es el problema del mundo. La comprensión individual de la vida constituye la comprensión del mundo.